包含汪曾祺受戒的词条

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下汪曾祺受戒的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

汪曾祺的《受戒》中有哪些令人细思极恐的细节？这本书适合学生读吗？

汪曾祺的《受戒》中有非常多主人公感情上的令人细思极恐的细节，这本适合学生读。

1.短篇小说《受戒》是汪曾祺的代表作之一。它大致写于1980年。当时，中国正从一场灾难中恢复过来。人们对未来感到困惑和黑暗。文人的风格往往夹杂着许多无法解释的情感。但汪曾祺是个例外，他的故事往往不同。汪曾祺先生有意描述这些僧侣的市场精神。他正在淡化社会背景带来的伤害和痛苦。他没有解释一个人的对错，只是表达他对小人物的感情。

2.《受戒》写于1980年，出版时汪曾祺60岁。在一个短暂或持久的混乱时期，他不可避免地会对自己的话语产生一些怀疑。汪曾祺很小的时候就受到了明代大散文家的影响，用轻松的文笔写出了平凡的人物，善良而悲凉。他认为自己的小说总是回响着回归光明的余味。他也喜欢宋词中离别的抒情，带着淡淡的悲伤，这与他的气质很接近。他不认为自己能在几千年尽的生命过程中主宰自己的命运，而是把自己的生命视为完美自给的存在。

3.汪曾祺的小说《受戒》描述了一群没有规则和戒的和尚，以及不合理的另类生活。尼姑居住的地方叫尼姑庵，但住在荸荠尼姑庵的是真正的和尚。此外，荸荠尼姑庵没有神秘的气氛和虔诚的崇拜，尼姑庵里的僧侣可以通过学习一些基本技能来谋生。

4.在汪曾祺的作品中，小说《受戒》是最重要的作品之一。小说具有强烈的人文关怀，注重人性，具有自然直接的核心内涵和强烈的启示意义。在汪曾祺身上，他散发着传统文人的魅力。他与士大夫的个性和精神文学一脉相承，他的作品充分体现了他超高的人生境界。以上就是对汪曾祺的《受戒》中有哪些令人细思极恐的细节，这本书适合学生读吗这个问题的解答。

《受戒》赏析

本赏析主要围绕三个方向阐述：主题思想、叙事 *** 和文本特点。

一、认识作家

汪曾祺，江苏高邮人，出生于上世纪20年代。曾就读西南联大，师从沈从文。被称为中国最后一位“文人士大夫”，“平淡中见深邃”是其文风更大特点。他的创作风格受到沈从文较大影响，他们在对于文学、对于人性的审美上，存在共通的地方。

二、作品背景

《受戒》是汪曾祺的小说代表作，也可以说是其成名作。当时处于19世纪80年代，受社会环境影响，其发表过程算是一段文坛佳话。可以说，当时决定发表此文的李编辑对艺术的忠诚，胜过了对于自身前途的担心。

作品问世以后，引起了较大反响。其题材和风格的地域化，成了鲜明的特点。故土，是作家可以受用终生的养料来源。

三、 主题探讨

这篇小说表达的是“人性之美”，准确地说，是“淳朴健康的人性之美”。

首先是风景美，看到的、听到的、闻到的，都美得纯粹。

其次，是人美。文中的人真实、不做作、满身人间烟火气。

再次，是事美。这三种美在小说中是完完全全交融在一起——美丽的风景里，美好的人，在做美妙的事情。

所以说，本小说是“一篇徐徐展开的风俗画”。人的美，是最核心的部分。这里的人性之美，指的是淳朴的人性，不消极、不阴暗、不压抑、不扭曲、不做作的健康的人性。

四、叙事手法

本小说在当时的社会带有开创性，它开创了小说散文化，对于后来的新时期中国先锋文化作出了一个启示和引领。

小说在叙事 *** 和故事结构上非常散。具体地说，就是他淡化了情节结构，融入了一些传统的绘画的技法，在语言行文上，也是有意识地进行诗意的建构，重视诗情画意的氛围营造。

五、语言风格

本小说的语言没有任何晦涩难懂的字眼，也没有任何词藻的堆砌，非常之清新自然，没有任何刻意地雕饰，是真正的“好文字”。

何为好文字？一是精确，二是简练。越是平常的段落越难写得出色，就像烹饪普通小菜，是最能考验厨师功力的。汪曾祺老先生就是这样的“厨艺高手”，他的文字看似简单俗白，但总是恰到好处，充分体现人物的特点，表达主旨与思想。

其语言的另一个特点是：有江南水乡的乡土气息，同时又没有受到地域方言的限制，读起来顺畅自然，不失典雅。

（以上内容均摘自鳕狐读书营胡老师的分享）

论汪曾祺《受戒》的艺术特色

《受戒》是作家汪曾祺十七岁那年，抗战爆发时，避难到了一个小寺庙里住了几个月的亲身经历与感受，最早曾以《庙与僧》为题在上海《大公报》发表，1980年才重新写成了《受戒》。经过几十年的发酵，才酿成醇美清新的《受戒》。汪曾祺把《受戒》当成一个梦来写，因为这是一个永远已逝的梦，也是梦想。他肯定合理、正当、健康的世俗欲望，相信人生的意义就存在于日常生活中，《受戒》里所写的场景及思想内涵几乎在当时的社会环境中是无法实现的，这形成了与现实相反的清新脱俗感。作品中描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌 。

一、  简单清新的故事情节

小说没有什么特殊的故事情节，作者将散文笔调和诗歌的意境营造手法引入小说创作，以纯朴淡雅的语言、自然洒脱的笔调，诗意的平铺直叙了一幅优美的田园风光。小和尚明海与农家女子西走英子的初恋被作者描绘得如诗如画，醉人如梦，文中还插入了大量的五行八作的见闻和风物人情、习俗民风。在小说中的人们包括和尚们看来，做和尚和种地、经商、做工一样，不过是一种职业，并不把和尚看作是一种异常的事件。菩提庵(叫讹为荸荠庵)的和尚们，也和常人一样，娶妻生子、赌钱吃荤，率性随意的生活。对待佛事，也只当作一种谋生的手段。明子当小和尚很自由自在，老往邻居小英子家跑。两小无猜，性格都纯朴可爱、乐观开朗。随着年龄的增长，在共同劳动中萌发了朦胧的爱情。尤其是小英子，个性活泼，一天到晚叽叽呱呱像个喜鹊，对爱情大胆追求，她明知道明子是去做和尚的,但却没怎么避讳她让明子画石榴花、栀子花等绣花的模板,两人在一起裁秧、车高田水、薅头遍草、割稻子、打场子、捋荸荠、在芦苇荡里划船。要明子将来不要做方丈，“我给你当老婆，你要不要?”作者对小和尚明子和英子的纯真热烈的爱情，做了细腻的诗意描绘，表达了由衷地赞美之情，充分肯定了佛门子弟一对小儿女的这种普通人的感情、欲望。可见在汪曾祺的小说里并不讲究奇与险,也不需要太多的起承转合、花头技巧,小说不需要什么爱恨情仇离合悲欢,读者却能从他那平淡简洁、洗净铅华的文字中间,去领会出旧时底层人民的辛酸和悲苦,并从中感悟世态人情,和他那颗悲天悯人的乐观情怀。

二、诗意自然的风格特色

    受戒》中的景物环境描写表现了意境美，具有一种清新独特的田园抒情风格，有点像“陶渊明风格”，这种风格的形成，是由于《受戒》在文体风格上，追求小说与散文、诗歌的融合，淡化情节和人物性格心理。。文中有 几处画面的描写使情寓景中,情景合一。,明 子看到英子走后的一串脚印,而这一串美丽的脚印把小和尚 的心搞乱了。可能一串脚印留不下什么,但当读者处于明子 的位置,看到心爱的人拎着篮子离去的背影,步步远走,最 后消失在远方,从背影到模糊到一个点,到消失,能让人想 念的仅仅是松软泥土上的一串脚印……这似乎是一个电影的 片段,让我们深入其中,体会到人物的情感。小说的最后“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗,发着银光,软软的,滑溜溜的,像一串丝线。有的地方结了蒲棒,通红的,像一枝一枝小蜡烛。青浮萍,紫浮萍。长脚蚊子,水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟),擦着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了。”人与自然和谐交融,透出一种率真美好的人性美与人情美。人内心的生命活力得到了完全的释放,生命处在一种完全的自由自在中,与自然在内在上达到了完全的和谐之美。

三、风俗化的语言风格

受戒》是以汪曾祺的故乡苏北水乡为背景,《受戒》中语言表现出风俗化、口语化和美文化，使小说的地方色彩更加浓厚:

  文中 描写荸荠庵和和尚们时用了具有地方风俗化的语言。介绍荸 荠庵时,门上的对联是“一花一世界,三藐三菩提”这正是 和尚念经的佛语,而三师傅仁渡唱情歌时,还唱了安徽情 歌,具有更加浓郁的风俗化。口语化体现在人物的对话中, 例如:“要死了,儿子!”“ⅹ妈妈的,又输了”

作者没有任何避讳,而是真实地反映出人物的性格特 征,也是对人性“真”的体现。美文化从最后一段看得最明 显,“青浮萍,紫浮萍。长脚蚊子,水蜘蛛。”颇有宋词的 味道。

      《受戒》中作者的写作意图在于表现一种人性美，人性的善是世间最美的音符，是世间生命的精髓，这种美没有国界，没有年龄限制，也没有男女、平凡人和佛家弟子的限制，是人就会对生活有需求，对世俗有渴望。《受戒》中的荒唐故事是美，是人性美，是健康的人性美。正如汪曾祺在文章写成之后所说的：“我写的是美，是健康的人性，美和人性是任何时候都需要的。”

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。