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济南市2024—2025学年高中三年级摸底考试语文试卷(含答案)

趣找知识 2024-09-12知识百科
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1、绝密启用并使用完毕前济南市20242025学年高中三年级摸底考试语 文 试 题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一;在给弟子鲍桂星的书信中,姚鼐明确提到其“平生论诗宗旨”是“镕铸唐宋”。此信开首有“今年闻与馆选,极欣慰”之语,鲍氏嘉庆四

2、年成进士,馆选庶吉士,此时姚鼐已是六十八岁的老人。姚鼐在其言论中常用“镕铸”指示如何学诗。他评价业师刘大櫆的诗文“能包括古人之异体,镕以成其体”,“熔铸”包含两个方面,一是广泛向古人学习,甚至“古人之异体”也即相对立的因素都可为我所孕;二是形成自己的面貌,也即“成甚体”,二者即是明清诗学中一直争辩不休的模拟与脱化问题,在姚鼐看来,学诗的初始阶段是模拟,先模拟一家,达到“似”的程彦,再更换另一家;经过多次模拟,掌握多家的路径,自然能将古人之精华熔于一炉,形成自己独特的风格,只有在坚持不懈的模拟基础上,才能脱化;不从稷烈入亭而急于求脱化,则不可能有所得。因为强调模拟,所以姚鼐对前后七子模拟之屈尽管

3、有批评,但亦将其视为正宗:“比拟诚太过,未失诗人葩。”镁谦益讯讯七子的学诗方式,姚鼐痛诋之云:“近世人习闻钱受之偏论,轻讥明人之摸仿,庆不经模仿,亦安能脱化?”正因如此,姚鼐学诗“从明七子入”。模拟是学诗的基础 脱化是高级阶段,而终极目标是追求“自成一体”的成效。对于由模拟到脱化的过程,姚鼐有深刻的体会。.学诗的第一阶段,是由不似到似。由于各方面的限制,初学者对前人之诗了解不深,故模拟时很难学得像,必然进入一个苦闷的境地。度过此种苦闷的阶段,才能有所心得,达到似古人的地步。所以由不似到似是一个长期而艰辛的过程,又是必经之径。在今体诗钞中,姚鼐往往点出某诗学某人,并且指出模拟达到的阶段,如评储光

4、羲寒夜江口泊舟、蔡毋潜若耶溪逢孔九及皎然寻陆鸿渐不遇云:“似孟公。”评丘为题农金云:“似右丞。”显然,达到似某人的地步已属不易。| 由似到脱化,也要经历艰难的过程;需要“天启”才能实现。功夫是基础,模拟求似的阶段必须“多读多为”。而在由似到脱化的阶段中,功夫的作用虽不如前一阶段,但仍不能脱离。对于“天启”,姚鼐有时用“禅悟”来解释,他告诫侄孙姚莹云:“凡诗文事与禅家相似,须由悟入,非语言所能传欲悟亦无他法,熟读精思而已。”熟读精思到一定的:程度,即可顿悟,形成自己的面貌。他评陈子昂春夜别友人云:“从小谢离夜一首脱化来。”语文试题 第1页 (共8页)“镕铸唐宋”即以唐宋两代诗人为模拟对象,姚鼐今

5、体诗钞只收唐宋人诗。这些诗人有的选入一首或数首,有的则选入一二卷的篇幅。就入选规模来看,李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游诸人是他重点模拟的对象。姚氏企图在效法诣家的基础上,进而求叟,达到自成;一家的化境。他虽主张学诗先学七子,但又告诫冂生“勿沿习皮毛,使人生厌”。对于李商隐学杜“但幕其句格,不得其一气喷薄、顷挫精神、纵横变化处”亦深表不满。他最倾心黄庭坚学杜的路数,评题樊侯庙徐孺子祠堂云:二首从杜公咏怀古迹来而变其面貌。凡咏古诗,镕侍事迹,截对工巧,此西昆纤丽之体,若大家以自吐胸臆,兀做纵横,岂以匐事为尚哉!“镕铸唐宋”所包含的模拟与新变的关系,在明清诗坛往往是割裂的,且选

6、取哪种学诗方式,同时也关涉着师法对象的选择。正如叶燮所言,学唐诗者如前后七子、王士禛多着意撰拟,故趋于“陈熟”,学宋诗者如公安派、览陵派及浙派等,多着意变化,故趋于“生新” 二者互相搏斥,前后循环;“厌陈熟者,必趋生新;而厌生新者,则又返趋陈熟。”出于戏,旰受强调将两者融合;陈熟、生新,不可一偏,必二者相济,于陈中见新,生中得熟,方全其美。若主于一而彼此交讥,则二俱有过。从学诗的方法来说,姚鼐的观点与之相近,并且在具体的路径上,比前人有着更为精微的探讨。姚鼐的时代,以沈德潜为代表的宗唐诗人遵从七子及王士禛遗法,重模拟;而以袁枚为代表的性灵派诗人,崇尚杨万里,且追踪公安派,凸显个性而重变化,极力批评沈德潜宗唐诗风。他认为只要具有性情与天赋,无论什么时代都可以写出好诗。姚鼐对沈德潜并无太多评论性话语,毕竟沈氏论诗重模拟,强调有不变之法与至变之法,并通过效法前人,达到“其言自吾而立”的脱化之境,不过其诗模拟的成分大于脱化。而哀枚偏重变化,反对模拟。姚氏汲取两种诗

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