海伦·凯勒的心灵世界

海伦·凯勒的心灵世界

海伦·凯勒的心灵世界

爱使我们的心灵得到真正的自由

海伦·凯勒说:瑞登博（Swedenborg）教导我们说，爱使我们的心灵得到真正的自由。这一点，我本人可以为它作见证；当生命被谴责似的孤寂感囚禁而不能挣脱或松绑时，爱具有拯救的本能。人一旦拥有活泼、自主的爱以后，自然而然地便能多行良善，帮助同类。爱，像黑夜派来的一颗星子， 我们登上天堂，开启了那些隐藏在我们内心，无以数计、未曾拓展的意志与思想。于是，不论我们何时何地遭到考验、打击、挫折，终究可以从限制我们的困境中走出；人生因此变得安祥又有秩序。

这段话引起我们特别注意的原因是……海伦·凯勒乃是一位举世闻名的作家、演说家、 家和难得的人权斗士。一岁半时，她因为一场疾病，变得既盲又聋还哑，然而，随着岁月的增长，以及逐渐地接受了疾病加诸于她 上的种种限制以后，她勇敢地站了起来，面对来自各方的挑战，终于，她成为克服巨难、得到属灵胜利的一个世界表征。

到底这位名满天下、精力充沛的海伦·凯勒，是怎样的一个伟人呢？写作海伦·凯勒传记的李查·哈瑞特与赖夫·马丁形容︰她是神以一种原本预留给制造圣人用的，坚实又有光泽的材料所制造而成。她的朋友兼赞助者威廉·韦德则称呼她为纯洁的化身。

海伦·凯勒的确一直都在为那些必须武装自己，以抵抗失望、打击的人高擎旗帜。而她和圣女贞德 的不同处，在于她对抗的是一种内心的争战，即人类的心灵。她拒绝向内心的敌手屈服。就她而言，反抗绝望与幻灭，乃是她终生奋斗的目标。说实在地，我早已看清楚黑暗的真面目，她写道︰并且拒绝向那种令人瘫痪麻木的影响力投降；在心灵的领域里，我要永远地走在晨曦的光明里。

海伦·凯勒力量来源的秘密

海伦·凯勒不平凡的一生，曾经引起相当多人的注意和重视。然而，令人惊讶的是，她那种坚实无比的力量源头……宗教信仰，竟然极少人明了。海伦·凯勒的成就也许证实︰靠着本身的精神力量，人还是很有弹性的，也可以依靠它来成功。问题是，人总是人，依旧会有脾气，容易掉进沮丧的情绪，而陷入绝望的时刻。为了克服心灵的软弱和无力感，她依赖的正是一种比个人意志力还要有作用的力量。她说︰我无法想象我的生活里，没有宗教信仰的存在；那就像是活生生的人，却没了心一样。

当她深刻地认识、了解来世的真实状况以后，海伦·凯勒找到了她的宗教信仰。她深信，人 以后，精神世界的生命，将由 的限制中解放出来，那时候，今生内心未能实现的种种渴望，将可以重新得到满足……特别是她所殷殷期盼的家庭生活。她曾极其忧伤地写道︰这世界上还有甚么样的慰藉，可以消除我命中注定没有丈夫，不能尝到生儿育女的欢乐，所带来的痛苦呢！每一次想到这个人生的缺憾，我心里的孤寂感，就像那永存的、广大无垠的虚空啊！然而，下一句，她随即很有个性地从内心的自怜、哀伤中勇敢地挣脱出来。她说︰还好，我一直有许多事情要做，而且和以往相较，我现在必须做的事，比以前的还要更多。事实上，一如过往，我对未来依然充满信心的；因为我知道，总有一天，在另外的一个世界里，我将耳清目明；今生所有的遗憾，将荣耀地被完全填满与补足。

让海伦·凯勒的心灵得以特别感到安慰的神学理论，来自十八世纪的瑞典籍科学家与先知︰以马内利·瑞登博。瑞登博在异象中所看见的另一个世界，使得她对人生有了新的盼望。我们这些眼睛失明的人，她写道，总是非常高兴地知道，在这个无边无际、使人困惑的黑暗里，有其它的人来为我们指路。而明了一位具有看见异象恩赐的人，也已经向我们指出那通往光彩、耀眼灵魂世界的途径时，这更是叫我们大喜过望、乐不可言啊！就她而言，瑞登博对于来生的见证就像是︰由神吐出来一口清香的气息。至于他革命性的使命，海伦·凯勒则称呼它为伟大的信息。她曾经如此写过︰它让我的生命思想有了色彩性、真实性、统一性；提升我对爱、真理、服务人生的观念；它一直是我克服身体障碍最强而有力的激励。

海伦·凯勒的宗教信仰

奥瑞登博深刻的影响，到底是如何进入海伦·凯勒的生命当中？海伦·凯勒并未成长在瑞登博所参与之教派的家庭。她的父亲为长老教会的执事，在教会中一直非常活跃；母亲则是圣公会的信徒。至于，安·苏利文老师更是来自 的家庭，而依照海伦·凯勒的说法，她根本不算是有任何宗教信仰的人。海伦·凯勒虽然从小受洗，却未受过特别的宗教信仰训练，十六岁以前她并未找到自己内心的精神寄托。

十六岁时，海伦·凯勒才发现瑞登博的著作，仔细阅读过后，深受感动，随即欢迎新教会（NewChurch）进入她的生命里来。新教会这个名词，是瑞登博用来形容神对 教信仰精神的重新建立与加冕所创造出来的。稍后，根据瑞登博的教义，它还曾被应用在教会运动上面。虽然，海伦·凯勒从未正式地加入任何瑞登博的教会，新教会的教义却是她终生不变的信仰。

正如海伦·凯勒所了解的，新教会并不是一种主义学说，而是教导人以爱的方式来探讨这个世界。它是不畏缩的、有胆识的一种信仰；揉和高洁和谦恭，宣扬人类宇宙性的同胞爱，以及恩慈的神与人同在的福音。海伦·凯勒很早就开始为宣扬新教会而努力。尤其出版《我的宗教信仰》一书以后，更是不遗余力地，希冀推广新教会的理想至每个有耳可听的人身上。一九二八年，她在 特区瑞登博教派的全国会议上，发表一篇强而有力的演说，鼓励信徒从偏狭的宗教学派态度中走出来，步入人群，向大众传扬福音。

尽管 教是海伦·凯勒选择的宗教途径，她信仰的 教， 是属于大众的、有亲和力的，像她事奉的神向她环绕住的手臂一般。而瑞登博所强调的教义，支持、印证了她内心一贯秉持的信仰︰每一个人的生命都是极其神圣且重要的，而且，真正的宗教信仰，应该是让人非常有尊严的。随着年岁的增长，海伦·凯勒服务人生的观点和她深信的宗教信仰，愈来愈融合而一、不可区分。有一次，慰问那些因 而受伤的人过后，她说︰当我的手放在另一只疲惫不堪的手上时，……我感觉到自己恍若正在参加神圣的宗教仪式一般。

海伦·凯勒 的见证

就在八十岁的生日以前，当时住在康州西港镇的海伦·凯勒，要求美国盲人基金会的朋友们，在她住家附近的地方，替她找一位新教会的牧师。联络上属于纽约瑞登博教派教会的克莱顿·普立士特纳牧师后，普立士特纳牧师立即到她阿垦岭的住处拜访。在那次的探访里，普立士特纳牧师曾经为海伦·凯勒主持圣餐仪式。

七年后，逐渐走尽人生旅途之前，海伦·凯勒再次把注意力放在新教会。遗嘱里，她清楚地写明要以新教会的丧葬仪式举行，并且指定将由普立士特纳牧师主持仪式。然而，在她过世之后，海伦·凯勒的家人却违背心意，婉拒普立士特纳牧师的服务。于是，她的骨灰空运到 特区，丧礼改在 大教堂举行。普立士特纳牧师在事后说︰内在的心意，比外在的形式更有意义。重要的是，海伦·凯勒生前曾经渴望以？新教会的仪式举行。至于她过世以后，别人是否遵照她的心愿，那只是外在形式，已经无关紧要了。

（摘译自《黑暗中的光……海伦·凯勒的心灵世界》）