2025届安徽省江淮十校高三第一次联考（一模）语文试题Word版含解析

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1、江淮十校2025届高三第一次联考语文试题注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将答题卡上交。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各题。传统纹样作为优秀的艺术资源，凝聚着中华民族特有的审美理想和造物智慧，具备无限转化

2、的可能性。在新时代，如何实现传统美学在当代语境下的创新发展，显得尤为重要。“天人合一”的审美观念古代的艺术家和匠人将关于哲学与美学的思考，以及对于生命的理解，以纹样的形式融入各类器物之上，造型艺术也正是从这些图案花纹中脱胎而出。传统装饰纹样代表了古人的审美情趣，反映了不同时期的社会习俗和文化思想。东方哲学体系下的艺术思维模式既追求空灵充实的气韵，又讲究虚实相生的意境。“天人合一”强调人与自然的统一性，其朴素的观念中包含了对于天地自然之美的论述，也是历来中国艺术家遵循的根本创作原则。受这种自然审美观影响，古代纹样中体现的祥瑞美学特质格外突出，进而延展到更广阔的天地万物之美，将自然美学推向极致。这

3、种美学思想贯穿于当代设计艺术之中。原中央工艺美术学院副院长庞薰琴在论艺术设计美育中指出：“早在新石器时代，中国的图案已经相当成熟。到殷周时，在图案画中，已能充分地表现出民族的精神。其后，不论每个时代或每个地方，他们的工艺美术都有其特殊的个性。”庞薰琴将古代青铜器纹样、玉器纹样、汉代画像石纹样、陶器纹样、织锦纹样等运用到图案设计之中，其作品既具有浓厚的民族风格，又具有清新典雅的工艺特点。艺术设计家、原中央工艺美术学院院长常沙娜，长期从事传统装饰图案研究，善于从大自然的花卉形态中不断汲取丰富多样的图案造型素材，将自然花卉作为图案造型、构成及色彩的补充，形成独有的装饰图案风格。“以形写神”的美学意象

4、对于“形”与“神”二者辩证关系的探讨是独属于东方的艺术范畴。早在东晋时期，著名画家顾恺之就提出“以形写神”的艺术主张，其思想在后世得到了进一步继承与发扬，自始至终在中国画论中占据十分重要的位置。东方艺术传统中的“形神”美学特质，强调存于笔先、画尽意在、融化物我、创设意境，最终达到形神兼备的效果。传统纹样的当代转化路径，应是一种注重形态美学和象征意义双重表达的文化营造，不应停留在机械的二维图形的形式照搬层面，而应“取其形，延其意，传其神”。重构新的图案艺术。中国图案的意匠精神提示我们，纹样的创新创作不可一味模仿自然，而要善于做自然的主人，将山水、花鸟等自然形象变化为抽象的点线，从而提炼出有意味的

5、图式。纹样图案融合自然元素以及建造元素，经过现代化抽象处理，进一步与空间设计相结合，从而呈现出中国式的美学意境。舞台美术设计中，纹样造型的使用不能拘泥于图案原型的剪贴、拼接、组合，而是应该根据需要将其变形、抽象和综合。比如，2023年总台春晚以“满庭芳”为主题的整体设计，将中国传统纹样“宝相花”融于场景设计之中，获得了广大观众的认可。此装置的平面构成灵感来源于中国唐代图案，结合敦煌壁画中的图形元素，从而形成一个极具中国传统文化内涵的图案。在整个舞台美术设计上，设计团队提取吊顶装置的核心元素与动态装置充分融合，将宝相花的对称之美化生出全新的、多样的格式，展现出变幻万千、绵延不息的美学意象。“大美

6、术”视野下的多元融合所谓“大美术”，其核心观念强调“综合”，它以传统美术观念为基础，既要充分调动前人艺术经验，又需在多种艺术互相渗透中实现更理想的创造，使艺术创作具有持续发展的生命力，以更好适应当代艺术多元化的新形势。当代著名艺术家、美术教育家袁运甫作为“大美术”观的倡导者，提倡艺术从业者需打破绘画、设计、数字艺术之间的专业壁垒，借助多学科知识拓展美术外延。庞薰琴曾倡导装饰纹样的设计既要注意艺术格调的“格高”，又要兼顾群众欣赏的“乐见”。因此作为新时期的艺术从业者，在对传统纹样的转化与再创作的过程，既要关注纹样的形式美感所体现的传统审美情趣，又需适应当代人的审美风尚。比如，2024年总台春晚中的创意节目年锦的舞台美术设计，是从汉、唐、宋、明4个朝代的日常器物之中提取具有代表特征和美好寓意的纹样，加以创新设计。设计团队在充分理解传统纹样精髓的基础上，将古典图形艺术与现代元素相结合，重新进行艺术编码。同时，设计团队在舞台呈现中利用AR（增强现实）等创新技术手段，实现演员与立体纹样间的实时互动