九师联盟2024届高三11月质量检测（X）语文试题含答案

九师联盟2024届高三11月质量检测（X）语文试题含答案内容：
高三语文问题，即在新读文件，调查研究的基础上，舞个人都要深思熟虑，反省自己的工作及思想，反思自己的全都历史，“把文件中的道理当作尺码，来量一量自己…来称一称自己”，从而遗行恰如其分的批评和自我批评，我出攻正错误的实际办法。1943年2月6日，中央党校为庆礼斯大林格勒保卫战胜利举办舞会，在会场中悬挂两条标语，其中一条就是“坚持真理，修正错误”。1945年4月，党的七大在延安召开，会场两侧悬桂着6个插着鲜虹党旗的旗座，每考生注意：个旗座上也写着“堡持真理，修正错误”8个大字。对于领导人人来说，在党的历史发展避粗中，几是正确的理论、1.本试卷满分150分，考试时间150分钟钢倾，路线、方针和政策以及党员干部正确的思想认识和工作作风，必然“与人民利益相一致“，几是错误的理论、钢2,答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水墓字笔将密封线内项目填写清楚，领，路线、方针和政策以及党员干邮中存在的错误的思想认识和工作作风，必然“与人民利益相违背”。3,考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案延安整风精神是一种“推陈出新”的求新精神。延安整风运动的出发点和落脚点是求变、求新，求个人思想从标号涂黑：非速释题请用直径0.5毫来黑色墨水签宇笔在答题卡上各题的答题区城内作答，超出答题区非马克思主义的转变为马克思主义的，求工作作风从主观主义转变为实事求是，求组织工作从山头主义、宗派主义域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。特变为五湖四海，最终实现党风的优良和事业的全新局面。求新，不是城口号，不是装门面，而是要党员领导千部4,本卷命题范围：高考范国。勇于担当，顺应潮流，开拓创新。1942年10月毛泽东为延安平刷院题字“推陈出新”。五年后的1947年10月转战陕北的毛泽东在看完晋刷《反徐州》后，题词“与时并进”，这种一以贯之的求新思想，不仪仪是对戏曲文艺的要求，一、现代文阅读(35分)更是整个苹命事业前进方向的指针。所以，在大生产速动中，改变了儿千年来一家一户就是一个生产单位的个体(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)经济，建立了相互帮助、共同劳动的初级形式的合作社，在陕甘宁边区出现了全回解效区第一个带有社会主义性质阅读下面的文字，完成1一5题。延安整风远动是1942年到1945年4月七大召开前，党在领导敌后杭战的同时在全党范围内开展的一场深入的农业合作社一苗店子合作农场。在批有事业上，不仅主张要以“打碎旧的一套”的政治勇气和理论勇气，度除的马克思主义教有运动。它为全党树立了实事求是，理论联系实际、批评与自我批评的优良作风，为夺取抗战胜利封建的旧的教育制度，而且主张把马克思列宁主又关于教育的思想“翻译成真正中国的言语”，“彻底地改进我们的和民主革命的胜利，莫定了重要的思想政治基础。延安整风速动中形成了以求知、求实、求真、求新等为主要内涵全部教育一学校教育、社会牧有和在职教育”，“发展真正与人民与实际相联系的教有，替中国的新教有真正开辟的整风精神，这为我们留下了宝贵的精神财富。主席总书记一再强洞，要借鉴延安整风经验，“以整风精神开展一条康庄大道”。这种求新就是要深入群众生活，充分发挥人民群众主体性和创造性，运用“集中起来，坚持下去”批评和白我挑评”，“以整风精神严格党内生活”。的领导方法，最终实现既符合人民大众的利益，文特合社会发展的规律的创造。延安整风精神是一种“挤”钻”的求知精神。是安整风运动是全党干部对“什么是马克思主义，如何运用马克(捕编自谭虎娃《延安整风精神浅谈》，有删改)思主义”的系统而全面的学习和把握。学习和应用吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果的马克1,下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()思主义，不仅常要具有丰需的、具体的社会如识与科学如识做基础，而且要花费大量的时间和精力。面对千部工作A延安整风运动树立了实事求是，理论联系实际，批评和自我批评的优良作风，并形成一套特有的理论精神，至繁忙学习时间少，有的干部文化水平低、理论素养差等问题，1939年5月毛泽东在《在延安在职干部教有动员大会今仍有极其重要的意义。上的讲话》中强调指出，没有工夫，这已成为不要学习理论、操櫚的根据了。领导人员不学习理论是不对的，有问题B“这已成为不要学习理论，躲懒的根据了”中的“这”指“没有工夫”，“这才是领导人员的真精神”中的“这”指“有就要想法子解决，这才是领导人员的真精神。在忙的中间，想一个法子，叫作“挤”，用“挤”来对什忙。看不懂也有问题就要想法子解决”。一个办法，叫作“钻”。延安整风透动首要的戴是以“挤“钻”的求知精神为导向，从“学习是领导人员的黄任”的威C“不唯上”是说上级不符合实际的话可以不听，“不唯书”是理论联系实际的具体表现，要求在实际工作中能创治高度出发，学习、研究马克思主义基本理论，尤其是马克思主义基本理论与中国莱命实际相结合的毛泽东思想，造性地灵活运用马克思主义的基本原理。延安整风精神是一种“不唯上、不唯书、只唯实”的求实精神。如何才能做到实事求是呢？是安整风中的陈云D.判断党的理论、钢领，路线、方针和政策是否正确，判断党员干部的思想认识和工作作风是否正确，要看其是经过认真愿索，得出了“不唯上，不唯书、只唯实”的结论。所谓“不唯上”，不是说上面的话不要听，而是说不要“峰否有利于促进党风的建设。上命是从”，这同六届六中全会强调的“个人服从组织，下级服从上领，少数服从多数，全党服从中央”的组织原则并2,根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()不矛盾，“不唯书”，也不是说不学习马克思主义著作，不连循马克思主义的基本原理，而是说要结合本地区本部门A,延安整风运动强调主动学习，要求党员干部从党员的责任感出发，系统而全面地学习和把握马克思主义。的具体情况，创造性地灵活运用；“只唯实”，就是一切要从实际出发。在延安整风运动中，中国领导人人正是竖持B从文章第三段可以看出调查研究的重要性，它是认识问题、解决向题的重要前提，是实事求是精神的具体表现。“不唯上、不唯书、只唯实”的求实精神，以“眼睛向下”“微小学生”的态度，把调查研宽作为学习的重要一环，作为认C.文中两次提到延安时期我党悬挂“坚持真理，修正错误”的标语，意在证明延安整风精神是一种求真精神。识问题，解决问题的前提，最终真正微到了用马克思主义这根“失”来射中国草命实际这个“的”，用中国苹命的实践D.“推陈出新”一开始仅仅是对戏曲文艺方面的要求，后来才把这种求断精神推广到整个革命事业的范畴。高三语文参考答案、提示及评分细则像江海一样永不粘调。像日月运行一样，终而复始：与四季更造一样，去而复来。官，商，角，酰，剂不过五音，然而五音的饥合变化，永运也听不完：虹、黄，蓝，面，黑不过玉色，但五种色训的组合变化，永运看不完：酸.甜、苦.辣、成不过五味，而五种味道的组合变化，永运也杂不完：战争中军事实力的递用不过奇”“正”两种，而“奇“正”的组合变化，永适无穷无尽。奇正和生、相互转化，就好比图环镜1.D“要看其是否有利于促进党风的建设”错，根据原文第四段内容可知，判断觉的理论，钢领，路线，方针和政策是否正确，判断党员绕，没有尽头，谁能穷尽吧！干部的思想认识和工作作风是否正确，要看其是否“与人民利益相一致”，)材料二：2D“一开如仅仅是对戏曲文艺方面的要求，后来才把这种求新精神推广到整个革命事业的范畴“错。求新精神一开始藏是整个革战国时，燕昭王去世，他的儿予患王即位，意王和乐酸有矛盾。四单听说此事，就就行反间计，在焦国散布谣言，跳：“齐王已经去命事业前进方向的指针，和对戏曲文艺的婴求没有时间上的先后关系，)世，攻不下的城池只有苦和即墨两城暑了。乐慰拍被杀而不我回国·附着攻打齐国的名义，实际上是想集结军队堂光面向到齐国碧3C(第三段的核心观点是延安整风精神是一种“不唯上，不唯书、只唯实”的求实精神。A项，体现了延安整风精神中的求新精神，可三。只是因为齐人不骨归附，所以智缓攻打即墨，以等待时机或热。齐人所害怕的是燕国浪其他将羊来，那即墨就要受到摧残了。“典证明第五段的论点。B项，只是含有“实事求是”的表述，没有涉及到“不唯上，不唯书、只唯实”才能做到实事求是的内容。C项，引王信以为真，就派骑劫代餐乐枝为将军。乐：归附赵国，燕国的将士都为乐较憤黄不平。田单叉数布摇常说：“我们只怕遮回军队把用钟南山院上的话强调做科研要“不唯上，不唯书、只唯实”，只有通过实践得出的结论才可信。D项，强调中央对调查研究的重视。断件虏的齐兵到控年子，放在队伍最前列与我们作战，那么即灵一定会失败”燕人听说后，果鼻按四单说的去做，城中人见到齐国众综上，只有C项可以作为论据来支撑第三段的核心观点.)多授降的人都被割掉鼻子，更加坚定守城的决心，唯感被燕军擒获。可单又派人数布谣言说：“我们怕燕国人挖抵齐人城外的祖址，停.(1)从论证思路来看，①首先提出观点：延安整风精神是一种求新精神：②然后从延安整风运动的出发点和落脚点的角度，指出求新每我们的祖无，这样会使我们心惊胆家，”结果燕军就挖开齐人所有的坟慕，烧毁死人的尸骨，即墨人从城上有见燕军的所为，都痛哭的目的：③接着具体分析求新精神的要求：④最后总结求新精神的实质。(2)从论证方法来看，主要运用例证法证明规点。如以大流涕，都想出城与满军决一死战，愤超的情谐涨了十倍。田单加道士兵可以上阵作战了，就素自拿着工具和士兵一网修疏工事，还将生产运动的合作社和教育事业的改革为例，阐述求新精神的具体要求，（论证思路2分，其中每点0.5分，论证方法2分，意对即自己的妻委也偏在队任中，把好吃的食物都拿出来与士兵分享。回单命令式装的士兵都理伏起来，茂浪老弱妇女登城中卫，并且派使可，其他答案言之有理也可南情给分)者去燕国育汉授降。燕军都高呼万岁。回单又慕集民家的捐款，筹集到千植黄金，清肿墨城的富豪附送给煮国将军，并且说：“即墨马5.①安微小岗村18位村民把生产队土地刻分到户，包干经营，改变之前大集体式生产方式，取得突出成效，体现了求新，求变的精神上就要投棒了，希塑你们不要城拉我们家族中的委丧。”杰得十分高兴，答应了他们的请求，从北然军防备超来越拾解，田单在城中在②万里书记亲临小岗村考察，并在此基础上将小岗村的做法推广到全省，体现了不唯上，只唯实的求实精神。③我党在全国普逾实集一千多头牛，为牛缝制大红色姓表，画上五颜六色的蚊龙花饺，在牛角上饰上锋利的刀刃，在牛尾上孔上灌满油脂的苇草，点然它的行以家庭承包经营为主要形式的责任制，这是从我国农付实际出发制定出的适合我国国情的创新求变的政策方针·充分体现求实、末梢。然后在成墙上挖强儿十个河穴，夜里从洞穴里把牛驱赶地来，派五千士兵眼在牛后面。牛尾烧得发夏，牛便发超向前红希，症求新精神。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可的情给分）冲燕军营地，燕军在夜里更是惊慌失猎。牛尾上的火把光明耀眼，焦军看到的全是龙纹，被牛延到全都死伤。这时齐军五千人口合什6.DA项，“由于地下水不能饮用”错，村中的一口甜水井也是地下水，“但作者认为这和古人的生活毫无二致，因而心生苍凉”借，原片简情袭击燕军，而城中百进成杀声震天，不能作战的老弱病残不断敲去铜器，声膏惊天动地。典军大为惊戴，贵散而遍，齐军乘胜追文是“这情景有一种古意，尤其是逆光中的剪影，地老天荒，让人心生苍凉”，只是说五河城里驮水卖水的场面让人觉得五河人还生击杀了骑劫活在古代，不是说他门和古人的生活完全一样。B项，“但因正忧虑于个人遭际而没有过多关注”错，作者没有过多关注还有其他原15.D“语句华”“错，全诗用语平谈质朴，通俗易懂。)因，如青春的榈怅、醇素白身的喊容等。C项，“作者从五河到上海的途中，一路心情舒畅错，根起第三段内容可知，作者在蚌埠到16.①诗歌写二人不事二主的事迹，是将刚渊明和这二人相提并论，赞领陶渊明对晋王朝的忠域。②为下文具体表现陶渊明的形象程上海的路程中是心情舒畅的，但大刘庄到蚌埠则不一定了，所以”一路心情舒畅”不能确定。)征做铺垫。③两人宁死不乐的思壮行为为全诗类定了感情基调。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可的情给分》7.C(“恩意把长江比作亚马逊河，意在突出长江流域土地的贫帝和资源的惯乏“错，根据原文“它更像亚马逊河…直到那时候，我们17.(1)后人衰之而不零之亦使后人而复哀后人也还用木杵捣衣”可知，作者愿意把密西西比河比作亚马逊河，意在突出五千年文明对长江流域的过度开发造成的贫帝，)(2)人生代代无穷已江月年年里相似&①从文学的角度欣赏当时落后的地城习俗。木杵捣衣是古老的习俗，乡人们保留书面语“小圩“大圩”来称呼地名，以及把农田称(3)示例一：引壶装以自的钙庭柯以怡颜（陶澜明（归去来兮辞·并序》）为~湖~都使文章具有一种人文意识。②表现了作者对当时社会进步援慢和生存环境较差的忧心。木杵捣衣代表了一种原始和落示例二：何以鲜忧唯有杜康（曹操《短歌行》）示例三：人生得意须尽欢莫使金樽空对月（李白《将进酒）后，“湖”的概念更来白土地的淹没，于中人民面对着一种生存上的困境。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可丽情路分）示例四：驾一叶之扁舟举抱樽以相属（苏轼《赤壁欧》）（每空1分，错字，漏字，溶字该空不得分》9.①20世纪70年代，作者下乡落户的经历让她认识到长江流城的文明发展太过缓慢，需要进化到下一个文明，面人们已多次错失了18.①朗朗上口②前所未有（每室1分，符合文意即可》发展机会。②受台湾拆船业的启发，作者认为拆船寓意新旧文明的加速史更替，于是想写一个拆船的故事。③作者想写一个原始出19,①从修辞角度来看，原句由六个“有…”句式构成排比修辞，句式整齐，音前和谐，增强请势，突出唐诗刚健有为，品扬向上的时代发的故事，而她曾经生活过的地方激发了她的创作灵感。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理也可的情给分）精神，表现出作者对唐诗的赞美之情，改句侧是普通的陈述句，设没有这样的表达效果。©从句式来看，原句是几个短句，节奏明快。10,DFG(原句标点为：牛尾炬火光炫耀，燕军视之.皆龙文，所触尽死伤，】干胞有力，和唐诗侧健有力、昂扬向上的精神相符，而改句是一个长句，读来粉口拖查，缺乏原句的表达效果。③从内容来看，原句11.以八项，“予观夫巴陵胜状“的“胜”是美好的意思。B项，“锦瑟无端五十弦”中“无瑞“意为“没有缘由”，引巾为“何故”，文中的“无分类清楚，有地名，天体和情神状态等，改句把它们混在一起，较为混乱。（每点2分，意对即可，答满三点给5分，其他答案言之有端”意思为“没有尽头”。C项，“白响过隙”中的“隙”是缝隙的意思，“乘隙而入”中的“隙”指空子，)理也可的情给分)12,以“乐段认为攻打即墨的时机不够成熟，便号令暂缓进攻“错，根据原文“田单闻之以待其事“可知，攻打即墨的时机不够成熟，20.(示例)①既可改善城市生态环境②周边社区居民的实际需求为儿童提供适儿化配套（每空2分，意对即可，其他答案言之便号令智缓进攻是田单散布的谣言，不是乐毅认为的。】有理也可的情给分】13,(1)乐毅怕被杀而不收回国，借着攻打齐国的名义，实际上是想集结军队坐北面南到齐国称王。（被动句1分，“以…为名”“南21.(示例)口袋公园的建设要坚持以人为本，把群众是否调意作为衡量其优劣的标准。（文中断波浪线部分有两处错误：一是成分赘面”各1分，句意1分)余，州去“为日标”：二是两面对一面，搭配不当。在“满意”前面加上“是否”。每改对一处给2分，其他答案修改正确且不改变原意(2)我们只怕礁国军队把所俘虏的齐兵制掉鼻子，放在队伍最前列与我们作战，那么即墨一定会失败。（倒装句1分，“则”“前行”也可的情给分)各1分，句意1分)22.(示例)人民样众对高品质续色生活充满期待，所以我们要持续下足功夫建好口袋公同。(“人民群众对高品质绿色生活充满期待14.①田单用反间计让燕王换掉乐毅，同时激起即墨人对燕军的恐惧和愤根：②用诈降计让燕军防备感来越松解：③用愤怒的牛群和1分，“持续下足功夫建好口袋公园”1分，表述为因果关系1分：语句不通畅，出现请病或超出字数的情扣分，意对即可)五千齐军偷发燕军，同时让城中百姓击打铜器来声张虚势，（每点】分，意对即可，其他答案言之有理也可的情给分）3.【写作提示】这道作文试题由本试参语言文字运用Ⅱ提到的城市“口袋公园”，引出精神“口袋公园”的概念，并对此进行了闸释文言文参考译文：审题时，要重点关注试题材料中的“放松心情的空间一思想家时”精神领地”等关进信息，从而锁定自己的立意。材料一【参考立意】1)我们雷要精神“口袋公园”：(2)在荒芜的空地上建设“口袋公园”：(3)用精神“口袋公园”来填补思想的空间：()用大几作战，部是以正兵作正面交战，而奇兵去出奇制胜所以善于运用奇兵的人，其战法的变化就像天地行一样无穷无尽“口袋公同”去除精神“死角”：（⑤）让精神在口袋公同”柄息。…。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第三段核心观点的一项是(3分)()通火车，后者地名里有“关”字样，像是官渡。但我从来没在那里登岸，因火车只是过落，班次有限还都是慢车：蚌埠A在整风运动之后，延安广大文艺工作者纷纷奔向抗战前线，深人农村，部队、工厂，接触群众，体验生活，运用则是水陪柩组，车次多，时间上就有余裕。倘若顺风顺水，下午三四点即入港，从客往火车站去，希一路风景，吃一板话、歌剧等传统艺术形式创作一批反映新时代的优秀作品。些闲嘴，仿佛进上海之前的热身。B在《改造我们的学习》中，毛泽东同志对实事求是这一概念从马克思主义哲学的高度做了新的科学解释，赋予在乡人心目中，蚌埠就是个大码头，即便我们在回珑茅屋呆久了，陡然来到，也是目孩。汽车的鸣篇，衡头的相其桥新的时代内容。写，消防栓撞开龙头，水漫全山，电线杆子上短路的火花，都闪烁着城市之光。返回的路程，却是沉标的。必须黎明C在谈到科学研究时，钟南山院士说道：“权成的意见不一定总是对的，书木上写的也不一定是对的，自己实践或时分在蛛埠下车，赶上客轮，才不至于滞留中途。这减市远不如来时的可爱，漆黑的水泥壁垒，旋着路灯，投下人亲眼看见的结果才是最可信的.”影，梦魔似的。码头更显得凄凉，货船、驳船、艳斗，还有水上人家的水泥船和木船，星星点点的亮，其实那就是渔D.1941年8月，中共中央作出《关于调查研究的决定》及《关于实施调在研究的决定》，调在研究作为中国领导人火，文人墨客的化境。可是，谁顾得上呢？诗问耿赋于当时的毓们，实在太套侈了。秋冬李节，船就是在晨最中起的一项重要的工作制度被确立起来。锚。我常常在甲板上站完一整个航程，即便满脑于愁烦，可也不能不注意日头跃出河面，梁一川金水，然后在柳行4.文章是如何论述“延安整风精神是一种求新精神”这一观点的？请结合文本简要分析。(4分)后面跃联地走，如歌行板的节奏。这情景是挥煌的，世事却是一味地辛负，于是更生凄楚。太阳活泼泼地跟随船答：走，新渐上了柳梢，弄一跃而出，到了中天。光色平铺开来，睛空万里，这一艘轮渡的投影，立芙似的，且薄如蝉翼，5.下列材料是如何体现原文中阐述的延安整风精神的？请结合材料内容简要分析。(6分)级奇怪，仿佛一个自己看着另一个自己。晨雾撒去，景色并不因此变得鲜丽，反而是苍茫。十多年后，我在美国，第1978年冬，为了改变大集体式气效率生产方式，安嫩小岗村18位村民冒希坐牢的危险，将生产队土地刻分一次看密西西比河，惊艳于它的丰饶。有人将它比作长江，实在是看走眼了，它更像亚马逊河，仿佛人类的婴儿期到户，包干经营。1979年小岗村不位不再靠国家放济，反而向国家搬纳6万多斤公狼，人均敢入也由22元上升膏腴肥沃，安然沉睡。而我们的河流，印刻着五千年文明的代价，希了要叫人落泪的。对岸传来砰的撞击，直到那到400元。时任安徽省委书记的万里亲临小岗村考黎，被他们“敢为天下先”的精神所感动。他不仅支持小岗村时候，我们还用木杵捣农。照理也是古风，可谁想得起来，我们又一次和历史错过。的“包产到户”政策，更将这一先进做法推广到全省，使“包产到户”咸为新的农村改革徒式，成为中国改革开放的从县城到我们村庄，要翻过一道一道的“圩”，乡人们网做“反”，可能是动词“创”的谐音，地名上则保留书面语，重要先驱。不久，我党在全国普通实行以家爬承色经营为主要形式的贡任制“小圩”“大圩”，流露出新文的传统。按《绿海》解，“圩”即“低洼地区防水护田的土提”。堤坝层层围绕中的我们村，答：叫做“大刘庄”。无论村落还是所属的拼地，都不临近任何水道，让人有一种早地平原的错觉。事实上，每到农历六(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）七月，大水张出河床，漫过圩子，将刚出苗的丑地淹没，圩子倾成一片汪洋。所以，我们那里称农田为“湖”，下回即阅读下面的文字，完成6一9题.“下湖”。和风景中的“湖”不同概念，它更可能包含人文和自然的祉辛。我们村就是这样和淮河遥相呼应，并存于在水一方一条生命线。王安忆写作《五湖四海泗并不起因于它，而是反过来，从梢上开端，那就是拆船。台湾中山大学进出口的隧道正对淀我下乡落户的地方叫做五河，那里流传一句话：“五河五条河，淮浍中通沱，吃水要人驮”。“浍”是“浍水”，“沱口，我那时没事就搭乘轮淀，从这岸到那岸。二次大战结来，日军搬离，炸毁的船氟沉入海底，于是，拆危业勃兴，带是“沱河”：“中”和“通”至今没有明白是哪两个宇，又是哪两条河，但无疑都是从淮河分叉出来的支流：第三句“吃水动这城市的大小经济体。其时，沉渣滤尽，海面平静，取而代之以渔业和餐饮。拆船这行当有一种隐喻，近指生产要人肤”却是直观的一幕。也不如道何种原因，沟梁交集汇流，地下水却不能饮用，坊间的跳法，洗衣不下灰，煮米活动从水域到陆地，远的看，则可视作人类解体上一期文明，进化到下一期。建设和颜妃的周别在缩短，更替不断煮不烂，和面和不开。我们几百户的村庄，只有一口甜水井可以生饮。到了城里，乡人称作街上，食用则企向淮河加连，新和旧推挤着，废墟的和敏里顶出楼字，供给，所以，河滩上就有了一幅因画：汽油桶汲满水，安置在平板车上，拉车人亨着腰，娜直肩上的绳系，压瘪了车特我还想写一个类似挪藏作家汉姆生《垦荒记》那样的关于原始出发的故事，但二次文明已经没有足够的时间。熊，一步步上岸，走过石板路，送去各家各院。记得每桶水的价格是五角钱，按20世纪0年代的币值，这相当可此时此刻，曾经生活过的地方，忽然来到眼前，如手卷般徐徐展开。小说中将安置拆船的作业场往东南方向迁徙，观，清贯人户还是要拜以自已的劳力。歌水的营生集中在渡轮码头，上据和下船即可目睹，这情景有一种古意，尤直至芜湖，这就到了长江边上。我从来没去过着名的芜湖，但长江贯通上下，纵横交错，胞到哪里都跑不脱似的，不其是递光中的剪影，地老天荒，让人心生苍凉。曾涉足的地方，不曾经历的故事，不曾认识的人…都在我的脑海中，你就不牧说没去过！现在，我的所有思绪全后来，看《清史稿》方才知道“五河”是有名籍的，清代起就是著名的产酒地。这一项在我的记中得到印都集合起来，追根潮源似的，来到淮河流域那个小小的村庄。仿佛又是六七月的涨水期，秋作物全到了湖底，乡人证一县城的街卷空场，捕满了热晦腾的酒糟，船还未驶进码头，空气里就壅塞了酷酸，这气味也是衰伤。那时候，