安徽省凤台片区2023-2024学年度第一学期九年级期末教学质量检测(试题卷)/语文

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23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)人人崇尚自由,然而自由的前提是自律,自由自主而不越轨,人生才大有空间。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)里克谏曰:“臣闻皋落氏将战,君其释申生也!”公曰:“行也分)译文:(2)不战而反,我罪滋厚;我战死,犹有令名焉,(5分)

阅读下面的文字,完成1~5题。材料一中国现代修辞学是成功的,但也有失误。说它成功,是指它改变了中国传统修辞学不重视系统的构建和形式化的趋向,在建立比较系统的理论大厦和形式化的道路上取得了长足的胜利。说它有失误,主要是指:在向西方修辞学学习的时候丢掉了中国传统修辞学的优秀传统,其中最重要的是对“修辞立其诚”原则的忽视和背离。在追求形式化和结构化的过程中,把修辞学的目标局限于独立的、随手可得的修辞现象中的形式和结构方面的材料,把建立形式化和公式化的研究放置在首要的地位,努力争取达到和“能保持先进科学的声誉”!所以“科学化”“精密化”“公式化”“系统化”“现代化”等就成了80.90年代中国修辞学中叫得最响而广为流行的口号。“修辞立其诚”的优良传统却常常受到冷淡和歧视,甚至遭到指责和攻击。轻视忽视、贬低“修辞立其诚”的原则,这在辩论中表现得特别明显。辩论本来是追求真理的一种形式,是到达真理的一个途径。在辩论中,每一个辩论者都应当坚持热爱真理的精神,为真理而承认、修正错误,向真理本身低头、屈服。然而,在我们的辩论比赛中,正方和反方不是自由选择的,这就是说,辩论者经常是在为自己也并不相信的命题而辩论,他只是为了荣誉(或者利益)而努力战胜对方,这同获得真理、维护真理是没有关系的,甚至是背道而驰的!这就已经偏离了辩论的真谛,走进了辩论的旁门左道,这导致了辩论者对真理的冷漠态度。而对真理的冷漠态度就会导致对社会责任的冷漠,这其实正是一种反文化、反文明的行为,是不应当提倡的。其实,“修辞立其诚”的原则正是中国传统文化的特色,也是中国传统修辞学的特色。从《周易》以来,“修辞立其诚”的原则就得到了高度的重视,尤其是儒家更是高度重视“修辞立其诚”的原则。这是中国修辞学的悠久而优秀的传统。可惜的是,由于对传统修辞学