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西塞山风景区（湖北省黄石市国家AAA级旅游景区）

趣找知识 2023-05-12知识百科

西塞山风景区湖北省黄石市国家AAA级旅游景区西塞山座落在黄石市东部，三面环江，唯有一脉纤立山梁与千里楚山相接，素有长江中下游门户之称。西塞山壁立江心，横山锁水，危峰突兀，雄奇

西塞山风景区湖北省黄石市国家AAA级旅游景区

西塞山座落在黄石市东部，三面环江，唯有一脉纤立山梁与千里楚山相接，素有长江中下游门户之称。西塞山壁立江心，横山锁水，危峰突兀，雄奇磅礴，易守能攻，为长江第一要塞。自东汉年间到新中国成立前夕，百余次较大规模的兵争在这里发生。著名的战例有：“孙策攻黄祖”、“周瑜破曹操”、“刘裕走恒元”、“李自成大战清军”、“铁索横江”等。主要游览景点：北望亭、双观亭、桃花亭、牡丹亭、画廊、元真子钓鱼台、桃花古洞、三国古栈道、龙窟寺等。

景区古诗词

景点介绍

桃花古洞

〔桃花古洞〕在西塞山北侧临江的陡壁间，洞高约3米，上圆下方，形如庙门，入内2米处被钟乳石封闭。洞门刻有“桃花古洞”四个字。1985年，去古洞必经之险道“一线峡”被拓宽，并安装了90米长的铁链护栏，以保障游客安全，洞下是古钓鱼台。

摩崖石刻

〔摩崖石刻〕山体东北悬崖之中，曾有不少石刻，如“飞来船”、“鳌鱼石”、“虎豹关”、“蛟龙窟”、“云林得意”、“震标仟仞”以及“钟崖”、“佛掌”等等，有些已随岁月褪去。在西塞山临江面的一块4米多高的碑石上，刻有每字见方1平方米的“西塞山”三个大字，为明朝进士朱其昌手书。由此东移则有明进士吴国伦的“龙蟠虎踞”摩崖石刻。在桃花洞两侧石壁众多石刻中，当代书法家楚图南写的“西塞山”三个大字，镌刻在洞左侧江崖壁上，每字见方5米，甚为壮观。

西塞山铁桩

〔西塞山铁桩〕在桃花洞右侧的矶头上有一铁桩，高8.2厘米、宽3厘米、

厚一厘米，铁桩中间有槽，旁边还有一锲。传说是吴王孙皓铁锁横江的遗迹。

龙窟寺

〔龙窟寺〕在西塞山东边山下，是唐代遗址。1986年已部分修复。相传寺内曾栽有一棵明朝留下来的牡丹花，该地一贾姓人家丫头逆主人之意助一穷秀才赴京赶考后屈死，功成名就后的秀才寻恩到此，丫头借牡丹花以表清白，使牡丹花变成洁白芳香、艳色迷人，二战期间该花被日本人抢走。

北望亭

〔北望亭〕仿古建筑，位于西塞山北峰山巅，此处可俯视江涛奔腾东去，江北散花洲和策湖碧绿万顷。亭正门“北望亭”三字为樊稼生题写。亭北面有对联，上联：骋怀今古千秋事；下联：放眼乾坤万里心。南面亦有对联，上联：形胜在吴头楚尾；下联：风流于古往今来。该亭于1998年4月16日开工建设，同年10月28日竣工，总建筑面积为167平方米，亭高9.647米。总投资40万元。

西塞山牌楼

〔西塞山牌楼〕仿古建筑，位于西塞山西面山腰，1986年6月动工兴建，1988年12月竣工，总投资12.3万元。牌楼上“西塞山”三个大字由中国书法协会主席舒同题写。全长1.7公里的西塞山专用公路从牌楼下穿门盘山而上，直达山顶。

园林绿化

〔园林绿化〕从1962年起，市人民政府就有计划地组织市民到西塞山上义务植树，现山上遍布松、柏、桃树等树种。春暧时节，桃花洞四周桃花盛开，与江涛浪花相映，景色诱人。

道仕洑

〔道仕洑〕道仕洑在西塞山脚下东侧，这里在历史上先后设置过京都、西陵县、土复镇、楚雄镇、道仕洑镇、市和黄石城等。在汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清时期，这里曾是繁华的政治、经济、文化中心城镇。公元1935年8月中秋夜，日寇海、陆、空三军猛攻西塞险隘，使道仕洑这个千年古镇变成了一片废墟，古镇雄貌现已踪影全无。

古钱窖

〔古钱窖〕尽管道仕袱的古镇雄貌现已荡然无存，但在此处的六次古钱窖发现，却能证明其古代的繁华。

第一次，明万历二十六年（公元1598年）发现一金窖及一墓葬的随葬物品。

第二次，明崇祯七年（公元1634年）发现一钱窖，方中丈余皆满，钱贯铁线已朽。

第三次，清乾隆甲子（公元1744年）春，发现一钱窖，坎土长二三里，挖掘时间长达数月。

第四次，民国三十三年（公元1944年）发现一窖铜钱，被日寇用船满载而去。

第五次，1955年5月，大冶钢厂水利工程指挥部在西塞山下取土时，发现一银窖，出土银292锭，共重133.38公斤。

第六次，1967年11月15日，维修西塞山下江堤时，发现宋代钱窖，掘出方孔铜钱串近30万斤。

以上六次发现均在西塞山东，官至宋朝卫国公的吕文德故宅附近。前四次发现仅有文献资料可查，后两次发现则有大量实物为证。最后一次罕见的发现时值文革期间，发掘的实物除文物部门留有千余斤外，所余部分被运到武汉冶炼厂销毁，实为一大罕事。据长年居住在道仕洑的村民传说，西塞山麓埋藏有九个钱窖，按此传说尚有三窖仍埋在地下。

古墓葬

汉墓群

〔汉墓群〕1955年，在道仕袱取土修筑江堤时，发现八座汉代砖室墓。出土文物有凿金片、五铢钱、货泉、铜镜、铁刀、四耳壶等。

晋墓

〔晋墓〕1982年3月，发现两座魏晋时期的砖室墓葬，一号墓出土青瓷碗等16件；二号墓曾被盗掘，仅存瓷碟一件。

元墓

〔元墓〕1983年9月，发现元代墓葬一座。墓内发现印有“西方净土”、“西方极乐”字样的“制钱”，反映死者信奉佛教。

解放后在西塞山附近一共发现从东汉至明代的墓葬40多座。因保护不周，存者极少。

古诗词

〔古诗词〕历代名士六朝有江淹、何逊，唐有刘禹锡、韦应物、李白……，宋有苏轼、黄庭坚、陆游……，明有吴国伦、王世贞、易应斗……，清有宋湘、詹应甲以及现代的董纯才等共40余人，留下吟西塞山的诗词。

写与战争有关的诗有：明代张居正的“指点吴魏争雄处，万军一日蛟龙吞。至今西塞山头色，犹是当年战血痕”；顾澍的：“西塞山前百战场，当年将士有辉光”等。

写西塞山美景的有：陆游的：“戏招西塞山前月，来听东林寺里钟”。

写西塞山古迹的有：唐诗人王周的：“千寻铁锁无人问，石壁空存道者形”；王可象的：“龙窟寺前新涨急，玉虚殿后碧峰圆”；李增荣的：“桃花洞口常盟鹭，流水声中独钓鱼”等。

写西塞山雄伟气势的有：李白的：“回峦引群峰，横蹙楚山断”；韦应物的：“势从千里奔，直入江中断”；张文潜的：“危矶插江生，石色擘青玉”等。

古战场

〔古战场〕由于西塞山崖陡水急，易守难攻，并由绵延起伏的黄荆山作依托，成为扼守长江中游的战略要地。历史上在此出战事一百多次。

孙策攻黄祖

〔孙策攻黄祖〕建安四年（公元199年）冬，孙策为报杀父之仇和向西扩张的需要，发兵攻黄祖，在西塞山激战获胜，再攻夏口亦胜。整个战役获黄祖妻息男女七人，船六千余艘，财物山积。西塞山成为孙氏辖地。

三国战乱

〔三国战乱〕孙策死后，黄祖又经常侵扰西塞山，孙权也三次征伐黄祖，使西塞山狼烟不断。吴人设置“铁锁横江”重点把守。晋咸宁五年（公元279年）冬，晋倾举国之兵分道伐吴，晋将军王睿、唐彬浮江东下，激战西塞山后东下建业，“受皓之降”。三国分立局面终结。

西塞山

〔农民起义军血洒西塞山〕元朝至正十一年（公元1351年），农民领袖徐寿辉设重兵扎寨西塞山，后被卜颜铁木儿摧毁。明末李自成取南京途中“兵败富池口”，后取西塞山转战鄂南。清咸丰三年（公元1853年）三月，洪秀全率太平军弃武昌东下，在西塞山、道仕袱战胜清将向荣的追兵，东进南京建都。第二年太平军西征，第三年太平军与清军争夺武汉均在西塞山展开恶战。

一九三八年十月八日，国民党七十四、八十二、九十三等师，在西塞山与日寇混战五昼夜，重创日军。这是发生在西塞山的最后一次大规模战争。

此外，晋末刘裕攻桓玄，南朝宋时萧道成战沈攸之，唐朝唐曹王皋复淮西等均在西塞山留下过血风腥雨。

湖州西塞山

清雍正《浙江通志》卷十二载：“吴兴南门二十余里，下菰青山之间一带远山为西塞山。山明水秀，真是绝境。其谓之西塞者，下菰城为（楚春申君）屯兵之处，坐西向东故也。”这就把西塞山的命名讲清楚了。《湖州市地名志》亦载：“旧郡志谓严尚书震直墓在西塞山，尚书自号西塞翁，殁葬其山，土人至今曰西塞山。”

说起西塞山，就必然吟诵起唐代诗人张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。据《竹坡词话》载：“当时和《渔歌子》者无算”，意即和这首词的人多得数不清。张志和的《渔歌子》词也曾传入日本，日本平安朝嵯峨天皇就曾和词五首，皇女智之内亲王也有和词两首。这首词同张继抒写苏州寒山寺景色的《枫桥夜泊》一同被列入日本的教科书。千百年来，唐代这两位张姓诗人的佳作，分别成了描绘湖、苏两州独特风光的千古绝唱。

为西塞山传神写照的唐代隐逸诗人张志和，号玄真子，婺州金华人。肃宗时官待诏翰林，才高志洁，不谐于时，乃去官泛游江湖。唐大历七年（772），颜真卿为湖州刺史。九年，志和来谒。真卿以舟敝漏，请更之。志和曰：“愿为浮家泛往来苕霅间”。（见清同治《湖州府志》）当时，诗人就日夕泛舟徜徉于景色清丽的苕霅两溪一带，以真情实感写出了这一带青山碧水，烟波迷蒙，桃红鹭白，风雨垂钓的美景逸情。郡志载张志和作《渔歌子》共五首，独以第一首最负盛名。此诗色彩明丽，意境隽永。从此，“山以诗传”，西塞山的诗情画意，成为湖州一大胜景，明万历《湖州府志》中，就把“西塞晚渔”列为吴兴八景之一。南宋毗陵（今江苏常州）太守，著名山水画家李结（次山），也曾卜居吴兴西塞山，作《西塞渔社图卷》，并请好友范成大、周必大等题跋。著名诗人范成大于淳熙十二年（1185）题了290余字的长跋，中有“候桃花水生，扁舟西塞，烦主人买鱼沽酒，倚棹歌之”等语，笔力洞达，神态俊逸，深得米黄之神。此题跋曾归国画大师张大千收藏，原件现在美国纽约。

地域之争

张志和代表作《渔歌子·西塞山前白鹭飞》中的西塞山到底位于湖北省黄石市西塞山区还是浙江省湖州市西面存在很大争议。

2004年，由于中国青年出版社出版的《行游三国》一书将西塞山列入三国重要景点之一，再度引发“西塞山”地名之争。

随后，浙江学者巢云子对张志和笔下的西塞山位于黄石市的说法进行撰文反驳，认为西塞山位于湖州。

2010年6月，湖州市文化研究所所长沈文泉来黄石考察后也在一篇公开发表的“考察记”中称，黄石和湖州都有西塞山，已是不争的事实。张志和流寓湖州时常去湖州的西塞山，而他被贬为南浦县尉（在今重庆万州一带）时，走长江水路赴任和东归时都须经黄石的西塞山，即便不曾登临，也必得经过此山，这也是多数学者认可的史实。因此，其《渔父词》中所说的西塞山既有可能是湖州的西塞山，也有可能是黄石的西塞山。

但沈文泉随后笔锋一转，以为要考证张志和笔下的西塞山，不能只局限于这两座同名的山和张志和曾经到过的史实，而应该从这首词所描写的风物、特产中加以更加深入的考辨。而“经过此番考察，笔者更加确信，张志和笔下的西塞山是湖州的西塞山，而非黄石的西塞山。”

沈文泉的理由有五点。一是“黄石的西塞山名不副实”，二是“黄石不见白鹭”，三是“鳜鱼不是黄石的特产”，四是“桃树在西塞山上水土不服”，五是“黄石西塞山的玄真子钓台不适宜垂钓”。

“从地理位置上考察，它应名东塞山，而不应名西塞山，因为黄石市的西塞山不像湖州的西塞山在城市的西郊，而是在城市的东郊，又是万里长江最东面的关口。”在该篇文中，沈文泉这样写道。

对此，不少黄石市民一笑置之。“桃花在西塞山水土不服？我们想请沈先生春天来西塞山看看。”对此，在街头接受访时，西塞山居民朱和贵表示。

1、从第五首分析，青草湖、巴陵不一定在湖北岳阳。湖州周边也有此地名。

张志和曾在唐肃宗时代被贬为南浦尉，但未到任，还本籍，亲丧不复仕。张志和根本没去当南浦尉，之后就因亲人去世不再当官。

2、从第四首分析，松江（今上海市松江区），猜测松江蟹舍也有可能是唐朝专卖松江蟹的场所（和21世纪专卖阳澄湖大闸蟹的店一样），但唐朝的交通不方便，只能在附近地区售卖。菰饭莼羹（湖州又称菰城，

莼菜又主要生长于太湖）），此词肯定是描写在湖州及周边地区。

3、从第三首分析，霅溪这个地名只有湖州才有（霅这个字只有湖州人使用），这是不争的事实.。

4、从第二首分析，颜真卿任湖州刺史时，张志和是颜公座上客。颜公又亲自看见张志和的死，还替他作了墓碑文，就是现存《颜鲁公文集》中的《浪迹先生玄真子张志和碑铭》。颜真卿的碑文中还提到他曾为张志和重造一条新的渔船。此事亦有皎然的诗可以参证。诗题曰：《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》。诗云：“沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刻木新成舴艋舟，诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，击洑时过明月湾。”可知当时颜公为张志和造成新船，还为此举行了落至典礼。

第二首和第三首中舴艋两次出现，“江”也两次出现，基本证明是相同的地理区域。而且舴艋是极小的船（最多只能站2,3人）。而且当年颜真卿在湖州为张志和造过蚱蜢船。唐朝时长江比21世纪的水流更湍急，小船很难行驶，更不要说三三两两在长江上纵棹。也反过来证明此处的“长江”不是地理上的长江。

5、回到第一首，这诗词的意境非常优美，证明诗人张志和当时应该是处在一个极其放松的气氛中才能写出来。

先不说鳜鱼喜欢栖息于清洁、透明度较好、有微流水（长江里的水可是很湍急的）的环境中，

就算黄石西塞山上的桃树，长江里的鳜鱼能适宜生长。但在黄石西塞山所谓钓台上钓鱼可是一个极其危险的工作，要先翻过海拔100多米的山，再翻到北面绝壁，最后经过一条上百米的窄而险的山道,才能到钓台（唐朝的路比21世纪肯定更难走），这条山道一边可是悬崖峭壁。而下雨天更可怕，风（斜风）吹，下雨石滑，还要穿上箬笠，蓑衣，视觉和行动都不方便，想象一下：张志和一只手要拿鱼竿，一只手要护住箬笠不被风吹掉，他靠哪个手去扶着山壁上山下山？这可能吗？不摔跤都算运气好，难道还会有意境？会不会鱼竿背身上？这样更危险，封建时代的鱼竿可是很长的，不是21世纪的伸缩杆。

驳黄石

1、《乔长安说，与过去相比，西塞山的白鹭的确减少了很多，但这是加快工业建设步伐所造成的必然结果》湖州属浙江发达地区，发展要比湖北黄石早的多，而湖州西塞山前的白鹭至2014年还是有很多。

2、《鳜鱼喜欢生活在激流，石头缝等地方，这与西塞山的特点也十分吻合。》这句回应更不值得推敲。鳜鱼根本不是生活在激流里。

鳜鱼喜欢栖息于清洁、透明度较好、有微流水的环境中。常钻入洞穴石缝中或草丛内，夜间喜出来觅食，的特性。

这和唐朝乃至21世纪的长江的水流环境和鳜鱼栖息环境更是相差甚远。

3、《黄石西塞山的玄真子钓台不适宜垂钓”的说法。》西塞山钓台很危险是不争的事实（因为危险，1985年才进行拓宽并加上栏杆），大部分人肯定都不会去此处钓鱼，这是最起码的常识。除非不怕死的人，而且天晴都很危险，下雨呢？风大雨大，下雨上山石头肯定很滑，旁边可是悬崖绝壁（很少人去的地方更会长青苔，唐朝可没水泥，也没90米的护栏，安全系数极低，还想舒舒服服钓鱼？)请问乔长安本人，您有没有过一次在风雨天，去黄石的西塞山钓台上钓过鱼。）这是探险家干的事，与唐朝张志和诗词的意境更是相差甚远。

综上所述，因此可以推断这五首应该是张志和在江浙一带所着，与湖北黄石西塞山根本无关。

社会事件

“屈原的神舟盛会，三国的英雄故事，张志和的词，刘禹锡的诗——湖北西塞山等你来”，2013年，湖南岳阳籍著名青年作家和文化旅游策划人张一一为湖北省黄石市西塞山景区创意的这一条长达32个字的广告语在网络上不胫而走，引发网友不小争议。

湖南籍著名青年作家张一一曾因撰写“丑陋地理志”系列文章、“三难”诺奖得主莫言以及撰文“中华民族是蛇的传人”和策划《新四大美女图》等文化娱乐事件而一直处于舆论的风口浪尖，备受社会各界的争议和质疑，而此次为西塞山景区打造的“史上最长广告语”没有意外又遭到不少网友的批评和炮轰。

位于“吴头楚尾”险峻地形的西塞山自古以来便有“千年诗坛百战场”之誉，关乎三国始终的孙策攻黄祖、周瑜破曹操以及“铁锁沉江”等中国历史上的上百次重要战争发生在此，唐代著名词人张志和《渔歌子》中“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”、著名诗人刘禹锡《西塞山怀古》中“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”等千古诗词名句俱出于此，而完整保存了古老端午习俗的“西塞神舟会”更是与屈原故里端午习俗、汨罗江畔端午习俗、苏州端午习俗共同以“中国端午节”名称联合申遗，被联合国教科文组织批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，而景区桃花古洞、报恩观、元真子钓台、北望亭、古炮台、飞云洞等景点也都有着厚重文化底蕴，引得中外游人如织，而张一一为西塞山创意的这条广告语虽较好地概括了景区的文化内涵，但仍有不少网友提出批评“这广告语比王婆娘的裹脚布还长，游客怎么能记得住？”

对于网友的质疑，湖南凤凰古城文化旅游股份有限公司董事长叶文智认为“西塞山景区这条广告语言简意赅、一步到位，字数虽长却瑕不掩瑜”；而中国旅游产业研究中心副主任王林也表示，“景区广告语最大的功能是为了传播，新颖独特最重要，字数长短并没有限制，也不一定非得要每个游客都能过目成诵，网友的批评并没有太多道理”。

为弘扬中华民族传统诗词文化，缅怀和感恩唐代著名词人张志和为西塞山风景区旅游做出的杰出贡献，湖北黄石西塞山景区在清明节前后(4月2日—6日)推出了系列主题文化活动：“凡是姓张的游客半票；抽样背诵张志和《渔歌子》、刘禹锡《西塞山怀古》、杜牧《清明》能过关者本人免票；能应和张志和《渔歌子》一词，平仄、韵脚、对偶等诗词格律基本相符且具一定意境者，全家人终身免费游西塞山。”

“游西塞山，做文化人”主题文化活动得到包括凤凰古城文化旅游投资股份有限公司董事长叶文智、中国旅游研究院学术委员会主任魏小安、中国旅游产业研究中心副主任王林等我国旅游界权威人士和专家学者的一致肯定，认为该活动的开展对促进社会主义文化的大繁荣大发展有着十分积极的社会意义，而截至到2013年4月3日晚，西塞山风景区该项主题文化活动首日背诗词免门票的游客竟不足10人，另外更无一名游客作词应和张志和《渔歌子》，“中国古体诗词文化出现断层”、“炎黄子孙还需不需要学习诗词写作”等声音不绝于耳，引发网友热议。

对此，作为此次清明节主题活动的策划人张一一表示，由于西塞山风景区是第一次开展这样的活动，游客可能还“不太适应”，鉴于国人相对拘谨和保守的习惯性思维，有些游客即使能背诗、作词也“不好意思”或者是“不屑为之”，西塞山景区随后将加大宣传力度，弘扬社会正能量，鼓励游客背诗、作词，“要让凡是去西塞山旅游的游客都以背不出《渔歌子》和《西塞山怀古》等诗词名作为耻，要引导一种积极健康的社会风气，让文学素养成为今后的一种主流时尚”。

黄石西塞山因张志和的词、刘禹锡的诗以及完整保存了古老端午习俗的“西塞神舟会”和历经了三国孙策攻黄祖、周瑜破曹操等上百次经典战役而天下闻名，被誉为“千年诗坛百战场”，内地著名青年作家张一一2013年3月在游览西塞山时一时技痒，不免“班门弄斧”即兴创作了一首《渔歌子·和张志和》“西塞山前逸兴飞，周瑜曹操每相违。寻钓叟，送神舟，何妨纵酒醉一回。”引发颇多热议。有网友表示，张一一竟敢与张志和这样级别的一代大词人诗词唱和，“真是不知天高地厚”；但也有网友指出，张一一该首词作平仄、对仗、韵脚等格律都颇为相符和工整，且具豪迈而不失温婉的一种意境，“80后的年轻人能剔除浮躁，在短时间内写出这样高水平的古体诗词作品实属难得，理当鼓励，不应棒杀！”

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