2024年云南省曲靖市高三上学期第一次教学质量监测语文试卷含答案
趣找知识 2024-01-29知识百科
2024年云南省曲靖市高三上学期第一次教学质量监测语文试卷含答案内容：
曲靖市2023-2024学年高三年级第一次教学质量监测
语文试题卷
(满分150分，考试时间150分钟
曲靖市2023-2024学年高三年级第一次教学质量监测
语文试题卷
(满分150分，考试时间150分钟
2024年云南省曲靖市高三上学期第一次教学质量监测语文试卷含答案内容：
曲靖市2023-2024学年高三年级第一次教学质量监测 语文试题卷 (满分150分，考试时间150分钟)】 注意事项： 1答题前，考生务必用黑色规素笔将自己的姓名、淮考证号、考场号、座位号填可在答题卡上 2考生作答时，特答案答在答周卡上，在被卷上答随无数。 3考试结来后，持本议卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1一5小题4 在艺术创所实践中不断探索得就美术资源（下文称、资源”）发餐与传承是我幻民族创诗的我性安道。 如州挖無待就美术资源，木原上是造型艺术传承与创斯的命题。传枕色彩使是其中酚重委膏薄之一。 如何轮播“资泽”，取决于人们对其深层学理的认加与厘解。所训、一方水土，杀一方人”，潜台初是“选 方人群”该就此方文化”。这个文化使是资源的卫见。确初地说，文化是显现本这方水土上的人和他们的“生 活态”。所谓的“生活态”，就是人们的生活的杨录和状态。从学厘的角魔香，念由里性和隐性两大邮分组成。 显性是一目了然的地方生浩样纯和状态，大到此地的自然山水、人文所史通存、城市建造与环境，小到具 体的表、食、住、行、用、税黄、商等场景中零壁易于数人怎规的家私与杂项、极锋与器物，还包括拼 托瓶困的工艺品与艺术品等的款式、村所、色彩等不商类型的组合方式、空间形点、场景、风格等可以就 “资源”包括的部分。而隐性则是不可见的精神层面的速产，如战艺、传说及相关的研究和历史文献部分。 隐性的情神决定着显性生海场景和状态的显现。换与语说。桃漫且堂生活铁态和样能。都足由地方生篮的 生活方式与美学价使现所决定的，它们被此是浑然一依的足体系化的存在。“资源”的学理告诉人们：它 们年是人们为了生活而展开造物、选管和逃境活特的结果，因而骨有这个地方人文的温度，反映着时代文 明发展的阶授。所通“十里不同风，百里不同俗”，就表达着这个因地城而并、因时代而异，还因不同卡 业和行业认识而异的“生活态”。所谓“一个地方一特色”，指的就是地方“生活态”的特色的系航显见， 各地因生产力发展水平不阴以及音代时尚价值观不用而异。 我因的城市风能色彩素造，不传承传就文化是不可都象 的，同解，不与时俱速也是不可能的。如何使有限的“贵海” 被智慧地发挺，实现无限的可能性，方法研究尤为重委。这 既是方法问题，也是技术同通，更是工其的创新观金问是。 当前，日益成热的人工智能工具实实在在地进入我幻的生活 不工作中，在这样的时代，如果我们依然仅执萧于原始的作 业方式与认知。驱然是不够的。廷应被从令人增叹且日等月 异发展的人工智能，如CharGPT和图像应用软件建均与逆行 方式中获得启带，重建我们挖振“贵爆”的品想方法，制造 新工具，用数满化的方式，花“资源”诸要素分奏，做候块 化与模奇化演蜂，形战近叙开源的秋态下可钟识、可检幸、 可交五、可演锋的数据床及共运算的思维候式。比加将资薄分成自然、梅康和人文的大的形阜桑型分成： 从因形、国常、因磊、图像、物像、景像和影像等形态微细分类型的分屡建构：再以主、客休物象每主夏 叙事关秋的空间场景关系柄合，想象其变化幅度、频度、风度、是度、显示度…再结令D、D、D乃 乏D形式亮型藏类根给出桃成的、与现实“资源”和匹配的思维方法体系。在龙基融上，感埃深入生清， 以活化意识的思维方式研究传统流物、造址和通产，所谓挖据的方法使会是另一香境界。 人们创域工具和方法，为的是致用。致用是我们研究和讨论的围的。以着都城常色彩观划设计与誉速 工作为御，如果不深龙“黄添”，简数就是寸步难行。这是一座占地超过1.6万平方千米、有30年建鼎 史和80年建都文、如小还在目新月异发生更化的城市。如何上楼地成文化历史流产，下楼京城来害多彩的 市并生活奇，同时还委此对国惊大都会风貌发展捷劳，打造让民众引以为豪的都城？作为城市色彩规划者 必须对京城“贵添”有清醒的认如和智君的流蜂。对花京域市成能的色彩做高度提取和提练，推出城市色 彩主藏律主超两是个复杂的过程。从挖振“簧潭”的师度看，必须莲循这样的原刚：作为城市色彩主酸律 的主题调，必须有加盛语，字面文难，期期上口，一听即慢：而作为主超色语，必场色味准确，一图了然， 心领神金，印聚深刺。从这个意工有，地承北的文半和色诺都是稀峡资添，它们考检着偏制团队的专 业能力与美学现不。森们是从两大维废细读京城“资源”的：一是团货与提市色彩相关的历史与城市上位 研究文献，二是景开京城空间乐境与“生泽态”的色制现场调研。经过火数量额的物象色移采裹、分桥、视埔、 比对、想摩和创新叙事的过程，我们挫导出“开韵银律”的色彩主旋律主题调与色清语系。这是从多个维 度规察首都城市显风的色彩，从色清结构性跟无对其色调进针提炼。形成山红色调和炭色阔两组相械相成 的典型色系。 面对浩翰的传统形象与文战资潭，必媛以最漫之心从“变源”中挖操有价值的事物。从传航根深到传 承文脉，从远古到当代，从观念到现先，从局部到整体，从过往到未朱“必须建立起雄合配考，从而使 得我们能够从客应对项日诉要中万干吏化的色彩，实现我回感市具有连埃性色彩特色的传承，使杆合时代 发是地梦的创新性，以及在宠展越程中的多样能一性、包客生、和平性得以传承发展，并以世界看得慢的 方式户泛件指。 (节选自宋建明《传统色彩货原与当代城市量观色彩新复事》) 1,下列材料相关内容的理第和分析，正确的一项是(3分) A.一方人群造就了一方文化，地方文化是人们生活的场景和状态的显现，称为“生活态”。 B。无论大小。显性“资源”都是由地方传统的生活方式和美学价值观这样的隐性精神快定的。 G,在发据有限资源时，如果能创新运用CCT这样的人工餐胸，就能实现无限的可能性。 D,挖招美术资源的最终目的是致用。主要目的是实现我国城市具有连续性色彩特色的传承。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A,作者在学理层面强调隐性资源的重要性，可见时代电城、专业等因素对地方文化起到了至关重要 的作用。 B。采用数器化方式将传统资源分类。目的是用现代科技将具有保留价值的传统美术资源作为民成印记 需在历史中。 C.城市色彩主旋律主题问是对城市风机色彩的找取和提炼，必须同时具备语言表达的准确文雅和审美 品位。 D。只有以数提之心对待传统文化资源·才力能在于变万化的色影中找到符合时代发展趋势的优度的传承 传播方式。 3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分) 我看着对面的山展，那里明亮的阳先，飄得什林仿体刷了层金。那阳光，一动不动站定了，姑在那里 A,本文聚焦传统美术资源挖据问概，采用总分总结构，从学班、方法、致用三个角度深入论证。 做起修来了， B.第一段从理论层面让大家明白传统美术资拉提城提，从显性和隐性两个方面展开论述。 它微梦，我怎么心忧起来？好像忘了一件什么书情，可又想不清芝。 C.第二段在论述如何僵助人工智能创新挖据工其时，为了更加生助有趣，作者用图表法呈现思健构建。 袁的跟晴往下出渝，竹林新渐绿得翠了，绿得深了，绿得郁都说沉了。有黑色的，不是翅不是常，在 D.第三段以北京城市风貌的色彩叙事实爱为例。论证挖掘传统美术资源与政用的关系。 那里查流。 4.文中多次出现“挖招”学埋”这需个词语，请分析其在文中的含义(4分】 它盘授，我怎么心观起来？好像裂了姓。是林子袋了缝，还是我袋了缝？反正梨健里，盘投着平已忘 5.为促进曲靖的城市风敬特色决量一现面向广大市民征集曲靖城色彩主律主题词。请结合本文观点， 记了的生活：是童年？是那“混池”罗月？是做着场妈小尾巴的时猴？ 那山容的史底。那最深最运的一小块地方，中是阳光明亮，清谦知水。仿第往一口深并里探看，井底 设想一个生题词并说明理由。(6分) 下清清的水里，出现了自巴的影子。舒像另一个自己，在另一个世界… (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 一个思想蒙头盖险，从完全意想不列的地方给了出来。我的心凝地扑籍补稀： 阅读下面的文字，完成6~9题。 “这地方我来过。” 行 可是，另一个思想又餐追着上来： 林斤澜 “不可能，不可能！我是北方长大的。” 妈妈： “米垃米过，很久很久了，给恋了忘了！“ 我回到了南方祖籍，他的老家。一路上，我都是说回老家、网老家。可是，先透家，制超凭得断料： “不能不能，神经病种极病引” 这里，山那么绿，水那么清。连吹朵的风，都带有选说的那股清香味儿。我蛋是“拖方小老杆”，倒瓷得我 忽然一 真应被是这儿的人。 见秋哦，见根啾，见难吸，哦收状 妈妈，在能的老家，在德参加革命的老地方，我十倍、而传地极哈德。书望听到您的好诚儿。我能为息 一声比一声紧急，一声比一声发快。这是一只岛，从竹林里仰天箭一搬射出未，直上天空。到了半天空， 做些什么呢？我都，只有把我见到的、超到的、听到的。原原未木全都告诉给您。 神开题膀。数升染中、又是一声声：“见成，现一嫩献 我到了公社主任问我：回老家泉干什么？我说上什山。不想他“唯”地一层，什么也不言语。我脑子 它有使不及的气力，它莉说不尽的欢喜，我知道，这是叫天于。我兼骨沈在北方我液听见过，我也教明确 里立刻壮上一个问号：这个主任，怎么和老乡们一个天上，一个地下呢？妈与，那些老人家倒是都还记得恁 在我的记忆里。这叫声是然悉的。 的模解儿。见了我。抢着杜我到素里做客，竹于②长什子挺地问个没完，具限一盘大似的。 我闭上绿晴，心想：“知系右边山属。有一素小是呢？” 会社在衡上，就是您常泛的九节街。有楼的、液楼的木头房于，挤得不画健儿了，中间是一条什竿般细 我峥大眼晴授向右过：山睡那里，称芒苍的件林那里，果真，有一条餐带板的小路！ 长的衡道。不多几步，不是一个石头牌坊，就是一个砖砌的门楼。好像什竿上的一个个节。站在街上湘头一 裁的手脚棉数，大约是状着竹于站起朵的。我走上了那条小路，心想：“如果绕过一个山助加果 看：速面是山，山上是齐藕属的付林。九节街呀，一节一节斯映着青绿，青的山，绿的什：一节一节都呢见 过了潭，有一走茅屋” 深涂的流水声。委不是您平告诉过我那声音的来由，我准会当作小溪满衡跑了。 我地起来了，跑得不稳，可文地得领使。好像不是我白己在地。有谁推着推着，抓着我呀1 青青竹色，常凉水声，在您的记忆里，九节州是一首诗。在我看来。诗许是诗。不过还委慢漫体会。 采然，顺着小略，来到了喻口，我眼身的看见了一座茅屋，毛正篷地年在别里边。茅屋后身，海着城， 溪当然是有的。南方的镇子，我看都是海满恐河益起来的，溪上没桥，有一个个石奥嫩子。我平道： 横着架着臂成两率的竿，山求顺什竿泳游地唱着跑着。九节街上北是选么辩深的。 这叫“丁步”。哪怕淘气的溪水扑上妆子，触着级斗，哪袖挑着两座山银的黎草，人们还是一步步珠着它走 竹竿连着竹竿，顺着连接的竹竿，我看见了一个小受… 过溪去，限走平地一释。 妈将，我喘着气，差流儿难在那儿了！ 我又惊又喜上了丁步”。非常可能：小溪暇出了“老杆”挺样。起先，就牙明嘴地这表，走到中间长 帝爱的妈码，您说过我，说话爱停张，也许，缘我这杯的女孩子，都会有点言过并实的毛璃？现在我 动了，往我脚降子上姓，还排我的脚丫呢！妈场，这时，我听见多少年膏，你预先存在我平朵里的话了：“管 在写信。您要相信：我已经冷替下朵了。我视的不是一个梦，更不是神经出毛病。是从小您给我说的地的故事， 它做什么？你走体的。“ 您给我说的爸老的故事，揉在我的心里，渗在我的血液卫了。 我走我的。过了小溪，我上了山城。不如不觉间，身选会是竹子了。怒然，我站在一个山答中间了。 妈妈，想当年水潭旁边的小伏，德威琴多么离奇号。要有可能，我还想再听一逸。 这山客，真像一口尖底铁锅：因图特转，锅沿锅成，严严密密长满了绿毛一那是种子。制那间。我感 到静得出奇。左右一看，一个人也爱有，不是还有一个我吗？可这个我，也像成了绿毛毛中间的一个到于。 (有副政) 我种边，有烧焦了的竹核，还冒着一丝一缕的膏烟。青烟微了个表情，表示刚刚还有人在这里精过，熟了热 【注】①本文为书信林小谈。②竹子：写信人我”的妈妈的名字，“我”是地的文儿竹花。 吃的喝的。这里并不是人雄不到的地方， 我也就坐了下 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分) 材料二： 人“我”回到了当年妈妈参加革金的南方粗籍之地一妈妈的老家，这山竹绿。风最如诗，乡民热 有道之士，国桥人上人主之不有者，康桥有道之士贤主则不然，士虽阶之，两已愈礼之，士安得不归之 情好客。 士所归，天下从之，周公显，文王之子也，我王之弟也，成王之批父也。所朝于穷卷之中、瓮腾之下者七十人。 B。文章描写了南方小镇的竹山、九节街、木头房子、石头牌功、丁步等景象，突出了当地如诗如西的类景， 文王造之马未道，式王逆之而未底网公旦抱少主而盛之。故日成王不唯以身下士蒂？齐拉公见小臣根， 展现了故事发生的空间环境。 一日三至作得见。从者回：“万来之主，是布表之士，一目三至西帝得见，亦可以止矣。”粒公日：“不然。 C“我”走走停停，走丁步，过小溪，上玻，人山餐，到骑口，一路见闻感想新鲜奇异，表现了“我 士餐橡舟者，圆轻其主：其主警霸三者，亦轻共士。纸夫子些禄爵，香庸教钻霜王平？”递见之，不可止 的兴奋、愉悦之情。 世多举板公之内行，内行虽不修，菊亦可是。诚行之此论，而内行修，王税少。 D.“我”向妈妈描述T“我”上竹山货景寻归、逝见小伙的见闻总受，同时也流驾出了“我”因说话夸 (节选自《吕氏春秋·愤大览·下贤》) 张而来能充分表达的忱疚。 【注释】①尹，曾佛空饪之事言治国之道，们爵商汤天及。②执商。古时佩乳君主有持商类作礼物的制度，表示 1.下列时体文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) 忠6于君主 A,《竹》中多用比喻和拟人等修辞，使作品更具艺术感和类感。比如，写叫天子从竹林里箭一般射出来， 材料一中波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂暴，每涂对一处 直上天空，突出了它的所健：写小溪（牙到嘴地逗我，表现了小溪的欢快活泼。 给1分。涂黑知过3处不拾分。(3分】 B。《竹》普用有音韵美和意境美的问语和短语，使作品充满音乐感和诗意。比如青青竹色，亲淙水 今框公下囚匹失之丽降餐此回寄国丽两小国怀阀见小臣之忘民也 声”“九节街是一首诗”就写出了九节街的诗情画意。 1L下列附材料中加点的阅语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) C,《竹》中描写了“我”在山容中感到自己脑袋里有两个思想在争执，这一对话描国。突出了作为女孩 A,布农，借指平民，文中的布衣之士”载是前文说的“处士”，具体指小臣腰。 子的“我”好幻想、多敏感的特点。 D,《竹》中运用了象征手法。作者以竹子的清雅和洁净来寄托对纯洁和高尚的追求，象征的运用，使作 B。中国。指中原地区或中原地区华爱政农今义与之相比，属于“词义的射大”。 C“贤主则不然”的“然”与《送东阳马性序》·烨然若种人”一句中的然”字含文相同。 品更具有哲理性和思想深度。 8。林斤澜小说有着鞋特的审美情愿，常给读者以“尚奇求异”之感。给合文本简要分析“尚奇求异”表 D.礼，文中指礼遇、以批相特。“以弱天下之民”中弱”的意思是“削网”，两者用法不同。 现在郭些方面。(4分】 12下列财材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 9.林斤裸小说卷于从各方面设取语言营养，熔铸成自己富有个性的语言风格，这种风格在本文的遣词造句 A,材料一中齐恒公认为君主能嫩到礼赞下士的前提是自身对仁义有追求，韩非子认为君主一定要摆正 上有奥型的表现，假如委请你从造词造句的角度为《竹》写一篇文学短评，请列出这篇短评的是邹(6分) 霜与臣之间的关系。 二、古代诗文阅读35分) B.伊尹与百里奚不顯自身卑账的地位和受到的屈辱待遇，为天下的灾害而优虑。为国家的祸而奔老 齐恒公非常欣其这类人。 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） C,韩非子认为，作为臣子理应执礼朝见君主对君主不管是有才能而障匠不为，还是无才能而骄撒自奇 阅读下面的文言文，完或0-14题。 都应受到法律惩处。 材料一： D.齐恒公欲见小臣樱，一天去了三次也没能见到他，随从之人劝其放弃，齐桓公以不能看轻王需之业 齐挺公时，有处士日小臣模，板公三往而弗得见。板公曰：“吾闻布衣之士不经导桥，无风易万来之主： 万来之主不好华义。亦无以下布表之士。”于是五往乃得见之。成日：极公不加仁义。夫仁义者，忧天下之害， 为由对随从进行反驳。并最终见到了小臣授。 趋一国之老，不湖桌辱，请之仁义。故伊尹以中国为乱，道为率于潘，有工真风泰为乱道为扇于穆会。普 13把材料中面横线的句子译成现代汉语。（多分）】 就天下之害，趋一国之志，不醉卑母，放谓之仁义，今想公下三夫之士济经此齐西而小三不行见小巨之忘延 (1)是故四封之内，执禽而朝名日“臣”：里吏分职受靠名日萌”， 也志民不可谓仁又。仁义者，不失人臣之礼，不败若臣之位者电。是故四之内，执而朝名口“臣”上 臣吏分驱受事名日“萌”L今小厘在民萌之众，而通君上之欲，戴不可谓仁义。仁叉不在再，柜公又从而礼之 (2)文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公单抱少生面成之。 使小臣有智能而通极公，是隐也，查利：若无智能而盛婚矜根公，是涩也，宜投。小臣之行，非别则我。板 14材料一认为齐恒公不德仁义，树料二凯为他足以称就。请简娄说明理由。(3分】 公不能领臣主之理而礼利我之人，是柜公以轻上待君之每教于寿国也，非所以为治也。故目：框公不如仁义。 (节选自《韩非子·难一)
曲靖市2023-2024学年高三年级第一次教学质量监测 语文试题卷 (满分150分，考试时间150分钟)】 注意事项： 1答题前，考生务必用黑色规素笔将自己的姓名、淮考证号、考场号、座位号填可在答题卡上 2考生作答时，特答案答在答周卡上，在被卷上答随无数。 3考试结来后，持本议卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1一5小题4 在艺术创所实践中不断探索得就美术资源（下文称、资源”）发餐与传承是我幻民族创诗的我性安道。 如州挖無待就美术资源，木原上是造型艺术传承与创斯的命题。传枕色彩使是其中酚重委膏薄之一。 如何轮播“资泽”，取决于人们对其深层学理的认加与厘解。所训、一方水土，杀一方人”，潜台初是“选 方人群”该就此方文化”。这个文化使是资源的卫见。确初地说，文化是显现本这方水土上的人和他们的“生 活态”。所谓的“生活态”，就是人们的生活的杨录和状态。从学厘的角魔香，念由里性和隐性两大邮分组成。 显性是一目了然的地方生浩样纯和状态，大到此地的自然山水、人文所史通存、城市建造与环境，小到具 体的表、食、住、行、用、税黄、商等场景中零壁易于数人怎规的家私与杂项、极锋与器物，还包括拼 托瓶困的工艺品与艺术品等的款式、村所、色彩等不商类型的组合方式、空间形点、场景、风格等可以就 “资源”包括的部分。而隐性则是不可见的精神层面的速产，如战艺、传说及相关的研究和历史文献部分。 隐性的情神决定着显性生海场景和状态的显现。换与语说。桃漫且堂生活铁态和样能。都足由地方生篮的 生活方式与美学价使现所决定的，它们被此是浑然一依的足体系化的存在。“资源”的学理告诉人们：它 们年是人们为了生活而展开造物、选管和逃境活特的结果，因而骨有这个地方人文的温度，反映着时代文 明发展的阶授。所通“十里不同风，百里不同俗”，就表达着这个因地城而并、因时代而异，还因不同卡 业和行业认识而异的“生活态”。所谓“一个地方一特色”，指的就是地方“生活态”的特色的系航显见， 各地因生产力发展水平不阴以及音代时尚价值观不用而异。 我因的城市风能色彩素造，不传承传就文化是不可都象 的，同解，不与时俱速也是不可能的。如何使有限的“贵海” 被智慧地发挺，实现无限的可能性，方法研究尤为重委。这 既是方法问题，也是技术同通，更是工其的创新观金问是。 当前，日益成热的人工智能工具实实在在地进入我幻的生活 不工作中，在这样的时代，如果我们依然仅执萧于原始的作 业方式与认知。驱然是不够的。廷应被从令人增叹且日等月 异发展的人工智能，如CharGPT和图像应用软件建均与逆行 方式中获得启带，重建我们挖振“贵爆”的品想方法，制造 新工具，用数满化的方式，花“资源”诸要素分奏，做候块 化与模奇化演蜂，形战近叙开源的秋态下可钟识、可检幸、 可交五、可演锋的数据床及共运算的思维候式。比加将资薄分成自然、梅康和人文的大的形阜桑型分成： 从因形、国常、因磊、图像、物像、景像和影像等形态微细分类型的分屡建构：再以主、客休物象每主夏 叙事关秋的空间场景关系柄合，想象其变化幅度、频度、风度、是度、显示度…再结令D、D、D乃 乏D形式亮型藏类根给出桃成的、与现实“资源”和匹配的思维方法体系。在龙基融上，感埃深入生清， 以活化意识的思维方式研究传统流物、造址和通产，所谓挖据的方法使会是另一香境界。 人们创域工具和方法，为的是致用。致用是我们研究和讨论的围的。以着都城常色彩观划设计与誉速 工作为御，如果不深龙“黄添”，简数就是寸步难行。这是一座占地超过1.6万平方千米、有30年建鼎 史和80年建都文、如小还在目新月异发生更化的城市。如何上楼地成文化历史流产，下楼京城来害多彩的 市并生活奇，同时还委此对国惊大都会风貌发展捷劳，打造让民众引以为豪的都城？作为城市色彩规划者 必须对京城“贵添”有清醒的认如和智君的流蜂。对花京域市成能的色彩做高度提取和提练，推出城市色 彩主藏律主超两是个复杂的过程。从挖振“簧潭”的师度看，必须莲循这样的原刚：作为城市色彩主酸律 的主题调，必须有加盛语，字面文难，期期上口，一听即慢：而作为主超色语，必场色味准确，一图了然， 心领神金，印聚深刺。从这个意工有，地承北的文半和色诺都是稀峡资添，它们考检着偏制团队的专 业能力与美学现不。森们是从两大维废细读京城“资源”的：一是团货与提市色彩相关的历史与城市上位 研究文献，二是景开京城空间乐境与“生泽态”的色制现场调研。经过火数量额的物象色移采裹、分桥、视埔、 比对、想摩和创新叙事的过程，我们挫导出“开韵银律”的色彩主旋律主题调与色清语系。这是从多个维 度规察首都城市显风的色彩，从色清结构性跟无对其色调进针提炼。形成山红色调和炭色阔两组相械相成 的典型色系。 面对浩翰的传统形象与文战资潭，必媛以最漫之心从“变源”中挖操有价值的事物。从传航根深到传 承文脉，从远古到当代，从观念到现先，从局部到整体，从过往到未朱“必须建立起雄合配考，从而使 得我们能够从客应对项日诉要中万干吏化的色彩，实现我回感市具有连埃性色彩特色的传承，使杆合时代 发是地梦的创新性，以及在宠展越程中的多样能一性、包客生、和平性得以传承发展，并以世界看得慢的 方式户泛件指。 (节选自宋建明《传统色彩货原与当代城市量观色彩新复事》) 1,下列材料相关内容的理第和分析，正确的一项是(3分) A.一方人群造就了一方文化，地方文化是人们生活的场景和状态的显现，称为“生活态”。 B。无论大小。显性“资源”都是由地方传统的生活方式和美学价值观这样的隐性精神快定的。 G,在发据有限资源时，如果能创新运用CCT这样的人工餐胸，就能实现无限的可能性。 D,挖招美术资源的最终目的是致用。主要目的是实现我国城市具有连续性色彩特色的传承。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A,作者在学理层面强调隐性资源的重要性，可见时代电城、专业等因素对地方文化起到了至关重要 的作用。 B。采用数器化方式将传统资源分类。目的是用现代科技将具有保留价值的传统美术资源作为民成印记 需在历史中。 C.城市色彩主旋律主题问是对城市风机色彩的找取和提炼，必须同时具备语言表达的准确文雅和审美 品位。 D。只有以数提之心对待传统文化资源·才力能在于变万化的色影中找到符合时代发展趋势的优度的传承 传播方式。 3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分) 我看着对面的山展，那里明亮的阳先，飄得什林仿体刷了层金。那阳光，一动不动站定了，姑在那里 A,本文聚焦传统美术资源挖据问概，采用总分总结构，从学班、方法、致用三个角度深入论证。 做起修来了， B.第一段从理论层面让大家明白传统美术资拉提城提，从显性和隐性两个方面展开论述。 它微梦，我怎么心忧起来？好像忘了一件什么书情，可又想不清芝。 C.第二段在论述如何僵助人工智能创新挖据工其时，为了更加生助有趣，作者用图表法呈现思健构建。 袁的跟晴往下出渝，竹林新渐绿得翠了，绿得深了，绿得郁都说沉了。有黑色的，不是翅不是常，在 D.第三段以北京城市风貌的色彩叙事实爱为例。论证挖掘传统美术资源与政用的关系。 那里查流。 4.文中多次出现“挖招”学埋”这需个词语，请分析其在文中的含义(4分】 它盘授，我怎么心观起来？好像裂了姓。是林子袋了缝，还是我袋了缝？反正梨健里，盘投着平已忘 5.为促进曲靖的城市风敬特色决量一现面向广大市民征集曲靖城色彩主律主题词。请结合本文观点， 记了的生活：是童年？是那“混池”罗月？是做着场妈小尾巴的时猴？ 那山容的史底。那最深最运的一小块地方，中是阳光明亮，清谦知水。仿第往一口深并里探看，井底 设想一个生题词并说明理由。(6分) 下清清的水里，出现了自巴的影子。舒像另一个自己，在另一个世界… (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 一个思想蒙头盖险，从完全意想不列的地方给了出来。我的心凝地扑籍补稀： 阅读下面的文字，完成6~9题。 “这地方我来过。” 行 可是，另一个思想又餐追着上来： 林斤澜 “不可能，不可能！我是北方长大的。” 妈妈： “米垃米过，很久很久了，给恋了忘了！“ 我回到了南方祖籍，他的老家。一路上，我都是说回老家、网老家。可是，先透家，制超凭得断料： “不能不能，神经病种极病引” 这里，山那么绿，水那么清。连吹朵的风，都带有选说的那股清香味儿。我蛋是“拖方小老杆”，倒瓷得我 忽然一 真应被是这儿的人。 见秋哦，见根啾，见难吸，哦收状 妈妈，在能的老家，在德参加革命的老地方，我十倍、而传地极哈德。书望听到您的好诚儿。我能为息 一声比一声紧急，一声比一声发快。这是一只岛，从竹林里仰天箭一搬射出未，直上天空。到了半天空， 做些什么呢？我都，只有把我见到的、超到的、听到的。原原未木全都告诉给您。 神开题膀。数升染中、又是一声声：“见成，现一嫩献 我到了公社主任问我：回老家泉干什么？我说上什山。不想他“唯”地一层，什么也不言语。我脑子 它有使不及的气力，它莉说不尽的欢喜，我知道，这是叫天于。我兼骨沈在北方我液听见过，我也教明确 里立刻壮上一个问号：这个主任，怎么和老乡们一个天上，一个地下呢？妈与，那些老人家倒是都还记得恁 在我的记忆里。这叫声是然悉的。 的模解儿。见了我。抢着杜我到素里做客，竹于②长什子挺地问个没完，具限一盘大似的。 我闭上绿晴，心想：“知系右边山属。有一素小是呢？” 会社在衡上，就是您常泛的九节街。有楼的、液楼的木头房于，挤得不画健儿了，中间是一条什竿般细 我峥大眼晴授向右过：山睡那里，称芒苍的件林那里，果真，有一条餐带板的小路！ 长的衡道。不多几步，不是一个石头牌坊，就是一个砖砌的门楼。好像什竿上的一个个节。站在街上湘头一 裁的手脚棉数，大约是状着竹于站起朵的。我走上了那条小路，心想：“如果绕过一个山助加果 看：速面是山，山上是齐藕属的付林。九节街呀，一节一节斯映着青绿，青的山，绿的什：一节一节都呢见 过了潭，有一走茅屋” 深涂的流水声。委不是您平告诉过我那声音的来由，我准会当作小溪满衡跑了。 我地起来了，跑得不稳，可文地得领使。好像不是我白己在地。有谁推着推着，抓着我呀1 青青竹色，常凉水声，在您的记忆里，九节州是一首诗。在我看来。诗许是诗。不过还委慢漫体会。 采然，顺着小略，来到了喻口，我眼身的看见了一座茅屋，毛正篷地年在别里边。茅屋后身，海着城， 溪当然是有的。南方的镇子，我看都是海满恐河益起来的，溪上没桥，有一个个石奥嫩子。我平道： 横着架着臂成两率的竿，山求顺什竿泳游地唱着跑着。九节街上北是选么辩深的。 这叫“丁步”。哪怕淘气的溪水扑上妆子，触着级斗，哪袖挑着两座山银的黎草，人们还是一步步珠着它走 竹竿连着竹竿，顺着连接的竹竿，我看见了一个小受… 过溪去，限走平地一释。 妈将，我喘着气，差流儿难在那儿了！ 我又惊又喜上了丁步”。非常可能：小溪暇出了“老杆”挺样。起先，就牙明嘴地这表，走到中间长 帝爱的妈码，您说过我，说话爱停张，也许，缘我这杯的女孩子，都会有点言过并实的毛璃？现在我 动了，往我脚降子上姓，还排我的脚丫呢！妈场，这时，我听见多少年膏，你预先存在我平朵里的话了：“管 在写信。您要相信：我已经冷替下朵了。我视的不是一个梦，更不是神经出毛病。是从小您给我说的地的故事， 它做什么？你走体的。“ 您给我说的爸老的故事，揉在我的心里，渗在我的血液卫了。 我走我的。过了小溪，我上了山城。不如不觉间，身选会是竹子了。怒然，我站在一个山答中间了。 妈妈，想当年水潭旁边的小伏，德威琴多么离奇号。要有可能，我还想再听一逸。 这山客，真像一口尖底铁锅：因图特转，锅沿锅成，严严密密长满了绿毛一那是种子。制那间。我感 到静得出奇。左右一看，一个人也爱有，不是还有一个我吗？可这个我，也像成了绿毛毛中间的一个到于。 (有副政) 我种边，有烧焦了的竹核，还冒着一丝一缕的膏烟。青烟微了个表情，表示刚刚还有人在这里精过，熟了热 【注】①本文为书信林小谈。②竹子：写信人我”的妈妈的名字，“我”是地的文儿竹花。 吃的喝的。这里并不是人雄不到的地方， 我也就坐了下 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分) 材料二： 人“我”回到了当年妈妈参加革金的南方粗籍之地一妈妈的老家，这山竹绿。风最如诗，乡民热 有道之士，国桥人上人主之不有者，康桥有道之士贤主则不然，士虽阶之，两已愈礼之，士安得不归之 情好客。 士所归，天下从之，周公显，文王之子也，我王之弟也，成王之批父也。所朝于穷卷之中、瓮腾之下者七十人。 B。文章描写了南方小镇的竹山、九节街、木头房子、石头牌功、丁步等景象，突出了当地如诗如西的类景， 文王造之马未道，式王逆之而未底网公旦抱少主而盛之。故日成王不唯以身下士蒂？齐拉公见小臣根， 展现了故事发生的空间环境。 一日三至作得见。从者回：“万来之主，是布表之士，一目三至西帝得见，亦可以止矣。”粒公日：“不然。 C“我”走走停停，走丁步，过小溪，上玻，人山餐，到骑口，一路见闻感想新鲜奇异，表现了“我 士餐橡舟者，圆轻其主：其主警霸三者，亦轻共士。纸夫子些禄爵，香庸教钻霜王平？”递见之，不可止 的兴奋、愉悦之情。 世多举板公之内行，内行虽不修，菊亦可是。诚行之此论，而内行修，王税少。 D.“我”向妈妈描述T“我”上竹山货景寻归、逝见小伙的见闻总受，同时也流驾出了“我”因说话夸 (节选自《吕氏春秋·愤大览·下贤》) 张而来能充分表达的忱疚。 【注释】①尹，曾佛空饪之事言治国之道，们爵商汤天及。②执商。古时佩乳君主有持商类作礼物的制度，表示 1.下列时体文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) 忠6于君主 A,《竹》中多用比喻和拟人等修辞，使作品更具艺术感和类感。比如，写叫天子从竹林里箭一般射出来， 材料一中波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂暴，每涂对一处 直上天空，突出了它的所健：写小溪（牙到嘴地逗我，表现了小溪的欢快活泼。 给1分。涂黑知过3处不拾分。(3分】 B。《竹》普用有音韵美和意境美的问语和短语，使作品充满音乐感和诗意。比如青青竹色，亲淙水 今框公下囚匹失之丽降餐此回寄国丽两小国怀阀见小臣之忘民也 声”“九节街是一首诗”就写出了九节街的诗情画意。 1L下列附材料中加点的阅语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) C,《竹》中描写了“我”在山容中感到自己脑袋里有两个思想在争执，这一对话描国。突出了作为女孩 A,布农，借指平民，文中的布衣之士”载是前文说的“处士”，具体指小臣腰。 子的“我”好幻想、多敏感的特点。 D,《竹》中运用了象征手法。作者以竹子的清雅和洁净来寄托对纯洁和高尚的追求，象征的运用，使作 B。中国。指中原地区或中原地区华爱政农今义与之相比，属于“词义的射大”。 C“贤主则不然”的“然”与《送东阳马性序》·烨然若种人”一句中的然”字含文相同。 品更具有哲理性和思想深度。 8。林斤澜小说有着鞋特的审美情愿，常给读者以“尚奇求异”之感。给合文本简要分析“尚奇求异”表 D.礼，文中指礼遇、以批相特。“以弱天下之民”中弱”的意思是“削网”，两者用法不同。 现在郭些方面。(4分】 12下列财材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 9.林斤裸小说卷于从各方面设取语言营养，熔铸成自己富有个性的语言风格，这种风格在本文的遣词造句 A,材料一中齐恒公认为君主能嫩到礼赞下士的前提是自身对仁义有追求，韩非子认为君主一定要摆正 上有奥型的表现，假如委请你从造词造句的角度为《竹》写一篇文学短评，请列出这篇短评的是邹(6分) 霜与臣之间的关系。 二、古代诗文阅读35分) B.伊尹与百里奚不顯自身卑账的地位和受到的屈辱待遇，为天下的灾害而优虑。为国家的祸而奔老 齐恒公非常欣其这类人。 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） C,韩非子认为，作为臣子理应执礼朝见君主对君主不管是有才能而障匠不为，还是无才能而骄撒自奇 阅读下面的文言文，完或0-14题。 都应受到法律惩处。 材料一： D.齐恒公欲见小臣樱，一天去了三次也没能见到他，随从之人劝其放弃，齐桓公以不能看轻王需之业 齐挺公时，有处士日小臣模，板公三往而弗得见。板公曰：“吾闻布衣之士不经导桥，无风易万来之主： 万来之主不好华义。亦无以下布表之士。”于是五往乃得见之。成日：极公不加仁义。夫仁义者，忧天下之害， 为由对随从进行反驳。并最终见到了小臣授。 趋一国之老，不湖桌辱，请之仁义。故伊尹以中国为乱，道为率于潘，有工真风泰为乱道为扇于穆会。普 13把材料中面横线的句子译成现代汉语。（多分）】 就天下之害，趋一国之志，不醉卑母，放谓之仁义，今想公下三夫之士济经此齐西而小三不行见小巨之忘延 (1)是故四封之内，执禽而朝名日“臣”：里吏分职受靠名日萌”， 也志民不可谓仁又。仁义者，不失人臣之礼，不败若臣之位者电。是故四之内，执而朝名口“臣”上 臣吏分驱受事名日“萌”L今小厘在民萌之众，而通君上之欲，戴不可谓仁义。仁叉不在再，柜公又从而礼之 (2)文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公单抱少生面成之。 使小臣有智能而通极公，是隐也，查利：若无智能而盛婚矜根公，是涩也，宜投。小臣之行，非别则我。板 14材料一认为齐恒公不德仁义，树料二凯为他足以称就。请简娄说明理由。(3分】 公不能领臣主之理而礼利我之人，是柜公以轻上待君之每教于寿国也，非所以为治也。故目：框公不如仁义。 (节选自《韩非子·难一)
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