自相矛盾译文（自相矛盾译文及注释）
一到六年级古文共16篇，按照课本顺序，包含《语文园地》后面的“日积月累”部分
少年中国说（节选）清梁启超
>自相矛盾译文（自相矛盾译文及注释）
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
矞矞皇皇：华美瑰丽，富丽堂皇。
八荒：指东南西北东南东北西南西北八个方向上极远的地方。
哉：表示赞叹，相当于“啊”。
译文：所以今天中国的责任不在别人身上，完全在我们少年身上。少年明智国家就明智，少年富足国家就富足，少年强大国家就强大，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年比欧洲人强，国家就比欧洲国家强，少年能在地球上称雄，国家就在地球上称雄。
火红的太阳刚刚升起，道路上洒满明亮的阳光。黄河从地下涌出，一泻千里，汇成一片汪洋。潜藏的蛟龙从深渊中腾跃而出，它的鳞爪在空中舞动飞扬。小老虎在深谷中啸鸣，百兽被吓得震恐惊惶。鹰隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。珍奇的花蕾开始孕育，华美瑰丽，富丽堂皇。宝剑在磨刀石上磨出来，发出耀眼的光芒。中国头顶的苍天，脚踏着黄土大地，具有悠久的历史，占据广阔的疆域，前途像大海一样广阔，未来的日子正长。
多美呀！我我的少年中国，跟苍天一样不会衰老！多雄壮啊，我的中国少年，和祖国一样前途无量！
古人谈读书《论语》、宋朱熹
一《论语》
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
知：知道，懂得。
知：同“智”，智慧。
敏：此处指敏感。
好：喜好。
耻：以……为耻。
下问：向地位、学问不如自己的人请教。
识：记住。
厌：满足。
诲：教诲。
倦：厌烦。
敏：此处指勤勉。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
聪慧又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
默默地记住所学的知识，勤奋学习而不感到满足，教诲别人而不感到厌烦。
我不是天生就知道很多知识的人，而是爱好古代文化，勤勉求学以获取知识的人。
学习时总觉得赶不上，还总怕再丢失以前学过的知识。
我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，结果毫无益处，还不如去学习。
二【宋】朱熹
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
谓：说。
专一：同一，一致。
漫浪：随意。
急：要紧，重要。
矣：语气词，表示陈述，相当于“了”。
岂：表示反问，怎么，难道。
译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看。心思和眼睛既然不专心一致，就只是随意地诵读，那么一定无法记住，即使记住了也不能保持长久。三到之中，心到最重要。心思既然已经集中了，眼睛和口难道会不到位吗？
自相矛盾《韩非子?难一》
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
鬻：卖。
陷：刺破。
夫：放在首句，表示将发表议论。
译文：楚国有个卖盾和矛的人，他称赞自己的“盾说：我的盾很坚固，任何东西都无法穿透它。”然后，他又称赞自己的矛说：“我的矛很锋利，没有什么东西是刺不穿的。”有人说如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？那个人被问得哑口无言。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。
杨氏之子《世说新语.言语》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
甚：很。
惠：同“慧”，智慧。
诣：拜访。
乃：就，于是。
设：陈列，设置。
示：给……看。
未：没有。
夫子：古时候对男子的敬称，这里指孔君平。
家禽：您家的鸟。禽，鸟类。
译文：梁国有一户姓杨的人家，家中有个儿子九岁，非常聪明。有一天，他父亲的朋友孔君平来拜访他父亲，杨父不在家，孔君平就把朋友的儿子叫了出来。孩子为孔君平端出些果品，水果中有杨梅。孔君平用手指着杨梅跟孩子说：“这是你家的水果。”孩子听了马上答道：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟呀。”
