内蒙古2023-2024高三上学期金太阳9月联考语文试卷含答案
趣找知识 2023-10-04知识百科
内蒙古2023-2024高三上学期金太阳9月联考语文试卷含答案内容：
高三语文考试是个性的彰显。但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前逢的担优始
高三语文考试是个性的彰显。但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前逢的担优始
内蒙古2023-2024高三上学期金太阳9月联考语文试卷含答案内容：
高三语文考试是个性的彰显。但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前逢的担优始终没有消退，当文宇卷来慧缺乏个性，迎合市场和数字技术的整齐划一，当文学的表达被形式化、庸俗化了，那就是灾难的来临。文学一旦失去个性也就失去了生命，在这一点上，个性往往考生注意：意味着生命，意味着那颗怦杆作响的心脏1,本试卷共150分，考试时间150分钟(摘编自《文学的个性及其他》】2请将各题答案填写在答题卡上.1,下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)3.本试卷主要考试内容：高考金部内容A对语言表达的追求以及生活本身的千变万化，使得作家早晚明作品的风格存在较大的差异。一、现代文阅读(36分)B虽然文字表达处于变化发展中，但好文字一定会让读者读着舒服，让读者与作品产生情(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）感共鸣阅读下面的文字，完成1一3题。C.表达欲是人类的天然欲望，具有生物和社会的双重动机，是生存方式和基本权利的一部分文宇语言是时口头语言的抽象，从读到通的转换中有无限空间让作者进行文学创作。从读D.当下，文学的多样化发展显著，文学繁荣，百花齐放，作家的创作个性都得到了充分的彰显。到诵的转桃空间无限大，想象力可以无穷发辉，对语言表达可以尽情追求。同时，语言表达的无2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)限性也源于生活本身的千变万化，语言感觉也必然在不断发展变化着。作家的早晚期作品风格A文章开宗明义，论述了文字个性的含义，对文字个性的解读及其重要性之所以有差并，很大程度源于这种变化和追求。且第三段阐释了什么是文字的个性，运用引用论证，增强了论证的可信度既感文字表达处于变化发展中，那什么是文宇的好坏呢？除了对文字质量的基本要求，比C文章肯定文字个性的重要性，又表达对缺少文学个性的担忧，显示了作者的写作倾向，如叙述流畅，避免错别字，语言现象不应过分简单辛，还有没有其他标准？我认为起码还有一个D.最后一段强调了文字个性对于文学的重要性，其中的比喻论证生动形象。标准，就是读者读起来是不是舒服。好文字一定让续者埃着舒服，在从埃到通的转换中克分享3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是(3分)受内容和情感的张力，产生兴鸣。文学创作是在从读到谪的转换中完成的，读者是参与方，应考A在批判现实主义作品《装在套子里的人》中，作者的个性得到极大影显。虑到他们的感受，依服转换规律来写作。这个感受并非指三呢一致，而是节奏的顺畅、感觉的顺B李白的作品个性外露，富有激情，他的《蜀道雌》表现出雄奇的浪漫风格幅、阅读的顺畅。写作为了表达，表达戴必须让读者读明白，能基本感受到作者的感觉C李清照早晚期作品风格发生了很大的变化，主要是源于个人造诣的提升。文字的个性也就是文字钾识性，简单说是众里寻他千有度，一眼便认出文字风格的与众不D.陶渊明创作成功的关键是形成了个性鲜明的文体，找到白我，表达自我。同。学术界将其概括为“文字个性作为一种艺术品格，是作家在生活和创作中所养成的相时稳(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）定的个人气质、人格情操、审美理想、艺术志趣、创造才能和写作习惯等精种特点的总和。这些阅读下面的文字，完成4一6题，精神特点控制着作家的创作活动，使他能用个性化语言构筑起一个独有的艺术世界”。这种概树木如何经由根部紧密站合在一起，我们有时候可以在一些斜城步道上观察到，那里的土括准确全面，可以从以下几个层次理解壤因两水侵蚀而流失，地底的根系相对也客易暴霉出来。科学家已经在哈茨山区证实，树木的着先，写作是一种表达，而表达欲是人要的天然欲望，属人性的一部分，就像时爱很的歌望根部确实是一种错综变织的系能，而这系统可以把同一个树种以及一个树群里的大部分个体结一样，具有生物和社会的双重动机，只不过强弱有别罢了，可以夸张，点说，表达是生存方式的一合起来。树木间管养物质的交换，紧急状况下的邻里互助佩乎都已经是脱定规则，由此我们可部分，基本权利的一部分。周此，尽管表达的欲望并不直接导致文学创作，但它无疑是文学创作以认定森林是一种超生物体，也就是要似奴窝的构成物。以及任何艺术创作的源泉。其次，既然如此，文学创作是典型的个人行为，作者才是创作主体，但树木为何如此社会化，为何明如会助长彼此间的竟争，却还是要与同夹共享养分？理由与他人美系不大，这是自己的表达和表达的自已，只能自己希着办，再次，写作的重要前提是，很单纯，独木不成林，独树无法制造出同一区城内稿定均衡的气候，也会受到风吹雨打而无所依要找到写作中的自己，只有找到自我，表达自我，才能产生自身风格，也就是文字个性。估。反之，许多树木则能构成一个生态系统，可以缓和酷暑与严寒，可以储存大量的水分并制造在写作中把报文字个性，有点像歌唱时寻找发青位置。有些人原本在生活中就缺少个性，强润的空气，在这样的环境中树术能在网护中成长，而且能够活得很久。如果真这样创也不是问题，只要了解自我并自我书写，爱有个性就是个性。但倘若其他原因，比所以，为了达成这个目的，树木必须不计代价地维持完整的共同体，如果所有个体都只会独如对天赋的遂思，对灵感的焦虑，对自我的回避，让你感到很涉小，自我变形，不敢面对真实的自善其身，其中会有许多无法存活下来。不断有树木死去的站果会使树冠层出现许多空隙，从这己，那就是问题了。解决的办法还是要把上面的辽辑想清楚，世上天才再多，史学的多样性水远里风暴更客易侵入森林，并造成更多树木倒下，夏天的暑气也更客易通近地面，使土壤变得干缺少一个你。文学创作最重要的是坦流地面对自己，你是否真的需要文学表达？如果是，那么燥，所有的树木都必须承受这些后果。因此，每课树木对于整个共同体而言都弥足珍贵，也都写作要考虑的只是表达什么和如何表达，值得尽可能长久地存活。为此，树木甚至会集体帮助生病的个体，供给其泰分，直到它再度健康也可以靓，文字个性是文学创作的硬通赏和必不可少的标识，文学艺术水远以个性和情感起来。反之亦然，曾经仲出接手的树，现在也需要协骑。这些有着粗壮银灰色树干的山毛棒树，遁世无闷之谓也”，意思是止的含义不仅仅专指辞去禄位，闭门谢客，远离官场，隐居起来，避开俗世，没有烦恼)13.(1)在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事情！（给分点：“唯…是”倒装句、“燕”、“诚”各1分，句意2分)(2)朝廷内外对您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造福天下，怎么能容许您现在停下来呢？（给分点：“方”“膏泽”“容”各1分，句意2分》【参考译文】赵公管理九郡，追求简釣清静。他的做事风格严厉却不猛烈，有人犯错，他总是以侧隐之心来处理，但也不会因此宽恕他。因此他的声名没有不知道的。他常常对同僚说：“近来不想再做官了，每年（因为为官）要奔波万余里地，在外宦游的日子我已经厌倦了！哪里能够得到一处悠闲之地，修建一座小小的斋院，在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事情！”有一天他又对我说：“我已经想好斋名了。”他说出了自己想好的名宇，说：“我已经六十岁了，官到三品，也是我人生中该停下来休息的时候了。用止斋这个名宇可以吗？请你为我的书斋名写一篇文章。”我辞湖说：“您的精力还未衰退，朝廷内外对您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造福天下，怎么能容许您现在停下来呢？况且我十分不才，怎敢接受您的命令？”赵公笑着说：“你言过其实了，到现在才辞官，对于我来说已是过错了，我怎敢还有其他的期望，来加重自己的过错？还是不要让我感到羞愧了。”我于是不敢再说什么，尽力为这个名宇写一篇文章。我说：“随时而止的含义很重要啊！止有两个含义：有止而止，行而止。止而止，是指该进的时侯，必须进：该退的时侯，必须退。像遇到不顺、危险的时侯停下来，像通到坎坷的时侯退下来，这就是随时机而止。行而止，是说在做事的时侯要清楚明白，要明白的，是事理罢了。如身为父亲，要尽力做到慈爱：身为儿子，要尽力做到孝道：身为目君，尽力做到施行仁政：身为人臣，尽力做到尊敬国君。这就是要适得其所。动中有静，静中有动。因此应当退的时侯就逃，可以不耽误时机：做事要清楚道义，就能得到适当的安排。由此看来，止的含义，不仅仅专指辞去禄位，闭门谢客，远离官场，隐居起来，避开俗世，没有烦恼。历观前人对止的不同理解，有功成名就保全自身远离灾祸而停止为官的：有满足现状讨厌骄傲喜好谦虚而停止为官的：有顺从自己的心愿顺应生命的变化安于自己的处境而停止为官的，像汉代的留侯张良和疏广、疏受叔侄二人，以及晋代的陶渊明就是这样的人啊。这种停止为官的做法固然让人感到奇怪，但是如果只知前进而不知后退，得到后又担心失去，以及不考量自己的才能是否与自己的官职相称而贸然前选的人太多了。然而这些都不是圣人所说的止，圣人所就的止是什么样的？想做官时就出来做官，不想为官就辞官回家：想做多久就做多久，想快速辞官就快速辞官，能够做到这样的人是孔子啊。哎！能够明白随时而进随时而逃的道理，大概只有圣人吧？孟子不是说：自从有人类以来，从来没有过像孔子一样的圣人吗？他又说：至于我所希望的，那就是学习孔子。赵公如果想学习止的道义，希塑把孔子作为学习的对象，那样也会让孟子感到满足。冒昧地写出这些文宇作为《止斋记》”14.A(“主要用直抒胸臆的方式”分析有误，主要用了对比和托物言志的手法)15,①李诗通过秋桂与桃李（趋势媚俗）的对比，赞颂了秋桂清雅高洁的品性，借以讽刺世人附庸权贵、贤愚不分、好坏不辨，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。②吕诗将桂花的形态和气味都进行了描绘，运用衬托、典故等手法，表达了诗人对桂花的喜爱和赞美之情。（每点3分，意思答对即可》16,(1)风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回(2)连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁(3)示例一：沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟示例二：寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟示例三：长风破浪会有时直挂云帆济沧海[每空1分，若有漏字、错别字，语序错误等，该空均不得分。第(3)小题若有其他符合语境的答案，也可得分]17.①浮光掠影②来龙去脉③触手可及（每处1分，若有其他符合语境的成语，也可得分）18.①运用拟人手法，将大地在地质运动中发生的巨大变化，说成是“雕塑着自己新的面容”，赋子大地以人的动作和情态，表达更加生动形象。②将“丹霞之奇观”比作地质运动之后的“正常剧目”，形象地展现了丹霞奇观形成的过程，化平谈为生动，引发读者的联想。（每点2分，意思答对即可。若有其他答案，言之成理的也可得分)19.作者沿着宋代以来一条重要的思想线索，进入中华文化代代相传的历史场景。对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。（文中画被浪线的句子有两处语病：一是语序不当，数量词“一条”应放在“重要”前面：二是成分残缺，缺主语，应删去“通过”或“使”。每改对一处得2分)20.甲：更在其文化底蕴乙：进人诗性山水的层面丙：读却一定要推皱叩问（每答出一处给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情给分。字数不合要求，酌情扣分)21.D(D项的“的”如果删掉，语句不通，语意表达不明确，其他三项“的”字删去对语句和表意没有影响)22.【写作提示】(一)材料解读本次作文题目由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料是丰子恺对绘画的理解，丰子恺认为，“有用的画”与“真的绘画”性质完全不同，其的绘画其本质是“美”的，美是感情的，不是知识的：是欣赏的，不是实用的。美的绘画虽然无直接的用处，但能慰藉我们的感情，丰富我们的精神，潜移默化地影响我们。写作时可以从精神的重要作用、有用与无用等角度进行立意。写作任务要求结合上述材料，体现你的感悟与思考。关于丰子恺的名言必须在行文中有具体的闸释或分析，考生可以结合自己的感悟与思考来写作。写作任务还要求文体自选，语言准确自然流畅，富有文采和说服力。写作要求主要从标题、立意、字数等方面做了常规要求。(二)参考立意(1)无用方为大用：
高三语文考试是个性的彰显。但至当下，尽管文学的多样化发展比任何时候都显著，但对文学前逢的担优始终没有消退，当文宇卷来慧缺乏个性，迎合市场和数字技术的整齐划一，当文学的表达被形式化、庸俗化了，那就是灾难的来临。文学一旦失去个性也就失去了生命，在这一点上，个性往往考生注意：意味着生命，意味着那颗怦杆作响的心脏1,本试卷共150分，考试时间150分钟(摘编自《文学的个性及其他》】2请将各题答案填写在答题卡上.1,下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)3.本试卷主要考试内容：高考金部内容A对语言表达的追求以及生活本身的千变万化，使得作家早晚明作品的风格存在较大的差异。一、现代文阅读(36分)B虽然文字表达处于变化发展中，但好文字一定会让读者读着舒服，让读者与作品产生情(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）感共鸣阅读下面的文字，完成1一3题。C.表达欲是人类的天然欲望，具有生物和社会的双重动机，是生存方式和基本权利的一部分文宇语言是时口头语言的抽象，从读到通的转换中有无限空间让作者进行文学创作。从读D.当下，文学的多样化发展显著，文学繁荣，百花齐放，作家的创作个性都得到了充分的彰显。到诵的转桃空间无限大，想象力可以无穷发辉，对语言表达可以尽情追求。同时，语言表达的无2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)限性也源于生活本身的千变万化，语言感觉也必然在不断发展变化着。作家的早晚期作品风格A文章开宗明义，论述了文字个性的含义，对文字个性的解读及其重要性之所以有差并，很大程度源于这种变化和追求。且第三段阐释了什么是文字的个性，运用引用论证，增强了论证的可信度既感文字表达处于变化发展中，那什么是文宇的好坏呢？除了对文字质量的基本要求，比C文章肯定文字个性的重要性，又表达对缺少文学个性的担忧，显示了作者的写作倾向，如叙述流畅，避免错别字，语言现象不应过分简单辛，还有没有其他标准？我认为起码还有一个D.最后一段强调了文字个性对于文学的重要性，其中的比喻论证生动形象。标准，就是读者读起来是不是舒服。好文字一定让续者埃着舒服，在从埃到通的转换中克分享3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是(3分)受内容和情感的张力，产生兴鸣。文学创作是在从读到谪的转换中完成的，读者是参与方，应考A在批判现实主义作品《装在套子里的人》中，作者的个性得到极大影显。虑到他们的感受，依服转换规律来写作。这个感受并非指三呢一致，而是节奏的顺畅、感觉的顺B李白的作品个性外露，富有激情，他的《蜀道雌》表现出雄奇的浪漫风格幅、阅读的顺畅。写作为了表达，表达戴必须让读者读明白，能基本感受到作者的感觉C李清照早晚期作品风格发生了很大的变化，主要是源于个人造诣的提升。文字的个性也就是文字钾识性，简单说是众里寻他千有度，一眼便认出文字风格的与众不D.陶渊明创作成功的关键是形成了个性鲜明的文体，找到白我，表达自我。同。学术界将其概括为“文字个性作为一种艺术品格，是作家在生活和创作中所养成的相时稳(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）定的个人气质、人格情操、审美理想、艺术志趣、创造才能和写作习惯等精种特点的总和。这些阅读下面的文字，完成4一6题，精神特点控制着作家的创作活动，使他能用个性化语言构筑起一个独有的艺术世界”。这种概树木如何经由根部紧密站合在一起，我们有时候可以在一些斜城步道上观察到，那里的土括准确全面，可以从以下几个层次理解壤因两水侵蚀而流失，地底的根系相对也客易暴霉出来。科学家已经在哈茨山区证实，树木的着先，写作是一种表达，而表达欲是人要的天然欲望，属人性的一部分，就像时爱很的歌望根部确实是一种错综变织的系能，而这系统可以把同一个树种以及一个树群里的大部分个体结一样，具有生物和社会的双重动机，只不过强弱有别罢了，可以夸张，点说，表达是生存方式的一合起来。树木间管养物质的交换，紧急状况下的邻里互助佩乎都已经是脱定规则，由此我们可部分，基本权利的一部分。周此，尽管表达的欲望并不直接导致文学创作，但它无疑是文学创作以认定森林是一种超生物体，也就是要似奴窝的构成物。以及任何艺术创作的源泉。其次，既然如此，文学创作是典型的个人行为，作者才是创作主体，但树木为何如此社会化，为何明如会助长彼此间的竟争，却还是要与同夹共享养分？理由与他人美系不大，这是自己的表达和表达的自已，只能自己希着办，再次，写作的重要前提是，很单纯，独木不成林，独树无法制造出同一区城内稿定均衡的气候，也会受到风吹雨打而无所依要找到写作中的自己，只有找到自我，表达自我，才能产生自身风格，也就是文字个性。估。反之，许多树木则能构成一个生态系统，可以缓和酷暑与严寒，可以储存大量的水分并制造在写作中把报文字个性，有点像歌唱时寻找发青位置。有些人原本在生活中就缺少个性，强润的空气，在这样的环境中树术能在网护中成长，而且能够活得很久。如果真这样创也不是问题，只要了解自我并自我书写，爱有个性就是个性。但倘若其他原因，比所以，为了达成这个目的，树木必须不计代价地维持完整的共同体，如果所有个体都只会独如对天赋的遂思，对灵感的焦虑，对自我的回避，让你感到很涉小，自我变形，不敢面对真实的自善其身，其中会有许多无法存活下来。不断有树木死去的站果会使树冠层出现许多空隙，从这己，那就是问题了。解决的办法还是要把上面的辽辑想清楚，世上天才再多，史学的多样性水远里风暴更客易侵入森林，并造成更多树木倒下，夏天的暑气也更客易通近地面，使土壤变得干缺少一个你。文学创作最重要的是坦流地面对自己，你是否真的需要文学表达？如果是，那么燥，所有的树木都必须承受这些后果。因此，每课树木对于整个共同体而言都弥足珍贵，也都写作要考虑的只是表达什么和如何表达，值得尽可能长久地存活。为此，树木甚至会集体帮助生病的个体，供给其泰分，直到它再度健康也可以靓，文字个性是文学创作的硬通赏和必不可少的标识，文学艺术水远以个性和情感起来。反之亦然，曾经仲出接手的树，现在也需要协骑。这些有着粗壮银灰色树干的山毛棒树，遁世无闷之谓也”，意思是止的含义不仅仅专指辞去禄位，闭门谢客，远离官场，隐居起来，避开俗世，没有烦恼)13.(1)在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事情！（给分点：“唯…是”倒装句、“燕”、“诚”各1分，句意2分)(2)朝廷内外对您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造福天下，怎么能容许您现在停下来呢？（给分点：“方”“膏泽”“容”各1分，句意2分》【参考译文】赵公管理九郡，追求简釣清静。他的做事风格严厉却不猛烈，有人犯错，他总是以侧隐之心来处理，但也不会因此宽恕他。因此他的声名没有不知道的。他常常对同僚说：“近来不想再做官了，每年（因为为官）要奔波万余里地，在外宦游的日子我已经厌倦了！哪里能够得到一处悠闲之地，修建一座小小的斋院，在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事情！”有一天他又对我说：“我已经想好斋名了。”他说出了自己想好的名宇，说：“我已经六十岁了，官到三品，也是我人生中该停下来休息的时候了。用止斋这个名宇可以吗？请你为我的书斋名写一篇文章。”我辞湖说：“您的精力还未衰退，朝廷内外对您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造福天下，怎么能容许您现在停下来呢？况且我十分不才，怎敢接受您的命令？”赵公笑着说：“你言过其实了，到现在才辞官，对于我来说已是过错了，我怎敢还有其他的期望，来加重自己的过错？还是不要让我感到羞愧了。”我于是不敢再说什么，尽力为这个名宇写一篇文章。我说：“随时而止的含义很重要啊！止有两个含义：有止而止，行而止。止而止，是指该进的时侯，必须进：该退的时侯，必须退。像遇到不顺、危险的时侯停下来，像通到坎坷的时侯退下来，这就是随时机而止。行而止，是说在做事的时侯要清楚明白，要明白的，是事理罢了。如身为父亲，要尽力做到慈爱：身为儿子，要尽力做到孝道：身为目君，尽力做到施行仁政：身为人臣，尽力做到尊敬国君。这就是要适得其所。动中有静，静中有动。因此应当退的时侯就逃，可以不耽误时机：做事要清楚道义，就能得到适当的安排。由此看来，止的含义，不仅仅专指辞去禄位，闭门谢客，远离官场，隐居起来，避开俗世，没有烦恼。历观前人对止的不同理解，有功成名就保全自身远离灾祸而停止为官的：有满足现状讨厌骄傲喜好谦虚而停止为官的：有顺从自己的心愿顺应生命的变化安于自己的处境而停止为官的，像汉代的留侯张良和疏广、疏受叔侄二人，以及晋代的陶渊明就是这样的人啊。这种停止为官的做法固然让人感到奇怪，但是如果只知前进而不知后退，得到后又担心失去，以及不考量自己的才能是否与自己的官职相称而贸然前选的人太多了。然而这些都不是圣人所说的止，圣人所就的止是什么样的？想做官时就出来做官，不想为官就辞官回家：想做多久就做多久，想快速辞官就快速辞官，能够做到这样的人是孔子啊。哎！能够明白随时而进随时而逃的道理，大概只有圣人吧？孟子不是说：自从有人类以来，从来没有过像孔子一样的圣人吗？他又说：至于我所希望的，那就是学习孔子。赵公如果想学习止的道义，希塑把孔子作为学习的对象，那样也会让孟子感到满足。冒昧地写出这些文宇作为《止斋记》”14.A(“主要用直抒胸臆的方式”分析有误，主要用了对比和托物言志的手法)15,①李诗通过秋桂与桃李（趋势媚俗）的对比，赞颂了秋桂清雅高洁的品性，借以讽刺世人附庸权贵、贤愚不分、好坏不辨，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。②吕诗将桂花的形态和气味都进行了描绘，运用衬托、典故等手法，表达了诗人对桂花的喜爱和赞美之情。（每点3分，意思答对即可》16,(1)风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回(2)连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁(3)示例一：沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟示例二：寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟示例三：长风破浪会有时直挂云帆济沧海[每空1分，若有漏字、错别字，语序错误等，该空均不得分。第(3)小题若有其他符合语境的答案，也可得分]17.①浮光掠影②来龙去脉③触手可及（每处1分，若有其他符合语境的成语，也可得分）18.①运用拟人手法，将大地在地质运动中发生的巨大变化，说成是“雕塑着自己新的面容”，赋子大地以人的动作和情态，表达更加生动形象。②将“丹霞之奇观”比作地质运动之后的“正常剧目”，形象地展现了丹霞奇观形成的过程，化平谈为生动，引发读者的联想。（每点2分，意思答对即可。若有其他答案，言之成理的也可得分)19.作者沿着宋代以来一条重要的思想线索，进入中华文化代代相传的历史场景。对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。（文中画被浪线的句子有两处语病：一是语序不当，数量词“一条”应放在“重要”前面：二是成分残缺，缺主语，应删去“通过”或“使”。每改对一处得2分)20.甲：更在其文化底蕴乙：进人诗性山水的层面丙：读却一定要推皱叩问（每答出一处给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情给分。字数不合要求，酌情扣分)21.D(D项的“的”如果删掉，语句不通，语意表达不明确，其他三项“的”字删去对语句和表意没有影响)22.【写作提示】(一)材料解读本次作文题目由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料是丰子恺对绘画的理解，丰子恺认为，“有用的画”与“真的绘画”性质完全不同，其的绘画其本质是“美”的，美是感情的，不是知识的：是欣赏的，不是实用的。美的绘画虽然无直接的用处，但能慰藉我们的感情，丰富我们的精神，潜移默化地影响我们。写作时可以从精神的重要作用、有用与无用等角度进行立意。写作任务要求结合上述材料，体现你的感悟与思考。关于丰子恺的名言必须在行文中有具体的闸释或分析，考生可以结合自己的感悟与思考来写作。写作任务还要求文体自选，语言准确自然流畅，富有文采和说服力。写作要求主要从标题、立意、字数等方面做了常规要求。(二)参考立意(1)无用方为大用：
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