四川省巴中市2023-2024学年高三下学期一诊（一模）考试语文Word版含答案

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1、巴中市普通高中2021级“一诊”考试语文（满分150分150分钟完卷）注意事项：1答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试题卷上无效。3考试结束后，交回答题卡。一、现代文阅读（36分）（一）论述文本阅读（完成13题，9分）论语八价篇，孔子对子夏之问“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也”的回答，使用了“绘事后素”四字。自东汉郑玄起，至近现代，对“绘事后素”释义解读的不息分歧，首先就集中在“后素”二字之上。郑

2、玄解释：“凡绘画，先布众色，然后以素分布其间，以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。”在郑玄看来，“后素”为自古以来绘画的基本工序性技法。“素”为白彩，“后”即然后，“绘事后素”意即在工序制作规矩上，绘画是在铺陈五彩之毕，随后以白彩点缀、勾勒相间。“后素”，其实即是“以素为后”。到南宋朱熹那里，“素”从动词切换成了名词，字义也随之发生改变。朱熹说“绘事，绘画之事也。后素，后于素也”，还进一步指出：“素，粉地，画之质也有素地而加采色也。”“粉地”即粉白底子，绘画因而便是在粉白底子上施加彩色，即“绘事必以粉素为先”。他把“素”理解为自唐宋以后绘画开始推广使用的白绢素底子，故而称“素”为“粉地

3、、素地”。换言之，（A）。把“素”界定为素地、粉地，有无画学上的凭证呢？从画论文献来看，以“素”代指绘画之载体用材，如绢素、帛本，的确不乏其证。如唐代张彦远历代名画记有“或以手摸绢素”之言；再如朱景玄唐朝名画录之序“至于移神定质，轻墨落素。”二者都是以“素”为绘画的载体用材绢帛。虽然郑玄与朱熹的注解大不相同，但他们有一个重要的共同点，即“素”均有素白之意。“素”，原本是指未经染色的生绢，即说文解字之“白缴缯也”，义府亦云：“素乃丝之未染者。”此外，释名又云：“素，朴素也。已织则供用，不复加巧饰也。”郑玄也曾在其礼记正义中指出：“凡物无饰曰素。”朱熹诗作中称画墨为“素墨”，称书信为“素书”，称早

4、梅为“素芳”，称秋月为“素晖”，充分证明朱熹推崇的正是内容意义上的素底本心。子夏据以发问的诗经卫风硕人“其手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，整句话意在描绘卫国国君夫人庄姜不染铅华，洁白质绝的天然美貌。既然柔荑等皆为洁白纯然之物，那么子夏追问“素以为绚兮，何谓也”的实质，则是不明白从素到“绚”的转换缘由和逻辑根据。通俗地讲，“素白如何就成为了绚烂呢”？孔子以“绘事后素”回答子夏，其实十分巧妙。“绚”比喻的是绘画因五色诸彩交错成文而展现出来的灿烂绚然之貌，而这样的绚烂文采恰恰是要待到白彩的勾勒、线描之后才能够得以实现。而从子夏提问的角度和内容来看，其焦点恰恰就

5、着眼于“素”与“绚”的意义区分，以及从“素”到“绚”的生成缘由上。换言之，（B）。当孔子以“绘事后素”回答子夏时，一方面用类比的方式直接回应了子夏所不解的“素”与“绚”的生成关系；另一方面也指明了“素”寓意的是某种技法过程，“绚”则是在此基础上呈现出来的作品效果。显而易见，孔子其实是在借绘画工序来说明无素便无以成文、成绚；而从艺术审美的角度来看，以素成绚，实际则道出了技法与作品之间的因果关系，是凸显规范性意味的程序化美学。正因为“素”对“绚”有直接的促成作用，所以郑玄在注释中从诗教角度对其作了“礼以成之”的审美化引申。综上所论，郑玄的着眼点是（C）；朱熹则是（D）。一言以蔽之，郑玄其实是以画说

6、美，朱熹则是以美论画，二者或精微或广大，实则异曲同工，均承载着以美培元、以美化人的中华美育精神。（摘编自王世巍“绘事后素”与中华美育精神）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（    ）A从语词句法看“后素”，郑玄释为“以素为后”，“素”为动词；朱熹释为“后于素”，“素”为名词。B基于唐代画论文献之例证，朱熹把“绘事后素”之“素”解释为“粉地、素地、粉素”。C从“素”的本义出发，郑玄和朱熹首先抽象出了“素白”“不加巧饰”的审美意义。D孔子“绘事后素”的回答，巧妙地用比喻表达了虽有倩盼美质，亦须礼以成之的人生见解。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（    ）A文中可引入考工记中的“凡画绘之事，后素功”，用来作为郑玄注解“后素”的证据。B朱熹的诗句“露泫凝余彩，川明澄素晖”，可用来分析解说他重视“素”的本真纯然的审美意义。C引用论证是道理论证的一种，本文的引用虽多，