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作为人何为正确感悟(作为人何为正确)

趣找知识 2024-06-27知识百科
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作为人,何谓正确?这是稻盛和夫经常拷问自己的问题。

他自称,能够获得经
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作为人,何谓正确?这是稻盛和夫经常拷问自己的问题。

他自称,能够获得经营上的成功,是因为自己“贯彻做人的正确的准则”,作出经营判断的时候,总要扪心自问:“作为人,何谓正确?”

稻盛和夫是大家广为熟知的日本唯一健在的经营之神,这里简单做下介绍。1932年出生于日本鹿儿岛,鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera),52岁创办第二电信(原名DDI,现名KDDI,目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司),这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强,两大事业皆以惊人的力道成长。2010年接受日本政府邀请,领薪水加入破产的日航,没有带团队,只带着“稻盛哲学”与“阿米巴经营”重建日本航空公司,从一家宣布破产的企业到第二年度就取得了1884亿日元的营业利润,变身为世界航空领域收益最高的企业。

稻盛和夫根据自己一生的实践和经营,总结出一套稻盛哲学,从正面回答了"作为人,何谓正确?" 、"人为什么而活着?"的根本性问题。

作为人何为正确感悟(作为人何为正确)(1)

经营之圣:稻盛和夫

稻盛在《干法》一书中总结出人生方程式:人生・事业的结果=思维方式×热情×能力。

对于人生的目的是什么?这个人生最基本的问题,他的回答是:提高心性,磨炼灵魂。

关于领导者的资质,稻盛坚持正确的为人之道,以"作为人,何谓正确?"作为判断依据,这是以人类与生俱来的良心为基础的最基本的伦理观和道德观。"不要贪婪"、"不能欺骗"、"不许撒谎"、"必须正直"等等,任何人都在孩提时代接受过父母或老师在这方面的教育,是任何人都懂的作为一个人理应遵守的简单而纯朴的道理。

今天我要跟大家详细介绍的是稻盛和夫的《六项精进》一书。关于“六项精进”,作者称总结了人生和工作中最为重要的实践内容,如果每天都能持续不断地对“六项精进”加以实践,就一定能够开创自己美好的人生。

这六项总结起来也非常简单,相信大家都听说过或者了解过。好的道理前人都做过很好的总结,但是能够每天持续不断的加以实践并做到,却是不易。

作为人何为正确感悟(作为人何为正确)(2)

第一项:努力。付出不亚于任何人的努力。

稻盛将这一条作为六项中的第一条,认为最为重要。认真地、拼命的工作,是人生美满的先决条件。

拼命工作是一切生命都在承担的义务,没有谁可以逃避。由此,我联想到圣经的创世纪中上帝对人说的:你必汗流满面才得糊口,直到你归了土。意思也是人生在世时要不断的劳作。

稻盛在工作中经常问自己和部下:“你是否在竭尽全力的工作?”“你是否付出了不亚于任何的努力?”“你的工作方法是否不亚于任何人?”稻盛在工作中要求所有人包括自己,要付出不亚于任何人的努力。

稻盛认为当在做自己喜欢的工作,全身心投入,付出不亚于任何人的努力,就不会觉得累。如果不喜欢自己的工作,就努力的让自己去喜欢自己的工作。

当不辞辛劳,拼命努力,殚精竭虑,苦思冥想,充满创意,不懈地努力,走投无路也不言放弃的去工作时,就一定能够给事业和人生带来丰厚的回报。

有以上此等决心,做任何事,持之以恒,我也相信没有做不好的。

另外,稻盛认为,拼命工作可以磨练灵魂。这个和稻盛的人生观相匹配,他认为人生的目的就是提高心性,磨练灵魂。而拼命工作就是磨练灵魂的好地方。工作时,将心思聚焦到一点,用利他之心,想好事,做好事,发善念,可以促使人的命运朝着更好的方向转变。

我总结起来,付出不亚于任何人的努力的关键点:热爱、专注、认真、善念、竭尽全力、不断改进、永不放弃。

第二项:谦虚。要谦虚,不要骄傲。

圣经教导,骄傲是一种很大的罪,劝人要谦虚。古人云:惟谦受福!作者深信:能得到幸福的人都很谦虚。在人的一生中将“要谦虚,不要骄傲”深深地刻在自己的内心,这是非常重要的。

第三项:反省。要每天反省。

孔子讲:“吾日三省吾身。”柳传志讲,要不断复盘。

稻盛说:我们要养成在每一天结束的时候,对这一天进行回顾和反省的习惯。

例如:

今天有没有让别人感到不愉快?

待人是否亲切? 是否傲慢?

是否有卑怯的行为?

是否有利己的言行?

……

回顾自己一天的言行和想法,确认是否符合正确的做人原则。如果自己的行动或言语当中有值得反省之处,就必须加以改正。

每天进行反省可以促进我们人格的完善、人性的提升,因为每天的反省可以抑制自己的邪恶之心,让良心更多地占据我们的心灵。良心指“真我”,就是利他之心,怜爱他人,同情他人,愿他人过得好。

曾看过一个采访稻盛和夫的视频,稻盛提到,每天他都会对着镜子说话,反省自己,如果发型自己存在问题,就会对镜子里的自己严厉的批评,抑制自己的邪恶之心和自己认为的不当行为,以此促使自己不断改正和转变。

每日反省,和圣经中的祷告、认错和悔改有些相通之处。

第四项:感谢。活着就要感谢。

人无法独自生存。每个人不仅需要空气、水、食物等大自然的恩惠,还离不开亲人、同事和社会的支持。我们能够生存下去,正是因为有了所有这些环境因素的支撑。

只要这样想,就自然会萌生出感谢之心。虽然,当我们不断遭遇不幸或疾病的时候,即便别人说“要懂得感谢”我们也很难做到,但是我们还是要对“活着”表示感谢,这是非常重要的。

产生感谢之心,就可以自然地感受到幸福。感谢生命,感受幸福,可以使人生变得更加丰富、更加顺利。

不要徒劳地抱怨、不满,而要坦诚地对目前拥有的东西表示感谢,并将这种感谢之心用“谢谢”的话语或者笑容向周围的人们传递。这样做可以使自己和周围的人更加平和、更加幸福。

作者这种想法,和圣经中有些相似。上帝创造万物,创造人,给了人生存所需的阳光、雨露、空气,供应每日所需饮食等等。可以说世上最贵的,都是上帝“免费”提供的。

因此,活着,就应该感谢,不住的感谢!

作者为什么会对一切都心存感谢呢?缘于作者在上小学之前,一个和尚对他说:“孩子,今生今世,只要你还活着,你就要念诵:‘南曼,南曼,谢谢!’每天向佛陀表示感谢,绝对不能忘记呀。”(南曼,南曼,意思为南无阿弥陀佛)

从此,稻盛照着和尚的嘱咐去做,从小到老,从不间断。作者相信因为心存善念,不断感谢,也能带来人生的好运。因为感谢的话能够温暖大家的心,因为感谢也能让自己感受愉悦,良好的念头和情绪,能够感染人,让人感觉更美好。

第五项:善行。积善行,思利他。

中国有句古语“积善之家有余庆”,这就是说多做善事的家庭就会有好报。

作者认为,善就是指待人亲切、正直、诚实、谦虚等,这也是做人应有的最基本的价值观。就像古话“好人有好报”说的那样,积善行可以使我们自己的人生更美好。

作者还提到“小善”和“大善”。迁就不合理的要求是“小善”,关爱和同情的方式不对,反而会害人。

无论佛教、圣经,还是古代圣贤,都教导人们要行善。这应该是普世之真理。

第六项。感性。不要有感性的烦恼。

人生中,每个人都会失败、犯错。但是,由于我们都是在不断失败的过程中成长起来的,所以即使失败也没有必要沉浸于悔恨之中。

有句话叫“覆水难收”,意思是一旦泼出去的水是无法收回的。所以,无休止地对已经发生的事情悔恨、烦恼是毫无意义的。而且这样下去会引发心理疾病,甚至给自己的人生带来不幸。

虽然需要反省自己的错误,但反省之后就不能再为此烦恼,必须义无反顾地走向新的起点,开始新的生活,这是十分重要的。

总结起来就是活在当下,不要纠结过去的事。

圣经说,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

这一条应该可以给常常悔恨的人和郁症患者带来帮助。

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