山东省菏泽市鄄城县第一中学2023-2024高三上学期10月月考语文试卷含答案

山东省菏泽市鄄城县第一中学2023-2024高三上学期10月月考语文试卷含答案内容：
局三语文试题考试范围：必修下册第五、六单元、现代文阅读(25分)(一)现代文阅读I(本题共4小题，共13分)阅读下面的文字，完成1~4题。材料一美国一位作家这样评价教育：“对孩子们来说，一句赞扬抵得上十句责骂。”赏识教育是一种智慧的体现，强调要著于发现学生的优点，对学生多加鼓励，使他们在情绪上得到满足，使其学习心境保持“愉悦”，从面使学生的感觉、知觉、记忆、思维都处于良好的活动状态，产生求知的欲望和情感，强化学习效果，并取得求知的成功。在教育的现实过程中，因为要赏识学生甚至讨好学生，教师对犯错误的学生不敢管、不愿管、不再管，教师差本的批评惩戒权被剥夺，教有效果受到严重影响。2019年11月22日，数育部发布关于《中小学教师实施教育您戒规则（征求意见稿）》公开征求意见的通知。根暑意见稿，“教师在课堂教学、日常管理中，根据学生违规违纪的形“当场进行”不同程度的教育惩戒。对此有人欢呼：严慈一体、赏罚分明的数育，终于要降临了。《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》引入了罚站、面壁反省、请家长等处罚措施，要让教育惩罚成为学校管理的常态。法国思想家涂尔干说：“惩罚的方式比惩罚本身更重要，”怒戎数育者认为，完整的、恰当的惩我对学生的全面发展具有积极意义。惩戒教有是一种散育技巧，可以达到惩前毖后、维护纪律，使学生全面发展的目的。只有捆住孩子的野性，孩子才会更加珍惜当下，懂得奇进，感念师恩。(摘偏自《让赏识教育与悬戒教育并行浅谈惩戒教育的意义及其运用)材料二遏制校园欺凌，维护正常的数育教学，雷要赋子学校、教师适当的散育惩戒权。既然惩戒是教育的一部分，就应该通过法律法规的形式来厘清教育您戒的适用场合、方式方法及处罚程序。但从我国的现有法律来看，《中华人民共和国未成年人保护法（中华人民共和国义务教育法》《中华人民共和国反家庭暴力法》等主要是把焦点放在对教育主体戏成年人的约束上，对于来成年人犯错如何惩罚，在法律方面尚属干“模棚地带”，以致类似枣件发生时，教师和学校很难有效应对，从面影响了正常的散南教学秩序。8.C(架示，”多”意为大多，“医福乐飘抛~的主语应是”将士”，涂金蚊罗写道，“李昭亮亲贤动旧。”命他的儿子奉惟贤拿去故多“后不可所开，排除A,D两项。“昭亮本将家子”是判赏屏始他。河任定州，改任天平、制信，奉宁军节度使。在新句，意为李见亮本是将门之子，且根据语境，“昭亮“应为定州展次上书说年老有病不能胜任地服率务，希亚图到来“显以恩泽选”的主语，故将家子”后应新开，排除B项。透城，于是让他粗任景员言使，又改任丽筛军节度使。去世，C项.]州中带◆，谨号我信。9瓦规示：“荫补“指因框先功面补官.门12C[提示，C项，“天池水落”没有用典，指的是山石层叠多10D(规示，“衡夜在屋子里互相攻齿”铺，是拆下深上的橡于蜜，随着水落，一层层地展现出来。“玉女窗”指山石的通互相攻击，门透玲戏，并非“玉女现身”，]11(1)有利用感嘴，死亡面量名领受国库粮食的数百名军士，13①首联“电转”极写舟行迅速而失掉云峰，透露出南迁时李阳光都审查男发了他门。(2)你们只管来投降，我确保对中原山水的依恋。②写“典愁”恰是有愁，是因为五岭你们没有危验。不然，几平及有活着的人。离自己越来越远，是家乡感来韩远。③弧绝”表面写“仇参考译文，他池石”，实际也表明作者南迁时的孤鞋寂囊。[锅示，首联季丽先字商之，是明德太后兄长李地隆的儿子。他四的“电转”极写舟行遇速而失掉云峰，透露出南迁时对中岁的时候，补任东头供华官，发光许出入言中。李地隆肉北原山水的依恋。额联言“其愁”，是强作欢额，薄以自数任时阳开，派造李丽无在军中本着皇帝的文台。他敏阿及颈联表现出一个老年诗人面对着这小小盆景、一往情深方法策略和军飘雄管布多少跨态势：李邪先年纪版然小，的孤苦形象，尾联的“孤绝”表面写“仇池石”，实际也表但国奏符合皇帝心意，多次升迁任西上闲门使。出享拉任明作者南迁时的孤独，寂真门递州兵马的修，调动官职果任解府路军马事，不久担任管勾14.(1)涉江采芙蓉兰泽多芳草(2)触的千里姓疾蔽空军头引见明并兼任三可衡可，有利用选跑，死亡而■名领(3)王者不却众麻故能明其德受国库推食的数百名军士，年用先每审查揭发了他们。兼15C[提示，A说：同悦”，喜欢，B治：社会安定。与“乱”相任高州制史，想任代州加州。以日方馆使的身份又兼任解对。D.禁：经受]磨路军马事。多欢开证后任真宽路都总管。保州士兵发骑板现，柔害官史，皇专下话派进王果为降他们：板乱者登上16A[提示：A项两个“而”都表并列。B项，顺承连同，来/因装地上的线增呼城适：“（如果）华步军能来，我们就教降。”为C项，助词，的/代同，这：D项，介词，和/介词，在.门于是振建李用亮（首去，平哪亮让数十名轻装骑兵贤随看17提示：@⑦D都是形容词用作动调，②④是使动用法，他，并且不幸塞甲重牌号量，甲击城门肉城墙上呼城道：“你⑤⑧是名词用作动词，①是名词作状语，③②是形容词的们只管来授降：我确保你自受有危险。不然，几平没有活者意动用法.]的人，”士平慢慢用绳于经看下了城塘。第二天，一个接一[素养点评]胡夹活用是指美些调临时改变其盖本语法个开装门授降。李蹈先政任准康军节度观察留后，又嫩了功能去充指其他调类的现象。古代汉语中的调美潘网非定州如州，皇帝派建使者有规慰劳他，居始他三百两黄金，常普遍，是古代汉潘的重要语法种杰之一。了解、积累这始手他节度使的体辣，来囊莫能的功劳。每转运使歌阳修一特珠的文言现象是文言文阅续能力的一个体现，其时上套：“李昭先造入保州后，起版军的女鲁分配始各军，”皇应的是语文学科素养中的“语言建构与运用”，这一斜蛛常衡置不址何。当时天下大平已久，将士大多因此每所作可以让大掌能通过植理和些合，理解并拿挺古代汉语言乐而数飘松都，李呵老本是韩门之于，虽然凭衡思高微官：文字达用的基本规律，能凭情语感和语言递用规律有戴但熟场军中率务。统领官中值容的餐卫后，孩令严等，经常有很多底说增家，万监，龙经军暗将争胜负，折下屋上的株地闲读文言文，开自乙的语文★恭。子互相攻击，士兵都懂易害他，李师无抓输并新杀了他们，18以提示：西面：古义，面向西：今义，表示方位的名词。后杖贵他们的主害，众军因此藏版能就。鱼帝在南郊条天，有日：古义，以后的日子：今义，后天，明天的明天。模拟：吉骑兵香了自己携传物号箭，格线大数，应当释教，李呵先说：义，想象，摘摩，今义，机伤，门“银任官中值窄的警卫每不篷第，不能宽怒，”（因此）这个士19.C[提示，“精寇兵而责查粮”是类比，并不是秦王的行为，]兵装发配给下军，第兵展死军气严肃。以室歌北院使的为20C[提示：这不是迷信思想，因为作者“平日不信有鬼”，作给兼任男阳，又偶任延州。以南院使的身份兼任准州，闲任者这样说是表现他对责子的受恋之深，对妻子孤身一人留并州，成第军，任偶中书门下平第率，兼任大名府。仁来用在世上，甚为相忧，】21A(提示：李斯写这篇奏章的时候还不是泰国的丞相，而美，一春气东是事国的一个客即，当时也在被驱逐之列，]在当今社会转型和课程费家的常景下，随着一些蝶225提示，唯，只，]体（包括同够）对个别校长：数期能学坐或家长反打，伤害23(提示，“兰若”现代权语读作向，]著至杀害等思性率件的一再做重，中小学教有界震惊了引[素养点钾】本规★套时古代文化常识的拿维。古代文很多有识之士已竖开地对这希师率生幕“的现象造行了化常识的青查明的在于考套如钢文化常养，喻在让我们深入的反思。但也有一些人认为出现这些悉性率件是当了解我国牌大精深的传桃文化，因此◆题侧重于考查息前的中小学教有铁乏每减和所司的无能诉餐有”所造成的，矛头便直指向成为当前餐家无点和主流的“赏识餐色的古代文化常欲，景丽校为生钾，不常见的吉代文化素有“爱心教育”以及“情高餐有”等等，说。通过此类试观的斜陈，用的在于让大家在学习语文正视这一观点：我们不得不一起来重温潭于法国作中，抛承和孙物中华优身传航文化，热爱中华文化，与之家拉封丹写的一则离言：龙风和大阳比或力，看撞能纪行时虚的语文学科雄心素养为“文化传承与理解”，人身上的大衣税掉。寒海事别的北风，忽通过更大的风24提示，A项，语序不当，应把他、移至“由于”后C项，成把行人的衣服吹排，姑果行人起大衣裹得紧紧的。阳光分我缺，应在“作品大多”后加“使用”，D项，句式杂标，可则纪温暖丽射在行人为上，行人为暖龙雅融，地而解开将“所”去掉。门组物，他而脱掉大衣。阳光获得了胜利。25.A提示，A项，“细节却都是真实的”，判新有误，所举例“阳光法则”说明了一个道强，温腰监于严来，般事买速循事物的规律，要善于诱导而不是强制，这样才能从根子就是荒测的，]本上解决问题。正如大局神水须导而非增。数南何兽不26写作指导，材料是解读幸戈尔的名句，材料提示可从数是如此，尤其是对具有生命的个保一华生，就更应运用育、敏事、做人，人生等角度进行解读。如果写教育，就应“阳光法则、来类施数有，幕重单生，以学生为本，多点人该可宽严并进：如果写做事，则应写刚柔相济：如果写人情味，使学生其正感觉到教有者给子的温吸，从面去排包生，可以写陪伴与分享，温柔的力量等。秋，促进道佛使廉或长。参考立意：(1)教青，教有要宽严并进，严中有爱，没有爱，很显然，简单的说教和体罚，母写都是孩子们所反感就没有教育。老师对学生的尊重，父母与子女的真情交的，从学生的心理感受来说，我们的教育方式包无非有流有助于该子成长，数育是长期耳需目典，潜移歌化的两种：“北风式”的和“阳光式”的。“北风式”的数育是数积淀过程，需要循序渐进。鼓局水远比打击更能散发师怒常采用来帮验学生分清是非，克原缺点和政正州溪动力。一种手受。但来冷率别的北风，通过更大的风火的结果(2)做人做率，做人要刚柔相济，做事要讲究策略。往往是行人把大农表得紧紧的。殊不知，表两若是苦得很多时候，宽容一点，让一步，比强硬手段效果更好。神让人难以入口，功教从何面来？忠言着是逆得进不了耳动和暴力水远不能真正解决问题，录，何来利行？北风着是大得让人海得直发料，大衣何队(3)人生：①在所有人与人的关系的经营中，陪件与敏脱下？这也载是说“北风式的卷育”是难以达到“阳光分享才是最好的方法。磨件与分享就像流水对熟卵石的式的教有”的功敦的。这是为什么呢？因为爽药来必苦抚模，人们使此之间的关系因此而更加和谐融检。人生口而且更利于病，忠言未必逆耳而且更利于行。人的心的幸福也在于此理容焉接受育定、费美、及赏的信息，排斥否定，批评、风刺，挖苦的信号。数育必须莲能人心理发展的规律才能②面柔的力量。温柔是一种能力，温柔也是一种心收到预知的效果，重要的是要让华生认识到自已的道德态，一种以最大的养意理解别人的乐现心志，就像流水使峡失，戴龄他们血己梅过，放影他们在美体中和别人此然卵石臻于完美。原，我出由己的道德缺陷，其后，才进行积根的道德品质例文的建风不能把阳光打敷当松，这样说并不是否定“北风式”的教宵，西要说明不是锤的打击，而是水的我秋我舞，使林柳石难于完的是不梯方法的教育，不懂艺术的餐育，不仅仅是藏有失