“对对碰”出火花——对称思维活动实践案例(教师中心稿)
开学 课我讲了校友刘绍棠7岁作对联“南通州北通州南北通州
“对对碰”出火花——对称思维活动实践案例(教师中心稿)
开学 课我讲了校友刘绍棠7岁作对联“南通州北通州南北通州通南北——金运河银运河金银运河运金银”的佳话，意欲激励学生以此为荣，谁想到一石激起干重浪，学生应和之作不断——
南朝阳北朝阳南北朝阳朝南北；
高分数低分数高低分数分高低；
真分数假分数真假分数分真假；
春读书秋读书春秋读书读春秋……
听着 慷慨的对句，看着意犹未尽的学生我的心不禁一动！中华传统文化就很讲究对称思维，训练对对子是儿童语言实践的启蒙。今天我们的语文教学能否仿用？是碰撞就会有火花，于是我着手让学生试作“对对碰”：
1、对字词：看－瞧－观－视—瞅－瞻－盯－瞄－瞟－顾
浓烈——强烈——猛烈——激烈－壮烈
2、对成语（短语）：
高居首位—— ——名列前茅——位居榜首——一马当先——高高在上
品质可靠——语音标准——心理正常——行为端正——头脑灵活——手脚麻利
丝丝屡屡的温馨——点点滴滴的关怀——平平淡淡的幸福——真真切切的感受
3、对句子：
原句：其人性中哪怕还有萤火虫般的善，也会被煽亮？
对句：你学习中哪怕还有火星般的进取心，也会被点燃。
原句：无饥寒之虞亦无暴发之欲——
对句无中举之心亦无落榜之虞
无进取之心亦无执著之念……
渐渐养成一种思维定势，见词句就碰，写生字词语不是三遍五遍的简单重复，而是一串串“对对碰”。碰出来的火花不就是作文的语言亮点吗？“打伞的日子都不是好天气伞下的天空却告诉我们失望中也会有一种美丽”。有位学生告诉我，一见校园文学封面的这首汪国真的小诗，她就自然而然的对上了：失望中也会有一种美丽－－美丽时也会有一种失落－－痛苦中也会有一丝欣慰－－缺憾中也会有一点亮丽――
逐渐形成的对称思维使学生思路开阔了灵活性也大大增强，由字词扩展到作文的结构及构思上--------
看看我班修天竹写的小诗：《我和我的爸爸》碰出了
我和我的爸爸（初一（7）班修天竹）
爸爸，如果
我答案不及格，
您会怎么想？
哦，孩子，
这很正常。
但你要想一想，为什么会这样？
爸爸，如果
我不很坚强
你打算怎样？
哦，孩子，
你还在成长。
我会送你一本书，由你亲自去体会
那钢铁般的力量。
孩子，假如
我喝醉了酒，
你会怎么想？
哦，爸爸，
偶尔一次没什么大不了，
但你千万要注意身体，
不能够总是这样。
孩子，假如
我误会了你，
你打算怎样？
哦，爸爸
这会使我们更加了解。
在适当的时候，
我会向你解释清楚。
我相信你定会明白。
哦！孩子，你是爸爸的好朋友；
爸爸，你是我的好哥们儿。
这孩子竟用了对比构思，从我和爸爸对比的角度出发，问答自如，选取的都是小事，很真切也很实在，确实写了自己的生活。语言也凝练，还挺注意押韵的。立意新！爸爸和我平等互爱，很 ，用孩子的话来说，就是关系“铁”。父女之间的和谐融洽尽现笔端，表现了亲情的真谛——相互给予。这种认识是否也可归功于对称思维呢？
天天“碰一碰”，天天见火花，积累的闸门就会自然打开，也养成了对称思维习惯：见词就碰！天长日久，运用时调动积累就轻松自如了。也就是说平时练字词和积累作文材料同步进行，天天对字对词对句，天天准备“砖头”，作文时用头脑一砌，作文的大厦就构建成了。
对称思维不仅练了基础字词同时也为作文奠定了一定数量的积累，而且训练了思维品质的敏捷性和开阔性，长久坚持养成习惯将受益终生。
潞河实验中学钱朝霞
2004年12月1日
沐浴着朝阳的光辉，我热恋着校园的明媚，
人生的路从这里延伸，青春的理想从这里腾飞
黑板里流淌的心血啊，讲台上浸透的汗水，
言传身教为人师表，甘为人梯终生无悔。
春天里绽开的花蕾，秋季已硕果累累，
桃李芬芳令人醉，校园春秋无限美，无限美。
沐浴着朝阳的光辉，我热恋着校园的明媚，
人生的路从这里延伸，青春的理想从这里腾飞。
教室里荡漾的欢笑啊，奖台上闪光的金杯，
高尚的情 铸造灵魂，一生的追求在这定位。
春天里绽开的花蕾，秋季已硕果累累，
桃李芬芳令人醉，校园春秋无限美。校园春秋无限美。
若周围全是暖色，会有直暖心头的感觉。
颜色，影响着人的感情和身体状况。据说，色彩心理学和色彩疗法，最近得以广泛的应用。
有次，我在秋天的京都，享受了一餐「色彩的佳肴」。
红叶的颜色，有朱红、绯红和深红。
黄叶的颜色，有姜黄、金黄和鲜黄。
它们生气勃勃，散发着赤红与黄金色的能量。
衬托着北山杉的绿屏风，洛北的森林像在烘烘地 ，活像一场璀璨的祭祀。
色彩是活的。
凡是有生命的，都显示色彩。
花也有色彩，据说是为了吸引昆虫、鸟类。然而，仅此而已吗？
果实也有色彩，又仅是为了诱饵鸟类或动物的吗？我看并不那么简单，这是生命与生俱来的光彩。
冲绳的研修道场里，曾有过热带鱼水槽，好象蔚蓝的水滴所化身的美丽鱼儿在畅游。记得，我还跟友人们说：「凡是有生命的，都在追求着『美』」。
在文化刚形成的同时，人就开始使用色彩。
在 ，古时就以「采」字表达「色彩」，这「采」字是由「爪」字和「木」字形成的，意指「采集草木」，尤其是指「采摘果实」。从摘下的果实上取颜料，然后染丝染布。为此「采色」就成了「彩色、色彩」的意思。
我也曾在「广宣流布」这块布上，染上了文化的色彩。
在没有文化活动的早期创价学会，要说颜色，或许只是灰色而已。我就是希望在这灰色布料上染上五彩缤纷的颜色。
就鼓笛队、音乐队、文化节，开始时谁都反对，只有户田先生理解我的心，说那就试试看。
1986年的深秋，为出席「京都青年和平文化节」，我访问了京都。
这次的文化节，不愧是在京都举办的，好一幅王朝时代的画卷。
身穿「十二单」宫廷礼服的妃嫔和装束雅致的贵公子们、点缀在舞台两旁的精美花车、手舞樱花树枝娇艳的宫廷女官……令我想起了《源氏物语》中光源氏的舞姿。该物语的第七章「红叶贺」中，描写了光源氏在青春岁月的颠峰，与好友头中将一起表演了双人舞「青海波」的情景。
春为青，夏为红（朱），秋为白，冬为黑（玄）。古人连四季都给配上了颜色。
由青春到朱夏，由白秋到玄冬，人生的脚步与季节的流转重重叠叠──。
文化节的「青春之舞」舞兴正酣。每一位表演者的脸上都呈现出竭尽了全力的光彩，各有其个性，但协调融洽。
这不单指台上的演员。
在节目「樱花誓」中，舞台上樱树的五百朵花蕾瞬间怒放的场面，令人惊叹不已。而在幕后，我知道为了这场面，工作人员花了好几个月的时间反复练习。舞台服装，从印染到缝制，都是手工劳作。这幕后的劳苦，不正是美丽心灵的显色吗！
文化节的主题是，「光荣的古都──美丽的生命世纪序曲」。
「美丽」的日语发音Uruwasi，其uru逐渐变成iru，然后演变成日语「颜色（iro）」的发音。
色彩是美丽的。色彩是文化、是感情、是思想。色彩是诗，是生命的赞歌。
佛法有云「一色一香，无非中道」。所有的色彩、所有的芳香、所有的物质、鸟兽人华、千草万木、世间绚丽多彩的森罗万象，无不都是「中道实相」这一佛生命的表现。「草木成佛」则源于此。
日本的印染文化，其精神的根底，存在着对草木生命的敬仰。
人们汲取果实、叶、根、枝、花各个「生命的色彩」，感受着它们不可思议的力量的同时，以充满感谢的心印染丝线、布匹。
「穿衣」，就是穿上从草木中汲取的生命力，也是穿上织布人、裁缝师们的心。
所以，服装不单裹身，还暖心。
人生亦相同，人生或许就是日日染丝、编织「我的使命」这块锦缎的劳作。而佛道修行，就是把自己的心灵色彩、生命色彩印染成佛界的一场奋斗。
只重形式，颜色会剥落。
半途而废，就会褪色。
「临终」的时刻尤为严峻。
一个见过很多人 的女护士曾这么说：「人在临终前，好象录像带，让你一下子回忆起自己的一生。其内容不是自己当上老板呀、或生意做得兴隆，而是自己这一生是怎么过来的、关爱过一些怎样的人、对人是否和善或冷冰冰？贯彻自己信念的满足感、背叛的伤痛等这类『人性』的回忆逼迫而来，想逃都逃不了。这就是『为人』的 决算，也是『 』的概念。」
或许是这缘故，据说经受过起 回生「临 体验」的大多数人，之后，他们不再执着于物质欲望、 地位。
脑子里虽然明白上述的道理，但不是靠知识来面对 亡的。不光是脑子，而是整个身体面临 亡。因此，必须是整个生命都要 地渗透印染上信念。
日莲大圣人曾这样鼓励年轻的门人南条时光，说：「大家都夸你父亲是『好汉』，身为他的遗孤，你继承了他红彤彤的好汉的形象，而且，你可说是『青出于蓝而胜于蓝』。」
红彤彤，假若要把东西染成深红，这可是艰难的劳作。《万叶集》中的「红之八潮衣」中的「八」，是「很多」的意思吧，就是指反反复覆地层层叠染。
蓝亦如此，染上加染，其色越深，从白蓝、浅蓝、淡青、海昌蓝、混纺蓝、藏青、深蓝到鼠蓝──。
只有不怕费事、不惜劳力、反复仔细地染，才会久不褪色。不但如此，随着时间的推移，本来的颜色愈益显得鲜艳。
这就是「真货」的力量。
真可谓「色彩是活的」。
我们也必须活下去。
只要活着，就该朝气蓬勃！
朋友带我参观的洛北庭院，彷佛是由金线织成的锦缎海洋，把看的人的眼底也染成金 。
日文「红叶」的原意是「搓出、揉出」。在冬天来临之前，草木会竭尽全力地把生命中的红色、金 搓出、揉出，让它们灿烂辉煌。
整个院子的树都发放着生气，在燃烧着生命。它们比花还华美，以浑身的光辉照染着千枝万叶，像一株株的火炎树，似乎在向世人呼吁：「让生命燃烧吧，彤红彤红地燃烧，直至成灰烬为止。如此的一刻，将成为今生今世 褪色的回忆。
燃烧般地活下去吧，让我们能为自己的一生自豪地说：『我完成了我要做的一切，我毫不后悔』！因为谁都有他与生俱来的使命！」
使命──对！我们的使命，就是要让世界沉浸在色彩斑斓的幸福百花园中。
潞园之绿
红楼钟声惊醒残冬的梦
潞园学子迎来渴盼的春
古槐树挺住了世纪的风尘，
丁香花延续着百年的咏叹
春姑娘把深情倾注潞园
潞园的新绿呀——
是草坪的勃勃生机
是银杏的颗颗嫩芽
是碧桃的踔约丰姿。
是玉兰的盈盈笑脸。
悠扬的鸽哨把欢乐祥和送上了云霄
知春的鸭子驱散了湖中的料峭余寒
去闻闻那刚刚修剪的草坪吧！
散发着大自然的气息
充溢着小精灵的纯真
那醉人的香味把我带到了田野密林
潞园的新绿啊，
孕育着蓬勃的生机
包涵着生命的本色。
潞园的绿是蓬勃少年的朝气
潞园的绿是辛勤教师的身影
从运河之子的《春草》到西部歌王的旋律
从教会学校的善举到人格教育的个性
潞园的绿是大运河之子刘绍棠笔下的《春草》，野火烧不尽，春风吹又生；
潞园的绿是西部歌王王洛宾心中的高山流水，跳动的旋律在天上牧场余音绕梁；
潞园的绿是台胞衣复恩心中的母校，他呼唤学友用爱心与真情铸就潞友体育馆；
潞园的绿是德辰山上英烈的忠魂
潞园的绿是协和湖畔的学子笑脸
潞园的绿是百年不变的校园主旋律
潞园的绿是继往开来的学子畅想曲
潞园的绿是老骥伏枥的第二青春
潞园的绿是烈士暮年的壮心不已
潞园的绿
百年潞园，古木参天，绿意无限
4年前，一枝新绿悄然生出，
吮吸着潞河的琼浆玉液
滋润着百年的历史积淀
她成长起来了——
潞河实验，我们绿色的家园。
以人为本的办学理念
德才兼备的培养目标
严中有爱的人性化管理
无私奉献的辛勤园丁
她一天天长大了——
潞河学子，一个世纪的骄傲。
“潞河值得我去爱
潞河的事业值得我去奉献”
一个壮心不已的老潞河人在用行动践诺着铮铮誓言
“教会做人，培养成才”
我曾目 过那些“衔远山、吞长江”的千古气势，我曾领略过“白云千载空悠悠”之茫茫意境，而银杏——作为成都这座历史文化名城的象征，该是以怎样的骄傲与姿容，吸引着一批又一批的仰慕者呢？你凝聚着这个城市的风风雨雨，蕴含着这个城市的流金岁月；你是千年古城的一大风景，你是这座年轻大都会的一个标志！也许一切都可以逾越，当我们遥望那些随时光一起斑驳的影子时，你无不向世人传递着三星堆的神韵、三国诸葛的妙算以及杜甫草堂的凉凉诗意。
而你依然沉默着，集真、善、美于一身，千百年来素为人们珍重喜爱，在民间被尊为树神，在华夏古国敬若神明，郭沫若先生曾称你是“东方的圣者”，是“ 人文的有生命的纪念塔”，是“随 文化与生俱来的亘古的证人”。
哦，你那耐污染、适应性强的秉性，你延年益寿、驱邪除病、全身皆是宝的功能，你格调高雅、绿化观赏、优化生态环境的美德，已被塑造成这个现代都市的一大亮丽风景。我多想在你“活化石”般的凝视中，为自己作一次庄严的命名，也多想成为你的一位兄弟一名知己，日日夜夜和你并肩在一起，为了写意新年，为了诗意的栖局，也为了大街上行走的一辆辆婴儿车、像空气样的明净。银杏树呵！江流不息，日月不停，人生代代，岁月悠悠，唯有你无以匹敌的品格，教会我该怎样去立 等德、做 等人？！今生今世，就让我永远和你相守于此，站成一片风景站成一种生命的永恒！
银杏风骨
做一名大自然的寻访者，让银杏也涉江跋水、攀山越岭，让心怀也飞花溅玉、纵情腾飞。当我随新世纪的阵阵马啸声，一路策马扬鬃高唱着《敢问路在何方》而一头扎入蜀中，一把鹅毛扇扇动起十八路纷争烟尘，一把烈火熊焰灼伤三国时的新野岭峰。
是的，躬耕于此，陇亩间不求闻答；是的，宏论于斯，草庐里纵情驰骋。曾几何时，那些“长千仞、大连抱”的银杏，曾被吴国列入珍贵林木而大加炫耀；而如今我数遍天下亡灵，数不清你的恩恩怨怨；我揽尽地上千载名胜，揽不尽你的功德与神奇。我就这样寻访你，银杏——有似贵妇的典雅脱俗、风姿卓越；银杏——如诗一般瑰丽、如梦一般甜蜜、如酒一般香醇。此时此刻，我为何左顾右盼，不安分地徘徊观望，难道想借助你的枝条你的累累果实，想找寻人类在浩海烟波中失落一切，失落的岁月、失落的文明、失落的真情吗？仍是依然故我，天真而固执地信赖，信赖你的风骨你的不屈抗争；仍是我行我素，无邪而执着地找寻、找寻你如何昭示生命的永恒！
银杏的浪漫，是一种期待，更是一种崇高的品牌。它给古老的树木赋予了全新的含义，让我们听到了大海的声音，领略到巴
教师节诗歌
传说天使下界的时候会唱动听的歌
我刚巧从那岔道口经过
枝头清冷寂寞相和
一朵梧桐花的幽香
一缕透净的微光
你叠了只纸鹤握在手上
笑容悠长
呵，这是怎样的静谧与喧狂
热闹的孤独凝望远方
我不能把你想成雕塑或者别的
像千万种行走一样
轨迹曲折而必有自己的方向
常问，到底什么才值得赞美
默默无闻还是惊天动地
啊，我简直无法用思想勾勒
忽然，你就回头
微笑浮在窗口
——
只要一个比喻
只要一种想象
最动人的希冀原来是不经意的一眸
沉淀，又上心头
（二）
我不知道最美的语言生在何处
韵脚纷纷散落
我只听到麻雀的叫声歇在窗口
梦中是梧桐花的一朵
或者还有星星
以及灯火
各自闪着各自的光
清冷抑或温存
不是因为执着你才固守沉默
不是因为幻想你才有些喧狂
像所有的人一样
你平凡又不平凡
开拓着自己的方向
无须景仰的目光
也不用那么仰望
风吹过，雨停落
隔岸飘来微云一抹
“对对碰”出火花——对称思维活动实践案例
