2024年山西省运城市高三上学期期末调研测试语文试卷含答案

2024年山西省运城市高三上学期期末调研测试语文试卷含答案内容：
运城市2023-2024学年第一学期期未调研测试 高三语文试题 2024.1 本武题满分150分，考试时间150分钟。答案一律写在答题卡上。 注意事项： 1,答题前，考生务必先将自已的姓名、准考征号掉阿在答题卡上，认真核对条形码上的姓 名、准考证号，并将条形码粘贴在答通卡的指定位荒上。 2.答题时使用0,5毫米的黑色中性（签宇）笔或碳素笔书写，字体工整、笔证清楚。 3.请按限题号在各题的答题区城（黑色线柜）内作答，延出答题区战书写的答策无效。 4.保将卡面清活，不斯叠，不破损。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下而的文字，完成1一5题。 材料一： 文学是抒情的艺术，情感无法直接表现于文字，必得事、理、物挑托出来，这就是说，必须 化成思想。行文有三个步骤，第一步要心中先有一种情致，其次要找出其体的事物可以焕托 出这种情致，这就是思想分内的事，最后要找出适当的文辞把这内在的情思化合理表达出来。 一粒人常以为由“情”可以直接到“辞”，不想中间须经过一个“思”的阶段。尤其是十九 世妃浪漫源理论家主张“文学为情感的自格流露”，很客易使人发生这种误解。在这里我们不 时略该艺术与自然的美系和分别。艺术原义为“人为”，自然是不假人为的，说艺术是“人为 的”就无异于说它是“创造的”。创迹也并非无中生有，它必有所本，自然就是艺术所本。艺术 根据自然，加以综铸雕琢，选择安排，结果乃是一种想自然的世界。换句语说，自然领通过作 者的心灵，在里面经过一番意匠经营，才变成艺术 情是自然，融情于思，达之于钟，才是文学的艺术。在文学的艺术中，情感须经过意象化 和文辞化，才算得到表现。人人知道文学不能没有真正的情总，不过如果只有真正的情感 还是无济于事。深身都是情感不能保樟一个人成为文学家，犹如满山都是大里石不能保障郴 座山有雕刘，是同样的道球。 一个作家如果信精他的生糙的情感，让它“自然流露”，结果会像一个然石匠而不能绿一 个雕刻家。雕刘察的任务是把一块须石难成一个石像，这就是说，给那块硕石一个完整的形 式，一条有灵有肉的生命。文学家对于情感也是如此。英叫诗人华拉华斯有一句名言：“诗起 于在沉静中回味过来的情情。”在说静中经过一香回味，情感才由主观的感融变成客观的观照 对象，方能受惑想的洗炼与润色，恶想方能为依稀隐约不奶捉摸的情感造出一个完整的可捉 摸的形式和生命。这个诗的原理可以应用于一切文学作品。 :这一香话是就作者自己的情感说。从情感颅经过现照与思常的角度面言，通常所谓“主 观的”就必领化为“客观的”，我必须跳开小我的圆备，站在客观的地位，来观照我自己，检讨我 自己，忆我自己的情感思想和行动姿态当作一幅画或是一幕戏来点牵烘托。古人有“猫定思 痛”的说法，不只是“骗”，写自己的一切的切身经验都必须从追忆着手，这就是说，罪必须把过 去的我当作另一个人去看。我们需要客观的冷静的态度。明白这个道理，我们也就应斌明白 在文艺上通常所既的“主观的”与“客规的”分剂是粗浅的，一初文学创作都必须是“客观的”， 连写“主现的经验”地是如此。 但是一个文学家不应只在写自传，独角演不成虎，盖然写自传，他也要写到旁人，也要表 见旁人的内心生活和外表行动。许多大文学家向来不轻易暴露自己，而专写自身以外的人 物，莎士比亚便是著例。形形色色的人物的心现变化在他们手中郑可以写得推炒惟肖，淋湾 尽致。他们所以能做剩这一点，因为他们会设身处地去想象，钻进所写人物的心驾，和他们同 样想，同样感，过司样的内心生法。写哈料雷特，作者自己在想象中就变成哈楫箭特：写林景 玉，作者自己在想象中也就要变成林繁玉。明白这个道理，我们也就应该明白一切文学创作 都必须是“主观的”，所写的材料尽管是通常所谓“客观的”，作者也必须在想象中把它化成亲 身经脸。 总之，作君对于所要兼现的情感，无论是自己的或旁人的，都必须能“入乎其内，出乎其 外”，体验过也观照过，在沉静中经过回味，情感便变思想嫁铸，由此附丽到具休的意原，也由 此产生传选的语言（即所丽“辞”），艺术作用就全在这这程上面。 (节选自来光潜《淡文学·情与醉》，有题欧) 材料二： 电于媒介在不断丰富闷读方式的同时，也使阅读逐渐趋向碎片化、浅层化。追求效率的 快餐式闲陕傻生了大量日新月异的网络流行语。它们在为语言注入新的活力的问时，抑也无 移中让很多网民患上了“文字失语验”，侵体着人们进行深度思考与严肃表达的能力。 必须承认，在现代生活节奏日益加选的膏景下，人们越来越候向于通过更为使捷的电子 蝶介获取知识，而网格新词的特点正迎合了网络语境的需求。首先，网络斯词表达效率高、认 同广，有助于大批知识水平、生活习惯、文化霄量各不相同的属民在网蜂这一速代极快的语境 中，依靠网格用语这种的定俗成的符号体系迅速找到归萬感、认同感，打开交流的臭机。同 时，网络新调表意生动，河汇简短，语言的通俗化，有利于快而广的传橘。我们也欣喜地看到 “内卷”“指平”这样深刻反映时代、表意生动形象的网络词语渐渐被严肃语境吸收、接纳，也 有“阁”这样特合汉语象形文字特征的阿以其独特的新意项增话了语富的感染力。 然而，在大量网蜂新词的洗脑下，人们也逐渐失去了派度思考和严肃表达的能力，患上 “万物皆可绝她子”的文字失语症。究其根本，网格新词高效的表达骨后，是对感受粗暴的扫 奥和标签化：一切正向货赏的情感都可归为“绝纪子”，愤选不解恼恨皆可归作“乌急子”…… 在享受高效表达的同时，语言品质却也随着自身惰性的拉杜而下整、失重：在习黄于粗浅、娱 乐化的表达之后，人们无法再进行细腻、谨严的思考，浅会锦止的阅读无形中降低了人们对于 语言丰厚内涵如贰的感受能力。于是，人们逼过碎片化阅读习得的将不再是表意含蓄、内蕴 丰厚的严肃表达，而是那些冲去力强、吸引眼球但实际内高空洞的网络词语。当人们脑游中 的词库规模越来越小、内客越来越浅薄，他们的表达使无法再精准传达自身感受，从而患上文 字关语。 值得骨褐的是，“文字失语症”的泛逃将对社会递成严重危害。首无，“文字突语在”无助 于个人提井自身修券，更有损整个民族的文化素质形象，租碍了我国文化款实力的发展。不 仅加此，人们语言审关和鉴赏能力的钝化更将使中国稳具魅力的传统语言文化成为无人问津 的“阳春白雪”，得不到传承与发展的语言也难以避免固丧失活力而更得僵化陈旧。其次，“文 字失语症、使得高度模式化的“授”、追求感官刺激的网络流行语以网质化的形式大量传摇，污 朵了网络典论场的语言环境。当严肃理性的严蓬表达逐渐让位于浅薄而娱乐化的调侃戏滤，