2024全国高考3+3分科综合卷(一)/语文
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2024全国高考3+3分科综合卷(一)/语文试卷答案
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水是新的,也是旧的,旧新合一的水,先是在扬州混装为一壶,叫瘦西湖;再在扬州将东关打通。又在扬州弯一个湾,叫茱萸湾。最后在扬州坐落成瓜洲。瘦西湖其实不瘦,有着七百多亩的宽阔水面,只是腰肢细长,故称瘦西湖。瘦西湖是扬州运河的动脉,是扬州城市的灵魂,瘦西湖实在是美,美得都不知道用什么词去形容和装饰。碧水上绿树成荫,绿树下芳草萎姜,芳草里鲜花盛开。还有一座座长虹卧波,一架架水车戏水,一处处亭榭斜阳。烟雨蒙蒙时,若有一叶扁舟划来,那扁舟划开的就是一幅更加迷离的画,载来的就是一个如梦如幻的①。水美的地方,总是人美的地方,人美的地方,总是爱美的地方。俗话说:“一方山水养一方人。”扬州的水自然养扬州的人。你看水灵灵的扬州,到处都是水灵灵的人。无论男人女人、大人小孩,那些水边长大的扬州人,个个都出落得水灵灵的,如②。你看,那撑着伞远去的女孩,不就摇曳生波么?这迎面走来的男孩,不就双瞳剪水么?水养人,人随水。水性融人性,人性通水性。扬州人柔软、平和,好像一辈子都不会生气,一辈子都不会烦恼。但是这并不代表扬州人软弱、无能。相反,扬州人柔韧坚强,有一种水滴石穿的精神和③的能力。扬州人质朴善良,
在中国当代诗歌史上,昌耀最重要和最独特的,在我看来,是形成了一种卓越的和体和美学追求相称的文体,这种孤绝超拔、沉雄道劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言存左。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格,而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践刀联系在一起的。“昌耀体”的显著标志,正如人们看到的,首先来自昌耀高度自觉地与汉言七典传统接通,由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力,带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感。这让人不能不惊以,在一个早已与古典传统相断裂或脱节并日趋平白粗浅松散的中文语言环境里,昌耀是怎样形成这样一种孤绝超拔的文体的?这简直是一个谜!2、也许正是在《慈航》之后,昌耀不能再忍受他早年的那种语言方式和诗风了,在我们对他的一些重写作品的文体对照分析中,便可清晰地看出这种变化的轨迹。李漫在其论文中也曾举出昌耀《船,或工程脚手架》这首重写之作对旧作《船儿啊》的具体改写,如把“多雨的目子”改为“蒙蒙雨雾”,把“不愿离去”改为“淹留不发”,等等。而这种改变,在我看来不单是词汇上的,体句法和诗学性质上的,诗评家程一身借用昌耀的一句诗“钟声回到青铜”来命名由他编选的的一本昌耀诗歌精选,便体现了他对昌耀后期诗歌语言某种整体上的敏锐洞察。的确,从早期作品》以后的作品,这种“昌耀体”无多少个人独特语感的时代通行诗风来看《慈航》以后的作品,这种“昌耀体”的形成和确立,借用一个说法,对一个诗人的创作甚至具有了某种语言“变容”的意义。3、白夹杂的句法,其奇新诗史上,针对白话新诗流于平白松散的弊端,李金发采用了文白夹杂的句法,其奇有语言张力,但很多时候也的确流于“估屈聲牙”;卞之琳之琳等诗人也有意识地运用了文言句法,如卞先生《道旁》一诗中的“骄傲于被问路于自己”中的“骄傲于被问路于自己”,废名就曾点出它看上去“很别扭”,但却但却正是“《论语》的文法”。一些台湾诗人在现代诗运动后重返古典,运用文言重新整合语,也恰好语,也恰好书写了他们的文化“乡愁”,只是某些流于仅用古典味和辞藻来装饰的作品,其实已
7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)A.句子①中的“从容镇定”“不动声色”运用了拟人的手法,生动形象地描绘出长江第一湾的精神气质,让人心生崇敬。B.句子②中运用假设句,进一步强调了万里长江第一湾对中华大地诞生出举世惊羡壮丽风光和奇绝瑰丽自然美景的作用。C.句子③运用递进句从时间和空间的角度,强化说明万里长江第一湾对长江流域文明乃至中华文明的起源有着重要意义。D.句子④中“非凡的勇气”“高超的智慧”热情赞美了长江转弯时作出果断抉择的伟大气魄,既照应开头,又收束全篇。
