金瓶梅第八十四回为什么目录是曾静师化缘雪涧洞（金瓶梅第八十四回）
此回回目为：吴月娘大闹碧霞宫 曾静师化缘
此回回目为：吴月娘大闹碧霞宫 曾静师化缘雪涧洞
上一回写金莲房里的丫鬟秋菊两次三番地向吴月娘报告金莲与陈敬济的奸情，也引起了月娘的注意，把陈敬济与西门大姐两口子从前面搬到后面房里，对门户看守得更加严紧。
但是，此回又写月娘出远门去泰山烧香，实在是不应该啊。
《金瓶梅》第84回插图
一日，吴月娘请将吴大舅来商议，要往泰安州顶上与娘娘进香，因西门庆病重之时许的愿心。吴大舅表示要同往，还要带着得力小厮玳安、平安二人。这样，家里就剩下一群寡妇与陈敬济两口子，还有奶妈如意儿，一起照看孝哥儿。
月娘交待了金莲、孟玉楼、孙雪娥、陈敬济等人，十六日一早便出发，前往泰安州了。一路无话，来到泰山，到了碧霞宫，月娘瞻拜了娘娘仙容。这实际上就已完成了任务。小说却节外生枝，写了一个叫石伯才庙祝道士，他是个贪财好色之辈，趋时揽事之徒。常替本地殷太岁，就是本州知州高廉的妻弟殷天锡赚诱妇女到内室寻欢作乐。
这石伯才见月娘生得姿容非凡，戴着孝冠儿，若非官户娘子，定是豪家闺眷，便起了歹意。力邀留下饮酒吃饭。石道士拿大钟斟上酒来劝各位饮酒，吴大舅倒还聪明，见酒劝得厉害，就走了出去。
这月娘有点困乏，便在床上歪着休息，忽听里面响了一声，床背后纸门内跳出一个人来，此人便是殷天锡，双手抱住月娘要求欢，月娘大呼救命，被闻声赶来的吴大舅、玳安、平安等人救下。吴大舅便让小厮们把道士门窗户壁都打碎了。
这个故事在明代很常见。比如冯梦龙的《醒世恒言》里面的《汪大尹火焚宝莲寺》。说这个寺庙有个子孙堂，据说极是灵验，如果去祈愿，真是要男是男，要女是女。原来这子孙堂两旁，各设有净室数十间，中设房帐，凡来求子的，须是壮年无病的妇女。进来净室，四面严密，一般家人也不怀疑，便在门外看守。经此一夜，妇女回去便能怀孕，生下的孩子多魁伟壮实，不生疾病。宝莲寺的和尚们有暗道通往求子妇女所宿净室，等妇女睡熟，便来奸淫。妇女壮年无病，和尚也多少年精壮，哪有不孕之理。后来被新来的本县大尹看出，处理了这些作恶的和尚。
《金瓶梅》写这样一个故事，写高廉与殷天锡，我觉得一是要与《水浒传》扯上关系，二是来为下回月娘说自己的坚贞做铺垫。
受了惊吓的月娘一行人立即下山，后面有殷天锡率人追赶，月娘等人四更时分，赶到一山凹里，一座石洞，里面有一老僧秉烛念经，吴大舅便问怎么回清河县。那老僧就是普净法师，便告诉吴大舅他们这里叫雪涧洞，他就是雪洞禅师。
月娘等人便在雪涧洞过了一夜，次日天不亮，月娘拿出一匹大布谢老僧。这普净不受，说：“贫僧只化你亲生一子作个徒弟，你意下何如？”月娘便说自己只有一个儿子，才不到一岁。普净便约定十五年后再要，月娘口中不言，过十五年再作理会，遂含糊许下老师。这便为小说最后一回“普静师幻度孝哥儿”埋下伏笔。
其实，这一回写得不是多好，觉得有些无厘头。你看月娘，刚刚被秋菊报告了三次金莲与敬济的奸情，便出远门，还把儿子孝哥儿交给奶妈如意儿看养，难道她就不怕在家的金莲再出什么幺蛾子吗？金莲可是害死过李瓶儿的儿子官哥的。而且陈敬济也在家，又把得力小厮玳安、平安带着出了门。这真的是无脑啊！张竹坡说：“况夫敬济现在家中，即无秋菊之言，犹当早计及此。”是啊，这表明月娘管理家庭还是不严的。
张竹坡又说：
夫大姐在仪门里住，则敬济同在内厢房，以论娇儿、玉楼等妇人，则混杂不便。使其在铺上宿，则花园内之金锁钥谁收乎？以论金莲、春梅则尤不便。况乎玳安、来安皆随去，其余俱在。贮许多金粉于园庭，列无数孀居于后院，一旦远行烧香，且自己又为未亡之人，乃远奔走于数百里之外。以礼论之，即有夫之妇，往邻左之尼庵僧舍，亦非妇人所宜，乃岳庙烧香。噫!
张竹坡认为，此回是大书月娘之罪。也有人认为，月娘此次出远门，是为在家的金莲与敬济的奸情顺利进行，弄出丑来，为卖春梅、逐金莲、赶敬济做铺垫。也是一种看法吧。
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