趣找句子

您现在的位置是:首页 > 关于春天 > 知识百科

知识百科

福建省部分地市2024届高中毕业班第一次质量检测语文试卷答案

趣找知识 2024-01-24知识百科
福建省部分地市2024届高中毕业班第一次质量检测语文试卷答案,以下展示关于福建省部分地市2024届高中毕业班第一次质量检测语文试卷答案的相关内容节选,更多内容请多关注我们网

福建省部分地市2024届高中毕业班第一次质量检测语文试卷答案,以下展示关于福建省部分地市2024届高中毕业班第一次质量检测语文试卷答案的相关内容节选,更多内容请多关注我们网站

1、福建省部分地市 2024届高中毕业班第一次质量检测评分参考语 文一、现代文阅读 (35分)(一) (19分)1. (3分) D(主张个体走入真正的公共空间的目的是改变“悬浮”的生存状态。)2. (3分) C(在文化精神格局方面,“差序格局”仍有很强的阐释力。)3. (3分) C4. (4分)提出“社会结构的中西比较同时也是古今比较”的观点;指明费孝通其实是将中国传统社会与西方现代社会比较;举出英国学者就社会结构作“古今比较”的实例;得出以家族为中心的传统为中西方古代社会所共有的结论。评分参考:每答出一点给1分。 意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。5. (6分)对门而居,空间

2、上很近; 互不往来,心灵上陌生疏离; 这是悬浮式生存状态的真实写照。此处邻里不再是生活“共同体”,而是流动变化的“附近”。我们认为,应该多从家里走出来,参与邻里公共生活,为心灵找一片实实在在的栖息地。评分参考:答出一点给2分,答出两点给4分,答出三点给6分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。(二)(16分)6. (3分) B(并无讽刺之情。)7. (3分) D(并未因与众揽工汉为伍而感到羞愧。)8. (4分)吃苦耐劳,工作劳累辛苦,生活条件差,但有钱赚就知足; 坚韧乐观,元宵佳节,漂泊在外,一起喝散酒、唱酒曲,也能得其所乐。安于现状,打一天工过一天日子,对未来没有长远思考;

3、 贫苦艰难,一盆土豆丝一桶酒,就是难得的佳肴。评分参考:答出一点给2分,答出任意两点给4分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。9. (6分)主旨表达方面,三首曲子艺术性地表现了人物的生存境遇与内心世界,体现了艰语文评分参考 第 1 页(共 6页)难生活中乐观不屈、奋斗不息的主题。形象塑造方面,三首曲子既表现了揽工汉群体的特点,又使唱曲者更具个性色彩。环境表现方面,渲染了悲凉的氛围,展现了独特的地域文化和乡土风情。评分参考:答出一点给2分,答出两点给4分,答出三点给6分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。二、古代诗文阅读(35分)(一)(20分)10. &

4、nbsp;(3分) B、 C、 E11.  (3分) D(“抚集凋残”, 凋残, 减损的百姓;  “黎民凋残”, 凋残, 减损。 )12.  (3分) B(王夫之认为,孟子“民贵君轻”说是在“君非君而社稷亦非社稷”的前提下提出的,其目的是保民。)13.  (8分)(1)(4分)肢体的运动都由心神掌管役使,就好比百姓的喜乐忧虑都由君王的好恶决定。评分参考:译出大意给2分;  “主使” “休戚”两处,每译对一处给1分。(2)  (4分) 张全义在东都洛阳招纳安抚流散的百姓,亲自鼓励百姓从事农业生产。评分参考:译出大意给2分;  

5、“招怀” “农桑”两处,每译对一处给1分。14.  (3分)群雄纷起,天下无君; 百姓难以安身立命; 爱民顺民,造福一方。评分参考:每答出一点给1分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。参考译文:材料一:孔子说:“民众把君主当作自己的心,君主把民众当作自己的身体。 心端正,身体就能感到舒畅;心肃穆,容止就会显得敬谨。心里喜欢,身体必能安适; 君主爱好, 民众必定也爱好。心在身体之内而受到保护,也因身体牵累而受到伤害;君主靠民众而生存,也因民众而灭亡。”肢体的运动都由心神掌管役使,就好比百姓的喜乐忧虑都由君王的好恶决定。但是肢体的运动,心神固然凭借其作为保卫,然而运动

6、过度以至于身体疲乏懈怠而萎靡不振,那么人的心神也会因此而受伤劳损。人民服徭役, 国君固然依靠其供养,然而役使过度导致百姓贫弊困苦从而产生怨恨叛乱,那么国家也会因此而灭亡语文评分参考 第 2 页(共6页)啊。所谓“君主靠民众而生存,也因民众而灭亡”,这两句话作为当政者应该经常写在座位的右边作为早晚的警示,以当作上天的忠告。(节选自丘濬大学衍义补)材料二:孟子说:“民众最值得重视,社稷江山次于民众,国君相比民众、社稷较为轻微。”这是应时势而说的话。当时,周文王、周武王遗留的恩泽已经断绝,天下人忘记了周天子的存在,不把他当作君主,周天子也忘记了天下而不把自己当作君主,则君子即使自己想要把周天子当作君主也做不到。至于六国的君主,不是篡逆之臣,就是长期处在戎狄之间,与酋邦统帅无异,他们杀人遍野,追求君临天下、建立社稷,君主既然并非合格的君主,社稷也就不是真正的社稷了,所以其重要性就下降了。君主与社稷

文章评论

[!--temp.pl--]