陕西省咸阳市永寿县中学2023-2024高三上学期第二次月考语文试题含答案

陕西省咸阳市永寿县中学2023-2024高三上学期第二次月考语文试题含答案内容：
永寿县中学2023~2024学年度高三年级第二次考试语文全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试暴和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位五。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区城内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。面3.选择题用2B籍笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑：非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答：字体工整，笔选迹济楚。4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。一、古代诗文阅读(50分)月以北，保商的，联员，(一)文言文阅读（本题共4小题，20分）智密时己，出%将阅读下面的文言文，完成1一4题。式益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律日：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者放罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武日：“副有罪，当相坐，”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“律幸蒙大思，赐号称王。，铜众数万，马畜弥山，富者如此！苏君今日降，明日复然，空以身膏草野，谁复知之！”式不应，骂律曰：“汝为人臣子，不顾思义，哗主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主。”律知武终不可胁，白单于。单于乃幽武置大客中，绝不饮食，数日不死。句奴以为种。乃徒武北海上无人处，使牧孤。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武日：“单于闻陵与子卿素厚，故使俊来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，常愿肝脑涂地。”陵与武饮数日，复日：“子卿壹听陵言！”武日：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至淘奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。使者如忠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在，”单于召会式官属，前以降及物故，凡随或还者九人。或以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝国庙，拜为典属国，秩中二千石。武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。皇后父平忍侯、常舅平昌侯、车骑将军韩增，皆数重武。永寿县中学2023~2024学年度高三年级第二次考试·语文参考答案、提示及评分细则CEG(句意：宣帝因苏武是节操显著的老臣，只令他每月初一和十五人朝，尊乐他为“祭酒”，丰常优宠他.》A(同法相，都为使动用法.)C(“后来汉朝使者听了常惠汇报又出使甸奴“排误。原文“后汉使复至何复，常事请其守者与俱，得夜见汉使使者如惠番以让单于…”，应是汉朝使者出使匈奴在前，常惠夜见汇报汉使在后》(1)苏君今天投降，明天也会这样。白白地拿身体给荒野徽配料（或：白白地死在荒筹野外》，谁又能知道这事呢！(“然”“空“以”“音”各】分，句意2分)(2)我料想自己早已是该死的人了！您知果一定要逼我授降，那就请结束今天的欢聚，我就死在感面前！(“分“降”“效死“各1分，句意2分)ACF[句意：千钧的重物有船载就馆浮起来，很轻的东西没有船载就会下沉，不是千钧的东西轻留妹重，而是因为有船这个“势”和没有船这个“势（是不一样的》。]B以两者意思不同。前者通“威”，拥成：后者理解为又”，》C(“君主”错，这里是表面“人臣”的优患在于不能专守一职.》(1)所以草握了天时，不努力庄稼也会自行生长：获得了人心，就算不督配民众也会自我勉由。（务“趣”劝”各1分.句意2分)(2》光做一个普通的百姓，不能管理好三户人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。(“匹夫”正”一不肖”一卑”各1分，句意2分)(1》黄鹤之飞尚不得过镜梁欲度毯攀援(2)六艺经传皆通习之余嘉其能行古道(3主人忘白客不发东船西舫怕无言(4》管弦呕哑多于市人之言语(5)假尔远逝往来鑫驾,①只要你打开这扇门②但缺少了起伏与坎坷轻面易举地获得胜利（每空2分，共6分》①不要有绝望情缩〔或：不要失去信心》〔2分)公不要害怕失数〔或：不要害怕挂折/巒炼)(2分)③不要求胜心切(1分)（意思对即可）,B(退避三需：比喻退让和回避，避免神突。望而生畏：意思是一见之下就产生了畏惧心理。形溶人态度酸严或事务艰推令人畏惧。由“旧体诗一般有严格的声韵等格律要求”可知，写旧体诗很难，人门很害怕去写，放第一空选型面生畏”。有碍观瑞：妨得了也人锐觉，让人看到了也就没有心情去欣赏别的美好事物。妨碍悦听：影响视觉和听觉。结合语境“尽管多有眼疵，但大体骨果和形能基本能做到像慎像样，不会…”也就是说机器人写的诗不会让人看不下去，故第二空选“有母现龄”。力不从心：指心里想做，但力量或能力办不到。无能为力：指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个同圈。由“因为它所安装的是‘芯’，缺少此项功雀”以及前文可知，机器人有心做但是办不到，故第三空远力不从心”。对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说的是什么。用以讥笑说话的人不看对象。白费口舌：谈话一无所获。由“让人工智馆进行人世可稍做复杂一些的现念权衡和价值取舍“以及后文可知，人工智能根本不清楚人类的内心世界，故第四空选“对牛弹琴”。),这不仅表现在人工智能无法白主产生创作冲动，而且还表现在它不具备创作的主导思想。〔每修改正确一处得1分，全部修改正确得3分。原句子语序有误，“不仅”应故在“这”的后面：不合逐辑，应在“具备”前加否定词“不”，),①分析构成：本体是“文学“，喻体是“身”。②表达效果：将“文学”，比作“舟”，使“作家驾裂文学“的说法更加形象具体，更容易被读者理解。(3分)①平箱直叙（无曲折雕饰，只按次序平淡的叙述》©出人意料或出乎意料（超出人们的预料》圆赞不绝口16.父母担忧着饱的行程，同事挂念着勉的安危，村民祈转看地的平安。《服据整句的定文：形体整齐匀称，结构相同或相似。将三个句子改成结构相制的句子即可，但不可改变原意。符合要求即可得4分，其使情况酌情给分，完全不符合整句要求划不给分，)17.①运用排比，增强了语言的气势，三个“没有”突出了《大山的女儿这部电视附追求迈璜日真，尽最大努力还原真实情景，用真实打动观众的艺术特点。②运用对比，不同于很多影钱)里使用“美颜、美白、磨皮“等技术让演员和表演与观众有距离，该刷里的人物”皮肤倒黑“穿着朴素”“非常接地气”，突出其质补真实的特点，也炙出这样的电视刚更受现众欢逗的原因。（每点2分，意思对即可，如有其他容案，言之成理，可丽情给分.)18.D(容易，可指做起来不骨力，也指可能性大，A,B.C三项容易”都指可能性大”，D项“容易、跟的句一样都指“做屈米不费力”)19.①用阴历可以看月亮的阴睛国峡②355天才能观测一个轮回③再过一个间四月（每空2分，共6分，根据意思的情判分)20.【写作指导】第一段文字引用老子·八章)里的一句话，指出老子推装水的原因是水有“利也、精神。第二段文字引用了黄常囊的一句话，指出了“刊已“的合理之处，并指出“精致的利已主义者将私利作为唯一追求。老子推柴“利也精神，因为在中国传统文化中，贤人的境界即是要雀够“修己以安人”“达则张济天下”黄宗羲的话表达的是从人的本性而言，维护自我利撞的实现本身是合理的。但从对于“精致的利己主文着”的描述可见杜会上存在着一心“利已”的不良风气。所以，考生从“利已”或”利他”两个角度写作都可以，如雀建立起两者的逻辑关系，富有思排色彩更好。立意时，既不应片面炎隘地将“利他“等同于无私，将“利已“等同于自私：也不应将“利已“和利他”二者的美系理解为完全对立，【参考立意】①人可自利，不可无度。②上善若水，利触为上。③利己不担人，有度亦有方。④利他生利己无我成大我。⑤唯有极致利他，才能更好利己。@利己利他，合作共赢参照高考作文评分标准文言文静考译文：英明的君主之斯以立功成名的条件有四项：一是天时，二是人心，三是枝德，四是势住。不福应天时，甲使十个是也不能使参天里结出一个桃予：违管人心，即使是孟育、厦百这样的勇士也不能堤追人使出全邦的力气所以拿耀了天时，不努力庄稼色会自行生长：花得了人心，就算不督促民众也会白我极附：领章技能，就算你不着急也会很快成功：有了成势和地使，即使你不建求也会建立功名。事情就像水自然向下流，慧像船浮在水面上。避中白然的规律，推行柄通无阻的法今，所以网作英明的君主只有才能没有梦往，中使是贤德的人也不能制限无德无有的人斯以将一尺长的木材树立在高山上，那名它就可以静视千们深的山洞，不是术材长高了，是它处的地位很高。夏装做了天子，能控制天下，不是他的德才好，是纪的权势重：是饿一个香通的百灶，不能管星好三户人家，不是绝的他才不好，光绝的地住太核下了干的的重物有船长就能浮起来·很轻的东西设有婚技就全下沉：不是千的的东西轻很经的东西重，而是因为有静这个“费”和没有轮这个“势（是不二样的》所以短的东西回为地位高而前视千智，无德无才的人四方权势可以控制赞德的人。君主，金天下的人合力来柯戴他，所以地位现因！大众同心且共同铜生他，所以他草黄。臣子坚守自己的所长，尽自己的所能，因北州作患。以享贵的君主照使忠臣，那丝君主扰可以长久安乐地生活，而功名色可建立。名和宾相互架精而形成，形和彩相五对足雨出观，所以臣子和君主日桥一致而使命不网。君主的忧患在于瓷有人响应他，所以说：一只手单独棉打，景然逃疾抑瓷有响声。人臣的比急在于不能专守一职，所以说：右手马国形，左手凸方形，不能同时马成两种因形。所以说：治理符额好的回家，君主统好比鼓花，臣子就好比鼓，技能就好比车子，事情扰好比马。四此人有多余的力量就客易响应君主的号召，而有了规人的技能就客易办成事。想为君主主功的人力量不够，和君主素近的人域体不够，受朝戴君主咸名的人浸有权势，将身的人不酷心，而关系运的人不来结交，那么君主的名声和实际就不相符了。圣明的人的道德如问是，年，而行为如问价夷，但他的地位不被世人所河戴，慧不能立功，也不能成名。所以古代能功成名扰的人，大家都来智他出力，贴身的人用兵心来和他站交，关系远的人同好名声来梦壁他，地位草资的人用权势来朝载他。惊这样的诗，那名像泰山一样的木劝佛绩就会长期树立在回家之中，像太阳月亮一样的老辉名声號会来久地著于天地之可。这就是是处在君位上能够保住名声，弹处在臣位上能够做出功情的原周。