趣找句子

您现在的位置是:首页 > 关于春天 > 知识百科

知识百科

2024届湖南省湘东九校高三上学期11月联考语文试题含答案

趣找知识 2023-11-05知识百科
2024届湖南省湘东九校高三上学期11月联考语文试题含答案内容:
2024届11月高三联考语文试卷注意事项:1.本试卷共四道大题,23道小题。答卷前,考生务必将自己的姓名、
2024届湖南省湘东九校高三上学期11月联考语文试题含答案内容:
2024届11月高三联考语文试卷注意事项:1.本试卷共四道大题,23道小题。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3,考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:宋微宗初年,吕本中《江西诗社宗派图》,把以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。“江西”即宋代的江南西路,褐示了江南西路文化对当时的影响。所谓“宗派”原是神宗的名河,黄、陈等人都习禅甚深,所以吕本中用这个词来称呼诗派。吕本中的《江西诗社宗派图》是他少年所作,名单的取舍都很随意,所列25人中徐陈师道以外,只有少数作品有较多的流传,其余的只有雾星作品留存,但吕本中所提出的江西诗派确实是符合事实的,诗派成员大多直接或间接地受到黄庭坚的影响与指点,在诗歌的选材取向与艺术风格和黄诗存在相似之处,确实是声同气应的诗歌流派。宋初以来,宋人对唐诗中的典范不断进行新的选择,这种选择沿着道德判断和美学判断两条途径同步进行,最终汇聚在杜甫身上。宋代诗坛有一个整体性的风格追求,那就是以平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗的典型代表。苏轼论诗最重陶渊明,黄庭坚则更推崇杜甫晚期的诗。苏、黄的诗学理想貌似有异,其实是殊途同归的。他们追求的都是“平谈”,那是一种超越了雕润绚烂的古老风格,到了北宋中叶,尊杜成为整个诗坛的深刻变革。苏轼则提出了著名的尊杜观点,在这样的背景下,黄庭坚举起了以杜南为诗家宗族的大旗。到了宋末,因为诗派成员多学习杜甫,便把杜甫称作江西诗派之“祖”,把黄庭坚、陈师道、陈与义三人推为诗派之“宗”,提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。江西诗派成为宋代最大的一个诗歌流派,也是一个以地域命名的影响最大的诗歌流派。黄庭坚、陈师道去世以后,诗坛的空气趋于凝固。当时宋代诗歌特征已基本定型,黄、陈法度森严的创作更为青年人提供了法则和规范,而严酷的政治局势又从外部促使诗人的心态更加收2024届11月高三联考语文参考答案B【解析】本题考查提取和概裕文本信息,对获得的信息及其表迷辽辑微出评价的能力。A项曲解文意,从原文“苏航论诗最重陶渊明,黄庭坚则更推崇杜甫晚期的诗。苏,黄的诗学理想乾似有异,其实是殊逢阿归的”可如,苏黄两人的诗学理想的“终点”都是推于“平淡”,是珠逢同咖的。C项以偏概全,从“金兵的铁马胡笳彻底打被了宋人宁静的书斋生法,诗歌创作的内客、意象,题材、风格均发生了变化。乱离之苦、家国之思通现到诗欧题材当中即可知原文只是说“乱离之苦、家国之思涌观到诗歌题材当中”,但并没说明它们成为了当时诗歌的主要题材。D项未然变已然,从“诗人主体意识的觉醒,是江西诗浪的主体意识在一定程度上药化而趋于失落后的强化和回归,正是由于此才有可能形成南宋诗歌创作的最高峰”可知,原文只是说“有可能形成南宋诗歌创作的最高峰”,并不是“最终形成了”。B【解析】本题考查分新作者在文中的观,点态度的能力。B项归周不当。原文是说“一般认为,以曹五的《典论·论文》为标志,文学进入了自觉的时代,因此,魏骨时期是中国文学自觉的起点”,对“魏晉晋时期是中国文学自觉的起点”一般的看法是“文学进入了自觉的时代”。故选B,A【解析】本题考查分析材料论点,论据的能力。A项是“文以气为主”的生动比喻,指出文拿的气势和言辞就好比水与物的关系,只有文章气势旺盛,语言的长班和语调的抑扬才会透当。B项的“六气”指自然界的冷热阴阳等现象,此项与曹玉“文以气为主”的观点无美。C项“气”是粉构咸宇雷万物的物质性的东面,是古代哲学名词,此项也与曹玉“文以气为主”的观点无关。D项虽描出了写文章“气”很重要,但还是不如“意”、的主等地位。①宋徽宗初年,江西诗派因吕本中的(江西诗社宗派图》而得名,诗深成员的诗风大多受到黄庭坚的影响,整个诗坛追求平谈为美,江西诗派成为宋代最大的诗派:②黄庭竖、陈师道去世后,江西诗派乃至整个诗坛的创作倾向于吟咏书斋生活,推敲文字技巧:③靖康之变后,宋人诗歌创作的内容、意向、题材均发生变化,乱离之苦,家国之恩酒现到诗歌题材中:④南宋后,诗风有所变化,吕本中提出“活法”之说,江西诗派的内部发生演变。(每点1分)解析】本题考查裤选文中信息的能力。从材料一第一、二授得出第①点,从材料一第三段得出第②点,从第四校得出第③点,从第段得出第④点。材料一指出要反复研读,用心学习,内心领悟,才能创作出好的作品。这则材料体现了黄庭坚的创作理论一多读书,多学习,“资书以为诗”,“词意高胜“要从学问中来,材料二指出客观事物瞬息万变,见识窄小和因循守旧是不会写出好东西的。这则材料体现了黄庭坚的创作方法一创新,在带鉴和利用前人优秀的文学遗产的基础上要学会推陈出新。(每点3分)解析】本题考查文内观点在文外材料中的应用能力。从村料二的第四段可以归纳出黄庭坚的文学创作理论和方法:一是多珠书,读多学习才能领桥其中意味,才能创作出好的作品:二是倩鉴和利用前人优秀的文学遗产,推陈出新(即创新)。材料一是说学书多研读多领悟,才能手随心动,创作出好的作品,体现的是黄庭整的第一个创作理论和方法。材料二的意思是迂腐的篇生见识短,拘泥于古代事物不知变通,而高山大河醉息变化,那些国囊古人文字没有创新的人是不能用笔墨写出来的。这则材料的观点体的是黄庭整的第二个创作理论和方法。C【解析】本题考查理解小说内客的能力。C项“无奈错误,李切糕为求富黄用张切糕教给他的另一项绝技,表现了李初糕的无融狡许、卑都。B【解析】本题考壶鉴赏小说艺术特色的能力。B项“日本参事官对张切糕和李初糕不同态度的对比”错谈,日本参事官对张,李的态度本质上是一样的,①情节方面:为下文目木参事官想吃中国的切糕等情节做铺整,推动了小说故事情节的发展。②人物方面:衬托了张切糕制作切糕的技艺之高超。③内容方面:丰富了文章的内容,使小说情节的发展张驰有度。(答对一点得1分,答对两点得2分,答对三点得4分.)解析】本题考查情节的作用。可从情节的发展,人物形象的整造,以及内容等方面考惑。在文中,作者介绍了“高手微出的初糕,全如威,钻而不格,香气四溢”,正是因为初糕如此美味,才有了下文目本参事官想吃中四的切框的情节。同时,文中介绍了切糕复的制作工艺,而且把高手所微的切糕和不会做初糕的人所微的切糕进行了对比,村托了张切糕制作初糕技艺之高规。①爱国:张切糕有气节,宁死也不为侵略者做切糕,他是英雄,是爱国者,令人敬仰:李切糕赛得能技后,给日本人送切糕,沦为汉奸,遭人睡弃。②敬业:张切糕做切糕技艺高超,卖切糕手法准,兢兢业业地做好自己的手艺,这是数业:李切糕技艺一般,卖切糕时凉透了还城切糕热,欺骗百姓,这是不敏业。③价值取向:爱国第一,数业第二,并相辅相成。张切怎竖定民族大义高于技艺,人品重于技艺:李切糕凭一技之长媚敌求荣,有技无义,没有好下扬。(每点2分,意思对即可酌情给分)解析】本题考查价佳观“爱国、登亚”在小说中的体现并提出自己见解的能力。探究小说要以人物性格及情节为韧入点。张切糕与切糕时比鲜明,爱国与卖国,敬业与不敬业,他们的价值取向最终决定了莞堆与议好的结局.B,E、F【解析】本题考查文言文断句的能力。第一处断开在“释此”之后,“此”是一个代阿,做“释”的宾语,再加上这里有一个虚阿“而”,所以第一处要断在B处。第二处和第三处它们的语法结构是是不多的,“囊远方之展”“变教之古”都是动宾结构,所以第二处在E处斯开,第三处在F处斯开。句意:现在大王德对这些都弃之不顾,抑沿用远方胡人的衣服,改变古代的餐化,改变古代的章程11.C【解析】本题考壶理解文言实河的能力。C项错误,意思不同,“修法无越”、的“態”是“罪过,过错”的意思,句意:遵守法纪不犯罪。“厘我惑期”,译为“不是我艳延婚期”,“悠”解释为“艳是”,是个动问。故选C12.D【解析】本题考查学生理解文章内客的能力。D项“所以要和他们交流思想说明意图错,文中“不是与论心”“不足与数意”,是“没有必要向他们文流思想说明意图”的意思。数选D。13.(1)你的话说得不是不巧妙,然而我想要的是土地,不是你所说的这套空话。(“辩”,判断句,“所谓”各1分,句意1分)(2)愚笨的人表达意见,明智的人进行讨论,这是朝廷教化的准则。(“陈“知“论”各一分,句意1分)【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“辨译为“巧妙”,“者…色”判断句,“所谓”译为“所说的”。(②)“陈”译为“陈连,表达”,“加”通“智”译为“聪明的人,明智的人”,“论”可以译为“讨论,研究”14,①韩非的观点是:时代不同,情况变了,政事带施也要跟着改变。②武灵王的观点是:习俗、礼法制度委跟着形势的变化面变化,治理当世不能效仿古代。(3分,意思对即可的情给分)【解析】本题考查学生理解文幸内客的能力。由原文“世并则事异。当舜之时,有苗不服,禹将伐之…”和“故日:事异则各变。上古竞于道德”可概括出韩非的现点。由原文“故势与俗化,而礼与变供,圣人之道也“故为己者不待人,制今者不法古,子其释之”可概格出武灵王的现点。15.B【解析】本题考查对诗歌内容的理解和手法的运用。B项“白橘”手法错误,此处应为“通感”,作者本来是写乐南,乐曲是无形的,是无法猫草的,他从听觉转向视觉,用碧绿的湘水来形容等曲,从传统文化的角度来说,“水”确实易使人产生痕愁的情感。16.①借用比哈婉曲达意。“春山、把女子用黛画的眉毛比作起伏的山,生动形象地写出了女子双眉微鉴,凝神细弹,从容沉静,随着乐曲进人断肠境界的情态,韵致无限,勾粉传神。②借用细节描写委婉含蓄地传达哀怨之情。末句的一个“低”字将扇恨形象展现在读者的面前,以外在神态传内在深情,千头万绪,起于心头,聚于眉头,言虽已尽,然其意深远,回味无穷。(每点3分,手法1分,分析2分,意思对即可酌情给分)【解析】本题考查诗聚手法的运用和情感的鉴赏能力。“蓝精”是指含蓄而不显露,作者在来句中不直提杆发情感,而是借“春山”来婉曲达意,用比喻的手法写出女于双眉微毫,凝神幅弹,随着乐自进入断肠境界的情态,韵致无限。义借“低“这样一个幅节描写传达内在的深情,将典恨形象晨现在读者面前,言尽意远,回味无穷。答题时扣住传情达意的手法,分新到位即可酌情给分。17.(1)霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下(2)夫锅患常积于忽微而智勇多困于所溺(3)示例一:对首当歌人生几何示例二:人生亦有命安能行叹复坐愁(每空1分)18.D不拘一格②论资排辈5)言传身教(每处1分)【解析】本题考查正确使用词语的能力。第一空,“不构一格”,不局限于一种规格或方式。语境讲任用优秀青年人才的方式,填“不拘一格”最合适。第二空,“论青排辈”,按资历、罩分决定飒利。待通的高低。根据语境“要让青年骨干打头阵、当先锋”可知,填“论资排辈”最合连。第三空,“言传身教”,用语言传授,用行动示范教育。指通过自身的言行教育影响刷人。根据语境“传授知识,分车经验、淬捧信念”可知,可填“言传身教”。19.B【解析】本题考查的是修辞手法的判断能力。文段原句将给年轻人提供更多机会比命为“给年轻人提供更广阔的舞台、,特发辉主要作用的年轻人比喻为“主角”,文中的句子是一个比喻句。A项用“冷静”修锋“铁桃”,赋予铁轨以人的情态,递用的是椒人的修手法。B项运用了比喻的修华手法,“梵轲玲上奏着的名曲”比喻“月色”。C项运用借代和互文的手法,“管孩”代指“音乐”,“主人下马客在格”使用了至文。D项运用了人的手法,把“天地”当微人来写,欧予了它们人的情感和形态。数选B。20.根据科技部最近公布的信息,在首批启动的“十四五”国家重点研发计划重点专项中,有43个专项设立青年科学家项目,约占80%。(我出一处1分,改正确1分,两处共4分)【解析】本题考查辨析开修茂病句的能力。原句有两处错误:第一处是“根据科拔部最近公布”成分残缺,可以改为“根据科技郎最近公布的信息”,第二处是“启动的首就”语序不当,可以改为“首批启动的”。21.①强调重点不问:原句四个短句主语一致,集中强调“吃慢粑”很麻烦:改句先说吃橙把的步骤,再换主语“手和桌子”,涣散了作者的用意。(2分)】②句式不同:原句用两个“要…”,两个“把…弄脏”,形成四个短句,简洁明快,富有节奏感:改句较平茂,没有这个效果(2分)【解析】原句和及句的比较,先要找两者的不同。两个“要…”换成“要先…再…”,两个把字句换成主语是“手和来子”,使得句子强调的重旅不一样,句式不阿节奏也不同。从其他方面回答,言之成理也可酌情给分,22.①船里吃批杷就没这种麻烦②在塘柄却别有是味)却是亲身体会才说出来的(每句2分)】【解析】本题考查句子的补写能力。第一处补写,根据上下文可知,需委表达的意思是“在上吃批把漫有平时吃批把那些麻领”,再接宇数要求调整为“静里吃批把就没这种麻煩”:第二处补写突出作着写的这个地方“婚桶”,与前一句的“在别处是不快的”正好相反,可得出“在塘杨抑剂有她味”,第三处,前一句既“不是信口乱道”,后面有作者的亲身经历,推出古人赞美江南是亲身体会过才说得么好,加上转查味,就是“是亲身体会才说出的”23.【解析】本趋考查学生写作的能力。材料解续:平百年来,中秋文化摩峡绵延,代代流传,滚缩于其乐融融的国聚时光中,展见在多婆多彩的民每仪式上,成为共同的文化记忆与情感认同。岁月流转,生浯方式不断改变,但传统节日丰富的文化意漏,始终具有浸润人心的作用。对释传统节日,我们要以虔数之心守护其精神内核,也委以创新之力激活其时代生命。推其如此,才能让传桃节日烧发更加李日的光彩,更好浸润时代人心,为人们提供精神的滋养。今年,中秋假期与国庆假期相通,与杭州亚运会赛期相叠,让这个中秋不仅有家的龄味,更有国的情怀。天下之本在国,国之本在家。对于中国人而言,家国一依,家国同心,始终是流满于血脉里的文化基因。文明因交流而多彩,文明因至基而丰富。从各美其美到美美与共,杭州亚运会把“体、“我”江聚成了“我们”,架起亚测不同国家和地区人民沟通的桥梁,为多样文明交流夏鉴提保了降台,为推动构建人类命运共同体注入了强大动力。华生们如何用时代发展的眼光看待传就文化的传承,传播、交流?传统文化与现代生活如何对接?家的的味和国的情怀如何触为一体?学生思考这些方面的问题,可以我到作文的广闻空间。参考立意:①丰富传统节日活动,传承文化基因,增强文化自信。②守护精神内核,厚植家国文化,凝聚民族力量。③民族的就是世界的,世界因丰富的民族文化而多彩。④传统文化的传承,传插.交流是构建人类命运共同体的基石。【评分细则】(一)判分原则作文阅卷要公正公平,坚持内容与形式统一的原则,注重考查考生运用粗国请言文字表情达意的能力,要从切题、立意,选材,结构,文体等写作基本能力和语文索养诸方面进行全面衡量,综合量分。(二)评分等级本次评分为四等七类。一等卷48~60,其中一等上54一60,一等下48一53:二等卷36一47,其中二等上42一47,二等下36一41:三等卷24一35,其中三等上30-~35,三等下24~29:四等卷0一23。评分参考量表类别分值审题立意语言表达主要特征充分理解主题的内涵,基于材料生发观一等上审题精准,立意语言有特色,言近点,能紧扣主题形成独到的观点,角度选54分以上深刻成新颖。旨远,言简意丰。择精当,有层次展开,结构精巧独特,议论一等卷精准,灵动、深刻,情理相融,感染力强。48~60分一等下能理解主题的内酒,基于材料生发观点。审题准确,立意语言通畅,连贯,得文章观点正确,角度恰当,层次分明,说理4853分清晰,有见识。体,言能尽意。透彻,有逻辑性,感染力强。二等上能理解主题的内涵,观点明确,思路清晰,审题比较准确,语言通顺,言能达42一47分立意比较清楚。结构完整,用例正确,说理清晰,有感染意。二等卷力.36一47分二等下审题暴本清楚,语言大致通顺,得有不尽规范准确之基本能理解主题的内涵,观点明确,论证36-41分立意基本清楚。不够有力,有一定的感染力。处。三等上审题不完整,立语言不够通顺,偶理解了主题的部分内涵,观点大致成立,意不清晰。有不尽规范准确之三等卷30-35分论证不够有力,无感染力。处24~35分三等下貌合神离。语言擒劣,多有语对主题和材料理解不当,貌似相关实侧无24一29分病、标点随意。关,写作水平较差。语言粗俗、混乱,四等卷0一23分自说自话。基本功差。全然不顾主题和材料,写作水平差。(三)评分提示①考生作文如角度独特,立意深刻,有独到见解,语言灵动或深蕴,5到分以上,②被局对优秀作文收于打高分,对差作文打低分,拉开差距,坚决反对只打保险分,要通过客观公正的阅卷充分发挥核考的效能。

文章评论

[!--temp.pl--]