古代小姐大家闺秀（古代女子的闺阁文娱生活）
古代大家闺秀的闺阁生活非常丰富多彩，文娱生活的丰富远胜现代。其
古代大家闺秀的闺阁生活非常丰富多彩，文娱生活的丰富远胜现代。其特点是，丰富多彩，不染红尘，雅致非俗。多数人认为古代女子三从四德，生活既无乐趣，既不能读书，也不能对自我提升，所谓“女子无才便是德”，实际上是不对的。只要是人，总对生活乐趣有所追求，古代女子也不例外。她们也读书识字，只不过很难以读书为用。古代男子读书，主要走仕途，女子却无这个权利，人们便以为古人也限制女子读书。
实则古代大家闺秀的文娱生活中，读书也是很重要的。否则，我们所熟知的女诗人，如李清照，从何而来呢？《浮生六记》中，沈复的妻子芸娘，家境并不算好，但女工精巧 ，同时深通书文，她论文、论诗的见地，可以让才子汗颜，李杜之诗，东坡之词，格律旨意，她都很懂。《红楼梦》里的姑娘们，林黛玉、薛宝钗、史湘云等，也常联诗对词，也无禁止。只是，家中不让女子读《西厢记》之类的书。因为《西厢记》讲私定终身的事情，这是古代整体社会教化比较忌讳的，所以不让女子读这类书。但并非不让女子读书！
不仅可以读书，还有很多趣味生活，上一篇我们谈过闺阁化妆的生活，但终不成成日化妆，古人时日较长，因为媒介不发达，只能在闺阁之内，设置娱乐，增添生活情趣。想象日丽金闺，春明秀阁之时，花香似雾，禽语如歌，是多么美好的光景？大家闺秀也会触景生情，情随景发，精神上就需要派遣。譬如养只鹦鹉，调教说话，“鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩”，便是极美的写照。至于静日之中，燃炉香，捧书卷，不但极美，而且有名士风流之姿。偶尔弹琴高歌，女子也能有须眉男子的气象。
古代女子闺房乐事，能不让人羡慕感叹？！
01.闺房乐事首要：焚香静心的乐趣焚香是古代女子闺阁生活的首要，因为香可以宁神静心，对修养身性很有作用。但，焚香不是个简单的事情，要识香，用香，佳人焚香，讲究与气质相结合，则闺房生活中，焚香的丰富和乐趣就很多了。
古代闺秀重色容，色容，要求活。佳人不饰脂粉，有天然俊美，那就是活色，也就是本质。香，也要求活。
凡是佳人，必懂此道。活香，即是香也有自身气质，像是花枝，无论风和日丽还是狂风暴雨，都能自吐幽芳。香能如此，就叫活香。沉香、降真，虽然是古代名香，但无论如何，也不会比芝兰自身的芬芳之气美。
所以，闺阁里焚香，必须要先懂香，能识得香，这是闺房焚香事中很重要的一部。古代闺秀们的文娱生活，这一项很重要。
识香之外，还要学习焚香之道。
百花开放时，就不必焚香，因为烟火会掩盖花的芳韵。就像天生丽质，就不需要装饰打扮了。百花摧败之时，生活中少了花香，那么，需要焚香，让生活有烟火之气，但是只能少焚，不能烧柴禾似的不停地烧。
因为女子体本弱，弱不禁风如林黛玉一样的也是有的，而女子芳心娇嫩，长时间烟熏火燎的，当然不行。
闺房焚香，一般讲究淡雅。比如《红楼梦》第十九回，下半回是“意绵绵静日玉生香”，写的就是林黛玉焚香。宝玉到黛玉房中说话，闻到黛玉衣服有一股幽香，便问戴的是什么香，黛玉说：可能是衣柜香气熏的。
林黛玉的闺阁是常焚香的。但她很聪明，用香来熏衣服，这样衣服上便有淡淡的香味。黛玉点香，也只点在常坐卧的地方。
林黛玉焚香，还要把屋子收拾了，撂下一扇纱屉。看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住。烧了香就把炉罩上。
古代闺秀的闺阁生活，有时把焚香当作极大的正事看待。譬如先将特制的小块炭烧透，放入香炉中，然后用细香灰填埋。在香灰中戳些孔，再放上用银叶、金钱、云母片等制成的“隔火”来盛放香料。香不及火，靠着碳的温度来散发香气。然后把香炉罩上，让香气慢慢扩散，香风袅袅，低回悠长。
02.古代女子闺阁文娱生活之抚琴韵事古代女子的闺阁文娱生活中如果少了抚琴，是很让抱憾的，女子会抚琴，也很让人颠倒。白居易就曾在浔阳江上被犹抱琵琶半遮面的琵琶女惹得泪湿青衫。
但弹琴一般需要琴师教习，很少能 无师自通。所以也不是所有古代闺秀都会抚琴。如果不会的，一般在床头放一张琴，琴上甚至可以无弦，但也能领略其中趣味。
03.古代女子闺阁文娱生活之读书、学书、藏书乐趣关于古代女子读书的事情，前文已有论述。有很多女子，认为只有读书才有乐趣，汉和帝的皇后邓绥，从小就读书，“六岁能史书，十二通诗、《论语》”，其他事儿，她不在乎，因为“志在典籍，不问居家之事”。她想把天下书读完。蔡文姬博学多才，文学、音乐、书法无所不通，以至于曹操都对她另眼相看，为她做了好多事。李清照、薛涛之流更不用说了。
可见，古代女子读书，是文娱生活中很重要的一项。
即便不读书，闺阁之中，也常放书万卷，因为这样会觉得幽韵自生，俗尘尽销。
至于练习书法，闺秀们并不要求劲笔，一定要什么波磔飞檐，只因为书法可静心养气，而且闺阁中练习书法，有窈窕幽闭之情致。一般大家闺秀的书法练习，是从《十三行》碑帖开始练习的。《十三行》就是王羲之的儿子王献之写的曹植的《洛神赋》。
女子学书法，也有成名的。王羲之的书法就是学自卫夫人。卫夫人是晋代卫汝阴太守李矩的妻子，世称卫夫人。她的家族世代工书，卫夫人的丈李矩善隶书。
在闺阁中学画画，是很不错的文娱生活，画花是闺秀们的首选。因为鲜花活卉，如果出自佳人之手笔，另有一种自然芳美。
想象一下，古代闺秀们把笔当作绣花针，将墨当作针线，一针一线地描摹三春风景，绣成一幅幅图画，这风致，真是美极了。
供花，实际上就是现代所讲的插花艺术。可见插花早已经是古代闺秀们的闺阁生活乐事了。而，而那插花的纤纤玉手，恰恰是画花的纤纤玉手。
古代闺秀画花讲究阴阳反正，插花也讲究参差错落。
她们插花，不会选很多花，但追求名种。讲究雅观，杂乱是要不得的，很有审美情趣。
对花的品种的选择，一般要求精洁之品，比如幽兰、水仙、梅花、海棠等等。并不像人们想象中的那样，只追求牡丹的富贵之态。《红楼中》，妙玉就只插梅花，还要采集花露；林黛玉爱花如命，还要葬花。
她们对于花有怜惜之情，因为闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。所以，花与闺秀联系最为紧密。
烹茶扫雪，也是古代闺阁的常做的事情。而且是很美的韵事。烹茶扫雪我们都懂，不必细述，但古代闺秀们烹茶扫雪另有情趣。有雪的时候，通常是冬天，梅花绽放，所以，她们会以梅花和雪烹而煮茶，最终梅花和茶都要咀嚼的，这样可以让人口吐芬芳，有高洁幽芳气质。腊月雪最好，《本草纲目》说，腊雪有清热解毒、舒筋活血等功效——“腊雪甘冷无毒，解一切毒，治天行时气瘟疫。”
这当然更让闺秀们追捧了。冷吟霜毛句，闲尝雪水茶。美极了。
《红楼梦》中 的妙玉最擅长扫雪烹茶，摘花蕊上的雪，煮茶喝，这样的茶，清新扑鼻，有着清茶的甘醇，也有着淡淡的花香！
妙玉把这个叫“煮雪”，多美的词。她也认为俗人不懂这种乐趣，包括贾宝玉。
06.古代女子闺阁文娱生活之荡秋千花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
这是苏东坡的《蝶恋花·春景》，词中女子荡秋千，是明显的事。
在古代闺阁生活中，荡秋千是最快乐神妙的事情了。羽衣红裳，凭御天风，欢声笑语盘旋于碧云之上。最惹人的是那蹁跹之态，如飞若舞，似乎是神女下凡。大概古代女子们在秋千上，都有过这种浪漫的想法，所以，荡秋千的游戏，也叫“半仙戏”，这三个字，道尽其中妙处。而且，这个名字还是唐玄宗御赐的。
唐代玄宗时期，荡秋千几乎是深宫中的最大集会娱乐活动，尤其到了寒食节，宫中竞竖秋千，（皇帝）令宫嫔辈戏笑，以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都（京都）中士民因而呼之。
闺阁生活中，秋千简直就是女子的欢乐与悲伤的见证。宋东坡那首词，“笑渐不闻声渐悄”，说得很到位了。“楼头画角吹酒醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。”古代闺秀们在明月之夜荡秋千，与明月对话，也是不少了。
秋千，最主要的还是她们的快乐，“双鬓梳顶髻，两面绣群花，秋千争次第，牵拽彩绳斜。”
07.古代女子闺阁文娱生活之剪彩和油花卜剪彩，就是裁剪花样。一般以绸缎作为材料，裁剪出各种形状。这也是古代闺秀闺阁文娱生活的一部分。
隋代的时候，据《资治通鉴》记载，隋炀帝杨广建了西苑之后，宫苑之中树木花卉当然很多，只不过秋冬之际，树木凋零，于是命宫女们把彩绸剪成花和树叶的形状，挂在纸条上，褪色了立即换新的，要求西苑内常如阳春三月。
后来，这发展成为一种剪彩艺术。
只不过，闺秀们剪彩，没有隋炀帝这么奢侈。她们大多数是为自己生活找点乐趣，或者打扮自己一下，比如，剪彩剪出一个燕子的形状，戴在头上，很是好看。后来竟然发展成以白玉燕钗代替剪彩的燕子。
油花卜，是女子用芥花沾上油，然后祷祝之后，向水里挥洒，如果这个油滴到水面，形成龙凤之状，或者形成花卉之状，这是上上大吉。
这是具有问卜之意的。
但这个活动并不是每天都有，要选择日子，一般要天晴，阳光好，一般是上巳日。
其实，古代闺秀们做这事儿，不过是聊以前怀，派遣心情罢了。
08.古代女子闺阁文娱生活之斗草、待月古代闺秀也很浪漫，也玩儿。
斗草，就是她们的一种文娱生活。而且都是女孩子一起玩，踏青斗草，称为佳人韵事。
斗草的方法，很简单，每个女孩子手里提一个筠篮，然后找寻比较特殊的草，等到找好了，大家在碧莆席（草做的坐垫）上围坐成一圈，卷起罗袖，伸出纤纤玉手，从从容容地比赛谁找的草最香最奇。
想象一下，这活动，简直草薰入韵，笑语生风，一片香温玉软的妙韵。
待月，当然是非常浪漫的闺阁生活了。
古代闺秀们一般选择秋夜新凉时待月，那是桂花香浮动，绕于深闺，于是女孩子淡施膏沐，简单地整理一下一上，以天然活水烹高山名茶，带上一炉异香，怀抱一张七弦幽琴，于西轩之下，静坐待月出来。
不一会儿，月亮从东山之上，悠悠破云而来，清冷的气息，直射在轩窗上，月色与美人容光都融入了炉香琴韵之中。一腔心事，都与月亮说得明明白了。
美人待月，实在是浪漫的事。
09.古代女子闺阁文娱生活之饮酒、清谈古代闺秀们饮酒，也是常有的，但不会喝得很多，像《红楼梦》中史湘云那样喝醉的，一般少见。她们很有克制，不可不饮，但也不会多饮狂醉，要那种微醺之意。
这分寸很难把握。
贵妃醉酒我们都知道是极有名的，但贵妃醉酒，绝非大醉，而是那种妆容略散，柳腰欠力，杏脸生春，有无穷的流香含韵。
闺阁中，讲的是窈窕幽闲。
清谈，就是聊天。古代闺秀们打发时间，如果可以，也会与闺蜜们聊天，当然，需要保持佳人之姿。高级的清谈，环境也很讲究，要清昼闲帘，炉香茗碗，啜着茶，挥麈闲谈，整个闺阁都是芝兰方芸，堪称满室生春。汉成帝的宠妃赵飞燕，就经常跟她妹妹赵合德坐谈，而且非常有趣。赵飞燕的唾沫喷不小心喷在了赵合德的袖子上，赵合德笑说：“姊唾染人绀碧，似石上花，令尚方为之，未必能此。”这是姐妹之间开玩笑的话，赵合德说姐姐你的唾沫染在我袖子上，竟然像石头上的青苔那般好看，就算天工之巧，也未必有这个本事哇。
如果条件允许（有可谈之人），古代的大家闺秀们是从不放过这种清谈的机会的。
10.古代女子闺阁文娱生活之纳凉古人纳凉，是个大事儿。古代闺秀纳凉，也是大事。以至于把纳凉的事做得像艺术。古代闺秀们纳凉，会做很多准备。
譬如兰汤沐浴罢了，披上碧纱衫，系好红罗裙，用菱花镜照着画眉润唇，掠好乌鸦鬓，插上白玉燕钗，簪上幽兰花，然后，拿着一柄芳姿扇，轻轻走出来，去万绿丛中坐着。
呼吸着芭蕉叶上露水的想起，润肺清脾。简直是人间乐事。至少比只现代只吹空调好多了，因为有自然之气。
11.古代女子闺阁文娱生活之节日乐事——乞巧乞巧节，是古代女子很重要的节日。七姐是天上的织布能手，古代女子常向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺。只不过，这种节日，常被闺秀们过成“斗巧”节日。
因为一堆女子聚集，拈针乞巧，本来就是天下奇景，姑娘们穿针引线验巧，做些小玩意儿比赛谁的手巧。当然，也可以在家里蒸巧馍馍、烙巧果子、剪纸彩绣等。
唐代宫廷女子的活动最多，乞巧节也最讲究，要用锦线结成楼阁殿堂之类，摆上花果酒炙，祭祀牛女。
后来，普天下的女子们就结花为棚，摆上酒，演奏玉宇无尘之乐，把一枚绣花针轻轻地投入水中，让它浮在水面，在日光下观看针影子是什么形状，这预示着以后的针线活是否巧。。
古代闺秀们对这种节日生活也是很重视的，因为亲朋相聚，人多快乐。
总之，古代女子多讲究端庄，是以她们的闺阁文娱生活也很淡雅，不抹杀本真，脱去俗气。可以身随蜂蝶，锦绣生香，也可以帐覆芙蓉，与花共色。其中雅致悠闲之风姿，让人羡慕不已！不染红尘，金针非俗，是古代大家闺秀们的文娱生活最注重的神韵。
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