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中国成语大会成语精选及解释

趣找知识 2022-12-05知识百科
中国成语大会成语精选及解释:万象更新:如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好——清·曹雪芹《红楼梦》坐井观天:坐井而观天,曰天小者,非天小也——唐·韩愈《原道

中国成语大会成语精选及解释:

万象更新:如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好——清·曹雪芹《红楼梦》

坐井观天:坐井而观天,曰天小者,非天小也——唐·韩愈《原道》

远见卓识:解缙之才,有类东方朔,然远见卓识,朔不及也——名·焦靖《玉

堂丛话·调护》

血气方刚:及其壮也,血气方刚,戒之在斗——春秋·孔子《论语·季氏》

徇私舞弊:谁想这伙官员,贪滥无厌,徇私作弊,克减酒肉——明·施耐庵《水浒传·第八十三回》

一石二鸟:尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之,晟驰往遇雕相攫,遂一发双贯焉——《北史·长孙晟传》

原形毕露:狐女曰:将衣求印,原冀升天,讵意被其一火,原形毕露,骨肉仅存,死期将至——清·钱泳《履园丛话》

易如反掌:以齐王,由反乎也,武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也——战国·孟子《孟子·告子上》

斩钉截铁:师谓众曰:学佛法底人如斩钉截铁始得时——宋·释道源《景德传灯录·卷十七》

应接不暇:从山阴道上行,山川自相应发,使人应接不暇——南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》

气吞山河:背楚投汉,气吞山河。知音未遇,弹琴空歌——元·金仁杰《追韩信·第二折》

强弩之末:且臣闻之,冲风之衰,不能起毛羽;强弩之末,力不能入鲁缟——东汉·班固《汉书·韩安国传》

见贤思齐:见贤思齐焉,见不贤而内自省也——春秋·孔子《论语·里仁》

虚怀若谷:敦兮其若朴,旷兮其若谷——春秋·老子《道德经》

瑕不掩瑜:瑕不掩瑜,瑜不掩瑕;忠也——西汉·戴圣《礼记·聘义》

一曝十寒:虽天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也——战国·孟子《孟子·告子上》

韦编三绝:孔子晚而喜读《易》,韦编三绝——西汉·司马迁《史记·孔子世家》

敬而远之:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知也——春秋·孔子《论语·雍也》

琳琅满目:顷复承赐尊集,展卷一读,琳琅满目——清·陆陇其《与陈霭公书》

手足无措:刑罚不中,使民无所措手足也——春秋·孔子《论语·子路》

穷途末路:阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返——《晋书·阮籍传》

三缄其口:孔子之周,观于太庙,右阶之前,有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败——西汉·刘向《说苑·敬慎》

苦心孤诣:今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之——清·翁方纲《复初斋文集·格调论》

卧不安席:寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇如悬旌,而无所终薄——《战国策·楚策》

暴殄天物:今商王受无道,暴殄天物,害虐天民——《尚书·武成》

敬谢不敏:赵文子不德而以隶人之垣以赢诸侯,使士文伯谢不敏焉——《左传·襄公》

金兰之契:二人同心,其利断金。同心之言,其嗅如兰——《周易·系辞上》

信笔涂鸦:不知四体正困惫,泥人啼笑声呀呀。忽来案上翻墨汁涂抹诗书如老鸦——唐·卢仝《示添丁》

烘云托月:而先写张生者,所谓画家烘云托月之秘法——《金圣叹批西厢记》

回车之鉴:前车覆,后车诫——《汉书·贾谊传》

坚忍不拔:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志——宋·苏轼《晁错论》

哀兵必胜:祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝故抗兵相若,哀者胜矣——春秋·老子《道德经·德经》

人各有志:太祖曰:人各有志,出处异趣,勉卒雅尚,义不相屈——《三国志·魏书》

开诚布公:诸葛亮之为相国也,,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道——《三国志·诸葛亮评传》

渐入佳境:恺之每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之,云:渐入佳境——《晋书·顾恺之传》

建功立业:二主数子之所以威震四海,布德生民,建功立业,流名百世者,唯人事之尽而,无天道之学焉——汉·仲长统《昌言》

蓬头垢面:君子正其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤——《魏书·封轨传》

任重道远:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎;死而后已,不亦远乎——春秋·孔子《论语·泰伯》

良药苦口:孔子曰:良药苦于口,利于病;忠言逆于耳,利于行——《孔子家语》

取而代之:秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:彼可取而代之——西汉·司马迁《史记·项羽本纪》

明日黄花:相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁——宋·苏轼《九日次韵王巩》

济济一堂:禹乃会群后,誓于师曰:济济有众,咸听朕命——《尚书·大禹谟》

豆蔻年华:聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初——唐·杜牧《赠别》

妄自菲薄:诚宜开张圣听,不宜妄自菲薄,引喻失义——三国·诸葛亮《前出师表》

寿陵失步:且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳——《庄子集释·卷六下》

齐大非耦:公之未昏于齐也齐侯欲以文姜妻郑太子忽。太子忽辞,人问其故,太子曰:人各有耦,齐大,非耦也——《左传·桓公六年》

风调雨顺:武王伐纣,雪深丈余。既而克殷,风调雨顺——《六韬》

长驱直入:吾用兵三十余年,未所闻古之善用兵者,未有长驱径入敌围者也——汉·曹操《劳徐晃令》

愤世嫉俗:然吾观于人,其能尽兴而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世疾邪长往而不来者之所以为乎——唐·韩愈《杂说》

恶语伤人:利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不销——宋·释普济《五灯会元》

天各一方:良友远别离,各在天一方——西汉·苏武《古诗四首》

靡靡之音:乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之,未终。师旷抚止之曰:此亡国之声,不可遂也。平公曰:此道奚出?师旷曰:此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。——战国·韩非《韩非子·十过》

物竞天择:因为物竞天择的公理,必要顺应著那时势的,才能够生存——清·梁启超《新中国未来记》

手不释卷:孙权谓吕蒙与蒋钦曰:光武当兵马之务,手不释卷。孟德亦自谓老而好学卿何独不自勉勖邪——晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》

左右逢源:资之深,则取之左右逢其源——战国·孟子《孟子·离娄下》

汗牛充栋:其为书,处则充栋宇,出则汗牛马——唐·柳宗元《陆文通先生墓表》

拾人牙慧:殷中军云:康伯未得我牙后慧——南朝·宋·刘义庆《世说新语》

拨云见日:此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也——唐·房玄龄等《晋书·乐广传》

从善如流:楚师之还也,晋侵沈,沈获子揖。初从知、范、韩也。君子曰:从善如流,宜哉——《左传·成公八年》

如芒在背:宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背——东汉·班固《汉书·霍光传》

摧枯拉朽:归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳——南朝·宋·范晔《后汉书·耿弇传》

决赛第五场

先入为主:威逼下观览古戒,反复参考,无以先入之语为主——东汉·班固《汉书·息夫躬传》

想入非非:如存不存,若尽不尽,如是一类,名为非想非非想处——《楞严经》

返老还童:日服千咽,不足为多,返老还童,渐从此矣——宋·张君房《云笈七签·六十·诸家气法》

单刀赴会:肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会——晋·陈寿《三国志·吴书·鲁肃传》

对症下药:府吏倪寻,李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:寻当下之,延当发汗。或难其异,佗曰:寻外实,延内实,故治之宜殊。即各与药,明旦并起——晋·陈寿《三国志·魏书·华佗传》

见异思迁:少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉——《国语·齐语》

不言而喻:君子所性,仁义礼智根于心,其声色也;晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻——战国·孟子《孟子·尽心上》

功亏一篑:为山九仞,功亏一篑——《尚书·旅獒》

不厌其烦:诸葛孔明夙兴夜寐,罚二十以上皆亲览而不厌其烦——《国学汉人策论》

自惭形秽:骠骑王武子,是卫玠之舅,隽爽有风姿,见玠辄叹曰:珠玉在侧,觉我形秽——南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》

荡气回肠:感心动耳,回肠伤气;孤子寡妇,寒心酸鼻——战国·宋玉《高唐赋》

顽石点头:师被摈,南还,入虎丘山,聚石为徒,讲《涅盘经》,至阐提处,则说有佛性,且曰:如我所说契佛心否?群石皆为点头——《莲社高贤传·道生法师》

郊寒岛瘦:孟郊、贾岛之徒,又得其悲愁郁挃之气——宋·欧阳修《书梅圣俞稿后》

决赛第七场

无米之炊:比喻由于缺少必要条件而办不成的事。

声威大震:形容声威极大,令人震惊。

中西合璧:比喻由中国和西洋的精华组合成的美好事物。

扫地出门:清理杂物,扫出家门。比喻把一切事务处理完毕。

煞费苦心:指费尽心思。

人命关天:事情涉及人的生命,关系重大。

水深火热:形容生活处境异常艰难痛苦。

睡眼惺忪:形容刚睡醒,眼神模糊不清。

无可救药:指病很重不能抢救治疗。也指人或事情已经坏到了无可挽救的地步。

醉生梦死:指糊里糊涂地生活,像在酒醉和睡梦之中一样。

自以为是:认为自己是对的,不接受别人的意见。

一日三秋:一天不见,就如同过了三年。后用来形容十分思念。

郑重其事:形容对事情的态度严肃认真。

横眉立目:形容人强横、凶狠、愤怒等的神情。

犹豫不决:拿不定主意,下不了决心。

纸醉金迷:形容使人沉醉的富丽堂华景象。也形容生活奢侈豪华。

十指连心:指指头受伤后会感到疼痛钻心。

水波逐流:随着波浪起伏,跟着流水飘荡。比喻自己没有主见,只是随着潮流走。

文山会海:形容文件和会议极多。

一诺千金:形容说话极讲信用。

整装待发:整理行装,等待出发。

罪有应得:指犯了罪所受的惩罚是应该的,没有被冤枉。

迎风招展:形容旗帜等随着风飘动。

座无虚席:座位没有空着。形容观众、听众、来宾等非常多。

倚老卖老:仗着年纪大,卖弄老资格,小视别人。

抓耳挠腮:形容着急而又没有办法。也形容高兴的样子。

卸磨杀驴:刚卸了磨,就把拉磨的驴杀掉。比喻达到目的之后就把出过力的人除掉或抛弃。

纵横驰骋:形容作战英勇,所向无敌。

纸上谈兵:比喻空谈理论,不能解决实际问题。

足智多谋:只很有智谋,善于策划。

平地青云:比喻一下子升到了很高的地位。

损人利己:使别人受到损失而使自己受到好处。

怨声载道:怨恨之声充满道路。形容怨恨的人很多,怨恨的情况很普遍。

身临其境:亲身到了那个境地。 冥思苦想:绞尽脑汁,深入地思考。

春色满园:春天的景色充满了整个花园。形容春天万物欣欣向荣的景象。

百废俱兴:许多被废置的事全部被兴办起来。

道路以目:在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

物议沸腾:议论纷纷,指舆论强烈。

仁至义尽:形容对人的爱护、帮助或忍让、宽恕达到了最大限度。

交口称颂:众人同声称赞。

见风使舵:比喻随机应变,根据形式的变化而改变态度等。多含贬义。

借古讽今:假借评论古代的事情,影射现实。

丝丝入扣:织布时经线都从筘齿间穿过。形容细致准确。多用于指文章写作或艺术表演等。

身外之物:身体以外的东西,如名誉、地位、财物等。表示无足轻重之意。

如日中天:像太阳运行到正午。形容事物正发展到最兴盛的阶段。

乐而忘返:快乐地忘记了返回。

万事亨通:做一切事情都顺利通达。

寿终正寝:指老人安然死在家中。也比喻事物的消亡。

空空如也:本指一无所知。或多指空空的,什么都没有。

鹦鹉学舌:鹦鹉学人说话,比喻人云亦云,没有主见。

置若罔闻:形容不加理睬。

义气相投:秉性一致,志趣相合。

兴味盎然:形容兴致很高,兴趣浓厚。

正颜厉色:神情非常严厉。

坐以待毙:指面临险境,不积极采取措施,而听任事态发展,等待失败。

先见之明:指预先事物发展趋势的眼力。

肺腑之言:指发自真心的真诚的话。

处变不惊:处于变故和变乱之中,能够沉着应付,一点也不惊慌。

丑态百出:各种各样的丑恶样子都表现了出来。

避人耳目:避开别人的耳朵和眼睛。指偷偷地进行,不让别人知道。

大家风范:指出身高贵的人或著名学者的特有气派。

相机行事:观察时机,灵活办事。

察言观色:揣度对方的话语,观察对方的脸色,以摸清其真实意图。

大千世界:佛教用语。后用来指广阔无边的天地。

听而不闻:听了但没有听进去。形容不关心,不重视。

无所用心:指不动脑筋,什么事都不关心。

饮水思源:喝水的时候想到水的来源。比喻不忘本。

鸾凤和鸣:比喻夫妻感情和谐。

胸无宿物:指为人坦诚,没有成见。

疾首蹙眉:形容厌恶痛恨的样子。

算无遗策:指谋划周密,从不失算。

倾箱倒箧:把箱子里的东西全部倒出来。多指尽其所有。

通衢广陌:四通八达的宽广的道路。

子虚乌有:指虚构的、不存在的人或事物。

萧规曹随:指后人完全按照前人的成规办事。

形如槁木:身体像干枯的树木。形容心境沉静,不为外物所动。

同室操戈:自家人动刀动枪。指兄弟自相残杀。也泛指内部争斗。

青灯黄卷:在油灯下苦读。形容孤寂清苦的读书生涯。

青灯古佛:青荧的油灯和年代久远的佛像,借指佛门寂寞的生涯。

终南捷径:借指求取名利或官职的最佳途径。也泛指达到目的的捷径。

杳如黄鹤:形容消失得无影无踪或毫无音信。

天荒地老:形容经历的时间极为长久。

偃旗息鼓:放倒军旗,停止击鼓。指军队隐蔽行动不暴露目标。也指军队停止战斗。

择善而从:指采纳好的意见或建议加以实行。

坦然自若:心里平静,态度从容如常。

知遇之恩:指受到赏识重用的恩德。

坐享其成:自己不出力却享受他人的劳动成果。

愚不可及:本指大智若愚,常人不可及。后多形容愚蠢无比。

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