宁夏回族自治区银川一中2023-2024高三上学期第三次月考语文试卷含答案
趣找知识 2023-11-01知识百科
宁夏回族自治区银川一中2023-2024高三上学期第三次月考语文试卷含答案内容：
银川一中2024届高三年级第三次月考语文试卷名词，也无疑表现了中国人对人类社会未来
银川一中2024届高三年级第三次月考语文试卷名词，也无疑表现了中国人对人类社会未来
宁夏回族自治区银川一中2023-2024高三上学期第三次月考语文试卷含答案内容：
银川一中2024届高三年级第三次月考语文试卷名词，也无疑表现了中国人对人类社会未来美好生活的向往与追求。无独有偶，在古代西方社会，从柏拉图提出“理想国”到空想社会主义的理论与实践，人类社会对美好生活的向往从未停止过。但是，过去的各种美好的设想却因为历史和阶级的局限性并没能够戒为现实。其根本原因就是忽略了人的现实劳动才是实现“美好生活”的逻辑起点。就人从动物界分化出来命题散师：杨萌萌的基本标志来讲，生产和使用劳动工其从事劳动活动，以得到所需要的生活资料，是人区别注意事项：于动物的根本标志。正是在劳动中，人类认识到自己与动物的区别，并为自己定义新的不同1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上于动物的生活方式。2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。④其三，“美好生活”的实现通过劳动获得。马克恩主义哲学以“人”为起，点，又以“人”3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。为归宿，人不仅仅是手段，更是目的。在资本主义社会中，私有制和旧式分工将劳动置于雏持一、现代文阅读(36分)肉体生存需要的地位，否定了劳动创造美好生活的价值，因此，劳动也就戒为被迫的、不自(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）由的活动，无法戒为无产阶级追求美好生活的真正手段。在共产主义社会里，先进的社会关系阅读下面的文字，完成1~3题将劳动组织起来，脱离了私有制和旧式分工的束缚，从而发展为创造性的劳动，实现了个人①美好生活是中目式现代化建设的应有之义。党的二十大报告指出，要“把实现人民对的自由，劳动本身成为展现个体创造性和自我性的活动，给主体带来精神的愉悦和升华。人美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点”。追求“美好生活”是中国人民对未来在劳动中形成的创造性主体才是美好生活的真正主体，人的劳动真实地成为人自身追求“美理想生活状态的向往和追求，带领广大人民群众实现“美好生活”是中国领导人人的责任与好生活”的手段。新时代的机遇与挑战并存，需要我们脚踏实地，真正地崇尚劳动、热爱劳使命。要实现美好生活，必须要弄清楚实现美好生活的逻辑起点，而这一起点就是人的现实动、辛勤劳动，让每个人的劳动如涓消饲流，汇聚成建设社会主义现代化强国的磅礴力量。劳动。(摘编自徐春艳《人的现实劳动是实现美好生活的逻辑起点》)②首先，“美好生活”的主体在劳动中形成。马克思认为，“劳动这种生命活动、这种1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)生产生活本身对人说来不过是满足他的需要即雏持肉体生存的需要的手段”。在马克思看来，A.“美好生活”寄托着中国人民的美好愿景，要在实现“美好生活”的基础上落实好中“劳动这种生命活动”是专属于人的特性，是人与动物相区别的标志之一。所以，马克思针国式现代化建设。对人类历史的产生，强调“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。美好B.生活是否美好由人的主观感受决定，因为存在个体参与劳动的差异性和特殊性，所以生活以发达的生产力和坚实的物质基础为前提，但是生活是否美好肯先关乎的就是人的主观主观感受无法调节。感受。而人的主观感受也会由于个体参与劳动的差异性和特殊性而不同。随着生产力的不断C.在历史长河中，人门通过现实劳动不断改变生活方式，曾经产生的无数关于美好生活发展，制约美好生活的客观物质因素逐渐降低，但是人与人之间的主观感受无法调节和把提。的期盼也能得以实现。国此，人的真正主体生成是实现美好生活的关键，如果真正的主体缺失，那么辛厚的物质基D.美好生活的真正主体是在劳动中形成的，劳动不仅是其实现的逻辑起点，更是追求美础也就成为摆设，美好生活也就无从谈起。人的主体性不是天生的，更不是上帝赋予的，而是好生活的主要手段。在劳动的过程中生成的。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()(3分)③其次，“美好生活”的愿景在劳动中产生。在中国的历史发展中，我们曾经产生过无数A.第①段先指出美好生活的重要意义，接着明确文章中心观点：人的现实劳动是实现美关于美好生活的期盼，早在《尚书·洪范》中就提出了长寿、富足、康宁、攸好德、考终命好生活的逻辑起点。等关注个人福寿安康的生活理想。而“大同社会”作为传统中国社会对理想社会的追求的代B.第②段引用马克思观点是为论证劳动对人类的重要意义，以此论证美好生活的主体在银川一中2024届高三第三次月考语文参考答案以小过忘大功、可知，魏征引用《论语》中的句子意在告诉唐太宗不要根据个人喜恶来任用1D(A,、在实现'美好生活的基础上落实好中国式现代化建设、曲解文意。根据原文第①段”人才或处罚人才。故选C)美好生活是中国式现代化建设的应有之义、、把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设13.(1)况且做官的人都心怀陛下的盛德，享受君主赐予的俸禄，（如果君主）用道义带领的出发点和落脚点、可知，选项将、实现、美好生活、与、中国式现代化建设、的关系混滑了。他们，到哪里会不尽职尽责呢？（关键词、怀、，心里包藏若某种思想感情：、食、，享受：”B选项强加因果。原文第②段的表述是、而人的主观感受也会由于个体参与劳动的差异性和率”，率领、带领等翻译正确各1分，句意2分。)特殊性而不同。随若生产力的不断发展，制约美好生活的客观物质因素逐渐降低，但是人(2)如果奖赏不遗漏被疏远的臣子，处罚不逢迎帝王亲信的人，把公平当作规矩，把仁义与人之间的主观感受无法调节和把握、。C、能得以实现、分析有误。原文第③段的表述是当作准则。（关键词、遗、，遗漏：“阿、，偏祖、逢迎：“亲贵、，帝王的近亲或亲信的人等、过去的各种美好的设想却因为历史和阶级的局限性并没能够成为现实、。故选D)翻译正确各1分，句意2分)2.C、列举古今中外多个例子、分析有误。原文第③段中只列举了古代中国社会和古代西方社会的例子，并没有涉及、今、。故选C)译文：3.C(、根本不可能产生对美好生活的向往和期盼、的推论片面、绝对。原文第④段的表述是、材料一：负现十四年，特进魏征上疏说：否定了劳动创造美好生活的价值，因此，劳动也就成为被迫的、不自由的活动，无法成为无产阶级追求美好生活的真正手段、。故选C)、我听说了解臣子莫过于君主，了解孩子英过于父亲。父亲不了解自己的孩子，就无法4.C(C.“主要依靠”错误，材料三“人类对于自然语言的理解，除了依靠语言内部各种关系使家庭和睦：君主不了解自己的臣子，就不能治理好国家。所以尧、弁、周文王、周或王能被人称誉载入史册，（因为他们）都有知人之明，使贤才会聚于朝廷，八元、八恺辅佐的知识之外，还需要依靠外部物理世界、外部精神世界和外部社会历史世界等背景知识”是说，人类对于自然语言的理解既要依靠语言内部各种关系的知识，也要依靠外部物理世界、奔建立赫赫功业，周公、召公使周成王美名传扬。但是像四岳、九官、五臣、十乱这样的贤臣，难道只生在前胡，而唯独当今没有吗？在于国君寻求与不寻求、喜好与不喜好罢了」外部精神世界和外部社会历史世界等背景知识。)况且做官的人都心怀陛下的盛德，享受君主赐予的俸袜，（如果君主）用道义蒂领他们，5.A(A.“由于使用了Transformer神经网络架构”错误，原因是使用了Transformer神经网络架构并通过连接大量的语料库来训练。)到哪里会不尽职尽责呢？我认为如果导之以孝，那么就可以使他们与曾参、闲子毒一样：导之以忠，就可以使他们与关龙逢、比干一样：导之以信，就可以使他们与尾生、展禽一6,①人类具有创新能力，可以理解和回应情感，能够承担责任，依据经验直觉或伦理道德样：导之以廉，就可以使他们与伯夷、叔齐一样。朝廷想要进用忠正贤良的大臣，贬斥不进行决策。②ChatGPT具备的只是初级阶段的人类智能，即使是它能够替代的那些工作，贤之臣，已经有十几年了，但是只听见这样的话，没有看见这样的人，为什么呢？大概是也仍需人类的干预。③随着科技的发展，新的技术会带来新的工作机会并补充可能因A!技因为说的话是对的，做的事并不对。说的话对是出于公道，做的事不对是行为不端。这样，术的应用而减少的工作岗位。是与非互相矛盾，好与恶相互攻击。自己喜欢的人即使有罪，也不会受到处罚：自己不喜7.A(A项，、文中引《左传》的记载、不是为了表现楚国、历史悠久、。由第三段、当年是穷欢的人即使清白无辜，总免不了处珂。这就是所谓的、喜欢他就会使他存活，憎恨他就会将边僻壤，自然环境恶劣。《左传·昭公十二年》中这样记载楚国先民艰辛而坚韧的生存境况的写照“可知，是为了说明这里自然环境恶劣。)他置于死地'。或者因为小小的缺点而忽略度好的品行，或者因为小小的过失而忘记巨大的8①句式上：长短交错、整散结合，使语言错落有致，音韵和谐。②修辞上：运用比喻修辞，功劳。这就是说君主的奖赏不可以无功而求赦，君主的刑罚不可以有罪而赦免。如采奖赏用人生比喻楚国历史，生动形象，表意准确。③语言风格上：典雅凝练，用词书面化、文不遗漏祓疏远的臣子，处罚不偏袒亲近贵幸，把公平当作规矩，把仁义当作准则，考察官吏的业绩以此来确定其任职的名分，依所担任的职务去了解其工作的优劣，那么奸邪与正言化，给人典雅凝练之感。（每点2分，其它答案言之有理酌情给分）9①、前世、：指南漳的先民第路蓝缕、坚韧不拔开国的历史：指南漳经历过战争的灾难，也义就不得隐藏，善度与丑恶就自然分明。”曾受惑于白起渠：指南淬历史文化悠久，名人辈出：指南漳曾交通不便：指南漳曾生态破材料二：坏严重。②、今生、：指南漳如今经济发展，人民生活幸福：指南漳如今交通便利：指南淬自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他如今生态优美。（每点3分）公众号：高中试卷君们得到人才的时候，往往不出里巷，难道是有幸偶然遇到的吗？是上边的人寻求罢了。现10.D FH11A(A,、表、是用来陈述个人衷情、自己的请求、具有陈情成分的文体，解说错误。)在天下尚来安定，这是特别需要访求贤才的时刻。、孟公掉做赵、魏的家臣是好的，但却当12.C(根据材料一、所爱虽有罪，不及于刑：所恶虽无辜，不免于罚、、或以小恶弃大善，或不了滕、薛的大夫。、如果非得是廉洁的人才可以被任用，那么齐柜公怎么能称霸于世呢！当今天下有没有（像美尚那样）身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的人才呢？又有没有（像考生思考如何用二郎镇人酿酒的智慧来解决这些问题。因此，要结合当下社会各种现象，陈平那样)被指斥品行不好而没有逼到魏无知推荐的呢？诸位要帮助我发规那些地位低下在更深刻的层面思考其意义和价值。小到个人的生存、生活方面的智慧，大到社会、国家而被埋没的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。该有的风气和行事准则的智慧。14.C(C项，、擅长在富贵人家的宅第安享荣华、表述有误，、擅、字在本诗中是独占、专有的意思，并非、擅长、之意。)15①《爱莲说》中借牡丹来反村莲的美好形象，表达了对“牡丹”这类趋炎附势、爱慕荣华的人的批判，以及对“莲”这类坚守高洁人格的人的赞美：②《牡丹》托物言志，通过对牡丹不争名利的形象，表明对高尚情操的坚守。（每点3分）16.(1)长太总以掩涕兮，哀民生之多艰(2)尔卜尔筮，体无咎言(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴17.外地人在这里一边吃着山菜，一边饮酒思源：喝过酒再来赤水河边，端量着比它的名声小了许多的深色水流，自然要问来问去。（两处语病，改对一处给2分，改对两处给3分。)18.品二郎古镇芳香美酒，听赤水河道往昔故事。（内容2分，句式2分。）（题干要求拟写宜传标语，所写的宜传标语应体现古镇的特色。根据文意，第1段主要讲二郎古镇的美酒及其酿造过程，第2段主要讲二郎古镇所在地的赤水河的历史文化，包括战争、洪水、盐运等。宣传标语必须囊括和突出这两段的主要内容，而且还要符合对称句的表达形式。最后注意字数要求。)19.拟人。(1分)作者写陶瓮、安歇、孕育、吐、熏醉”，赋予陶瓮以人的行为，(1分)生动形象地呈现出二郎镇人独特的造酒技法，突出了二郎镇酒的独特芬芳和滋味。(2分)（若从、夸张、的角度来答，也可酌情给分。)20.D(本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。文中画横线处的、你、和D项中的、你、用法相同，泛指任何人：A、C两项中的、你、是第二人称代词，称对方（一个人）；B项中的、你、跟、他、配合，表示许多人一起参加或彼此采取同样行动。)21.【示例】①生活中的、刷脸、应用越来越常见②这些信息如果得不到妥善保管而被没露③这就需要有关部门采取严厉的处罚措施（每处2分）22.审题指导：“默默孕育”的酿酒独门技法是作文命题材料的核心内容。考生要抓住、默默孕育、来进行思考，从原材料看，二郎镇的酒之所以能达到一开口就、一瞬间熏醉了整个世界、的效果，关键在于懂得、孕育、自己。从过程看，”孕有、比喻做任何事情都有一个过程，要懂得慢，不急于求成：从结果看，”孕育、指向新事物的诞生。因此，从因果关系看，想要获得被大家认可的新成果，一定不能急于求成。也就是要懂得、慢工出细活、欲速则不达、的道理，要经历时间的沉淀和历练，方能成就瞬间的爆发，获取大家都认可和经得住检验的精品成果。另外，从材料中、在这个日新月异、追求效率的时代、的表述看，材料有意将、默默孕育、放到当下急功近利，一味追求结果，只讲效率而不讲质量和品质的社会现实中，引导
银川一中2024届高三年级第三次月考语文试卷名词，也无疑表现了中国人对人类社会未来美好生活的向往与追求。无独有偶，在古代西方社会，从柏拉图提出“理想国”到空想社会主义的理论与实践，人类社会对美好生活的向往从未停止过。但是，过去的各种美好的设想却因为历史和阶级的局限性并没能够戒为现实。其根本原因就是忽略了人的现实劳动才是实现“美好生活”的逻辑起点。就人从动物界分化出来命题散师：杨萌萌的基本标志来讲，生产和使用劳动工其从事劳动活动，以得到所需要的生活资料，是人区别注意事项：于动物的根本标志。正是在劳动中，人类认识到自己与动物的区别，并为自己定义新的不同1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上于动物的生活方式。2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。④其三，“美好生活”的实现通过劳动获得。马克恩主义哲学以“人”为起，点，又以“人”3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。为归宿，人不仅仅是手段，更是目的。在资本主义社会中，私有制和旧式分工将劳动置于雏持一、现代文阅读(36分)肉体生存需要的地位，否定了劳动创造美好生活的价值，因此，劳动也就戒为被迫的、不自(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）由的活动，无法戒为无产阶级追求美好生活的真正手段。在共产主义社会里，先进的社会关系阅读下面的文字，完成1~3题将劳动组织起来，脱离了私有制和旧式分工的束缚，从而发展为创造性的劳动，实现了个人①美好生活是中目式现代化建设的应有之义。党的二十大报告指出，要“把实现人民对的自由，劳动本身成为展现个体创造性和自我性的活动，给主体带来精神的愉悦和升华。人美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点”。追求“美好生活”是中国人民对未来在劳动中形成的创造性主体才是美好生活的真正主体，人的劳动真实地成为人自身追求“美理想生活状态的向往和追求，带领广大人民群众实现“美好生活”是中国领导人人的责任与好生活”的手段。新时代的机遇与挑战并存，需要我们脚踏实地，真正地崇尚劳动、热爱劳使命。要实现美好生活，必须要弄清楚实现美好生活的逻辑起点，而这一起点就是人的现实动、辛勤劳动，让每个人的劳动如涓消饲流，汇聚成建设社会主义现代化强国的磅礴力量。劳动。(摘编自徐春艳《人的现实劳动是实现美好生活的逻辑起点》)②首先，“美好生活”的主体在劳动中形成。马克思认为，“劳动这种生命活动、这种1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)生产生活本身对人说来不过是满足他的需要即雏持肉体生存的需要的手段”。在马克思看来，A.“美好生活”寄托着中国人民的美好愿景，要在实现“美好生活”的基础上落实好中“劳动这种生命活动”是专属于人的特性，是人与动物相区别的标志之一。所以，马克思针国式现代化建设。对人类历史的产生，强调“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。美好B.生活是否美好由人的主观感受决定，因为存在个体参与劳动的差异性和特殊性，所以生活以发达的生产力和坚实的物质基础为前提，但是生活是否美好肯先关乎的就是人的主观主观感受无法调节。感受。而人的主观感受也会由于个体参与劳动的差异性和特殊性而不同。随着生产力的不断C.在历史长河中，人门通过现实劳动不断改变生活方式，曾经产生的无数关于美好生活发展，制约美好生活的客观物质因素逐渐降低，但是人与人之间的主观感受无法调节和把提。的期盼也能得以实现。国此，人的真正主体生成是实现美好生活的关键，如果真正的主体缺失，那么辛厚的物质基D.美好生活的真正主体是在劳动中形成的，劳动不仅是其实现的逻辑起点，更是追求美础也就成为摆设，美好生活也就无从谈起。人的主体性不是天生的，更不是上帝赋予的，而是好生活的主要手段。在劳动的过程中生成的。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()(3分)③其次，“美好生活”的愿景在劳动中产生。在中国的历史发展中，我们曾经产生过无数A.第①段先指出美好生活的重要意义，接着明确文章中心观点：人的现实劳动是实现美关于美好生活的期盼，早在《尚书·洪范》中就提出了长寿、富足、康宁、攸好德、考终命好生活的逻辑起点。等关注个人福寿安康的生活理想。而“大同社会”作为传统中国社会对理想社会的追求的代B.第②段引用马克思观点是为论证劳动对人类的重要意义，以此论证美好生活的主体在银川一中2024届高三第三次月考语文参考答案以小过忘大功、可知，魏征引用《论语》中的句子意在告诉唐太宗不要根据个人喜恶来任用1D(A,、在实现'美好生活的基础上落实好中国式现代化建设、曲解文意。根据原文第①段”人才或处罚人才。故选C)美好生活是中国式现代化建设的应有之义、、把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设13.(1)况且做官的人都心怀陛下的盛德，享受君主赐予的俸禄，（如果君主）用道义带领的出发点和落脚点、可知，选项将、实现、美好生活、与、中国式现代化建设、的关系混滑了。他们，到哪里会不尽职尽责呢？（关键词、怀、，心里包藏若某种思想感情：、食、，享受：”B选项强加因果。原文第②段的表述是、而人的主观感受也会由于个体参与劳动的差异性和率”，率领、带领等翻译正确各1分，句意2分。)特殊性而不同。随若生产力的不断发展，制约美好生活的客观物质因素逐渐降低，但是人(2)如果奖赏不遗漏被疏远的臣子，处罚不逢迎帝王亲信的人，把公平当作规矩，把仁义与人之间的主观感受无法调节和把握、。C、能得以实现、分析有误。原文第③段的表述是当作准则。（关键词、遗、，遗漏：“阿、，偏祖、逢迎：“亲贵、，帝王的近亲或亲信的人等、过去的各种美好的设想却因为历史和阶级的局限性并没能够成为现实、。故选D)翻译正确各1分，句意2分)2.C、列举古今中外多个例子、分析有误。原文第③段中只列举了古代中国社会和古代西方社会的例子，并没有涉及、今、。故选C)译文：3.C(、根本不可能产生对美好生活的向往和期盼、的推论片面、绝对。原文第④段的表述是、材料一：负现十四年，特进魏征上疏说：否定了劳动创造美好生活的价值，因此，劳动也就成为被迫的、不自由的活动，无法成为无产阶级追求美好生活的真正手段、。故选C)、我听说了解臣子莫过于君主，了解孩子英过于父亲。父亲不了解自己的孩子，就无法4.C(C.“主要依靠”错误，材料三“人类对于自然语言的理解，除了依靠语言内部各种关系使家庭和睦：君主不了解自己的臣子，就不能治理好国家。所以尧、弁、周文王、周或王能被人称誉载入史册，（因为他们）都有知人之明，使贤才会聚于朝廷，八元、八恺辅佐的知识之外，还需要依靠外部物理世界、外部精神世界和外部社会历史世界等背景知识”是说，人类对于自然语言的理解既要依靠语言内部各种关系的知识，也要依靠外部物理世界、奔建立赫赫功业，周公、召公使周成王美名传扬。但是像四岳、九官、五臣、十乱这样的贤臣，难道只生在前胡，而唯独当今没有吗？在于国君寻求与不寻求、喜好与不喜好罢了」外部精神世界和外部社会历史世界等背景知识。)况且做官的人都心怀陛下的盛德，享受君主赐予的俸袜，（如果君主）用道义蒂领他们，5.A(A.“由于使用了Transformer神经网络架构”错误，原因是使用了Transformer神经网络架构并通过连接大量的语料库来训练。)到哪里会不尽职尽责呢？我认为如果导之以孝，那么就可以使他们与曾参、闲子毒一样：导之以忠，就可以使他们与关龙逢、比干一样：导之以信，就可以使他们与尾生、展禽一6,①人类具有创新能力，可以理解和回应情感，能够承担责任，依据经验直觉或伦理道德样：导之以廉，就可以使他们与伯夷、叔齐一样。朝廷想要进用忠正贤良的大臣，贬斥不进行决策。②ChatGPT具备的只是初级阶段的人类智能，即使是它能够替代的那些工作，贤之臣，已经有十几年了，但是只听见这样的话，没有看见这样的人，为什么呢？大概是也仍需人类的干预。③随着科技的发展，新的技术会带来新的工作机会并补充可能因A!技因为说的话是对的，做的事并不对。说的话对是出于公道，做的事不对是行为不端。这样，术的应用而减少的工作岗位。是与非互相矛盾，好与恶相互攻击。自己喜欢的人即使有罪，也不会受到处罚：自己不喜7.A(A项，、文中引《左传》的记载、不是为了表现楚国、历史悠久、。由第三段、当年是穷欢的人即使清白无辜，总免不了处珂。这就是所谓的、喜欢他就会使他存活，憎恨他就会将边僻壤，自然环境恶劣。《左传·昭公十二年》中这样记载楚国先民艰辛而坚韧的生存境况的写照“可知，是为了说明这里自然环境恶劣。)他置于死地'。或者因为小小的缺点而忽略度好的品行，或者因为小小的过失而忘记巨大的8①句式上：长短交错、整散结合，使语言错落有致，音韵和谐。②修辞上：运用比喻修辞，功劳。这就是说君主的奖赏不可以无功而求赦，君主的刑罚不可以有罪而赦免。如采奖赏用人生比喻楚国历史，生动形象，表意准确。③语言风格上：典雅凝练，用词书面化、文不遗漏祓疏远的臣子，处罚不偏袒亲近贵幸，把公平当作规矩，把仁义当作准则，考察官吏的业绩以此来确定其任职的名分，依所担任的职务去了解其工作的优劣，那么奸邪与正言化，给人典雅凝练之感。（每点2分，其它答案言之有理酌情给分）9①、前世、：指南漳的先民第路蓝缕、坚韧不拔开国的历史：指南漳经历过战争的灾难，也义就不得隐藏，善度与丑恶就自然分明。”曾受惑于白起渠：指南淬历史文化悠久，名人辈出：指南漳曾交通不便：指南漳曾生态破材料二：坏严重。②、今生、：指南漳如今经济发展，人民生活幸福：指南漳如今交通便利：指南淬自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他如今生态优美。（每点3分）公众号：高中试卷君们得到人才的时候，往往不出里巷，难道是有幸偶然遇到的吗？是上边的人寻求罢了。现10.D FH11A(A,、表、是用来陈述个人衷情、自己的请求、具有陈情成分的文体，解说错误。)在天下尚来安定，这是特别需要访求贤才的时刻。、孟公掉做赵、魏的家臣是好的，但却当12.C(根据材料一、所爱虽有罪，不及于刑：所恶虽无辜，不免于罚、、或以小恶弃大善，或不了滕、薛的大夫。、如果非得是廉洁的人才可以被任用，那么齐柜公怎么能称霸于世呢！当今天下有没有（像美尚那样）身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的人才呢？又有没有（像考生思考如何用二郎镇人酿酒的智慧来解决这些问题。因此，要结合当下社会各种现象，陈平那样)被指斥品行不好而没有逼到魏无知推荐的呢？诸位要帮助我发规那些地位低下在更深刻的层面思考其意义和价值。小到个人的生存、生活方面的智慧，大到社会、国家而被埋没的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。该有的风气和行事准则的智慧。14.C(C项，、擅长在富贵人家的宅第安享荣华、表述有误，、擅、字在本诗中是独占、专有的意思，并非、擅长、之意。)15①《爱莲说》中借牡丹来反村莲的美好形象，表达了对“牡丹”这类趋炎附势、爱慕荣华的人的批判，以及对“莲”这类坚守高洁人格的人的赞美：②《牡丹》托物言志，通过对牡丹不争名利的形象，表明对高尚情操的坚守。（每点3分）16.(1)长太总以掩涕兮，哀民生之多艰(2)尔卜尔筮，体无咎言(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴17.外地人在这里一边吃着山菜，一边饮酒思源：喝过酒再来赤水河边，端量着比它的名声小了许多的深色水流，自然要问来问去。（两处语病，改对一处给2分，改对两处给3分。)18.品二郎古镇芳香美酒，听赤水河道往昔故事。（内容2分，句式2分。）（题干要求拟写宜传标语，所写的宜传标语应体现古镇的特色。根据文意，第1段主要讲二郎古镇的美酒及其酿造过程，第2段主要讲二郎古镇所在地的赤水河的历史文化，包括战争、洪水、盐运等。宣传标语必须囊括和突出这两段的主要内容，而且还要符合对称句的表达形式。最后注意字数要求。)19.拟人。(1分)作者写陶瓮、安歇、孕育、吐、熏醉”，赋予陶瓮以人的行为，(1分)生动形象地呈现出二郎镇人独特的造酒技法，突出了二郎镇酒的独特芬芳和滋味。(2分)（若从、夸张、的角度来答，也可酌情给分。)20.D(本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。文中画横线处的、你、和D项中的、你、用法相同，泛指任何人：A、C两项中的、你、是第二人称代词，称对方（一个人）；B项中的、你、跟、他、配合，表示许多人一起参加或彼此采取同样行动。)21.【示例】①生活中的、刷脸、应用越来越常见②这些信息如果得不到妥善保管而被没露③这就需要有关部门采取严厉的处罚措施（每处2分）22.审题指导：“默默孕育”的酿酒独门技法是作文命题材料的核心内容。考生要抓住、默默孕育、来进行思考，从原材料看，二郎镇的酒之所以能达到一开口就、一瞬间熏醉了整个世界、的效果，关键在于懂得、孕育、自己。从过程看，”孕有、比喻做任何事情都有一个过程，要懂得慢，不急于求成：从结果看，”孕育、指向新事物的诞生。因此，从因果关系看，想要获得被大家认可的新成果，一定不能急于求成。也就是要懂得、慢工出细活、欲速则不达、的道理，要经历时间的沉淀和历练，方能成就瞬间的爆发，获取大家都认可和经得住检验的精品成果。另外，从材料中、在这个日新月异、追求效率的时代、的表述看，材料有意将、默默孕育、放到当下急功近利，一味追求结果，只讲效率而不讲质量和品质的社会现实中，引导
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