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许济洛平2023一2024学年高三 次贝语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3. 结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：“谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺 ”等意，现发展为我们今天所普遍理解的意思。它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻辑错误。“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡·答佞》有：“聪明有蔽塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚里士多德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为西大类，一类是依赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》中提到的谬误理论是其 个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误的观点。“谬误”在 古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬误的推理形来证明某个观，点的正确性被叫做诡辩)在 古代的典籍中有许多关于诡辩的记载。“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰:以为慧，争为诡辩。久积而不决，无益于治”。其后，《史记·屈原贤生列传》中又有“（新尚)设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。 古代历史上有一个 的关于诡辨的例子“白马非马”。这个 的哲学命题的提出者是公孙龙，他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖。《公孙龙子·白马论》这样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？日：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果是：白马与马也是不同的。在西方哲学史上黑格尔是 个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡瓣'这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得高三语文第1页（共8页）
