东北师大附中2024年高三二模语文试卷（含标准答案）

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1、2024 年高三第二次联合模拟考试 哈尔滨师大附中 语 文 试 卷东北师大附中辽宁省实验中学 本试卷共23题,共150分,共8页。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：红楼梦后四十回续书作者问题不是“新闻”，实实在在是“旧闻”。张庆善指出，早在2008年红

2、楼梦新校本第三次修订出版时，就已经由“曹雪芹、高鹗著”改为“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”了。张庆善认为曹雪芹其实把红楼梦写完了，理由是：从创作规律而言，曹雪芹创作红楼梦批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，历时十年之久，不可能只写出前八十回就不再往下写了，翻来覆去只修改前八十回，这不符合创作规律；现有的大量脂砚斋批语，已经透露出八十回以后的情节，曹雪芹的亲友脂砚斋、畸笏叟都已经看到了这些稿子，如庚辰本第四十二回回前批：“钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。请看黛玉逝世后宝钗之文字，便知余言不谬矣。”曹雪芹红楼梦写完了，原稿八

3、十回后为什么没有传下来? 张庆善认为是红楼梦传阅时弄丢了。曹雪芹逝世后，畸笏叟保存残稿，更不敢轻易拿去给别人看，怕再弄丢，最终八十回后的稿子也随着畸笏叟的去世而成了永远的谜案。在曹雪芹逝世后的二三十年里，红楼梦都是以八十回本在社会上流传，直到1791 年，程伟元、高鹗整理出版了一百二十回本红楼梦，才结束了红楼梦以八十回本流传的时代。那么，红楼梦后四十回是从哪里来的? 张庆善认为，后四十回是程伟元多年搜寻得来的，程伟元邀请高鹗帮助修订整理，高鹗欣然答应，“细加厘剔，截长补短”，依据就是程伟元、高鹗为程甲本、程乙本出版所写的序和引言。张庆善认为，高鹗只是整理者之一，到目前为止所有关于高鹗续写后四十

4、回的根据都不成立，而且在程伟元、高鹗刊刻程甲本以前，就有红楼梦一百二十回抄本存在，高鹗也没有时间去写。对于后四十回，有人认为主要是曹雪芹原稿的散稿，有人认为其中没有曹雪芹一个字。张庆善认为，后四十回不是高鹗续写，也不是曹雪芹的原作，因为脂批透露的八十回以后的情节，续书中语文试卷第1页(共8页)一条也没有出现或完全不符合；现存后四十回的主题、创作观念也与前八十回明显不同，如在曹雪芹的原著，贾家最后是“白茫茫大地真干净”，而今本后四十回却让贾府“兰桂齐芳”等等；后四十回对人物形象有所扭曲。至于后四十回到底是谁写的，目前无法确认。张庆善指出，人民文学出版社红楼梦新校本署名改为“曹雪芹著，无名氏续，程

5、伟元、高鹗整理”，正是一种实事求是的学术态度，是对学术的尊重与对读者的负责，是力争恢复历史真面貌，是为程伟元、高鹗正名，这是多年来红学界关于后四十回续书作者问题研究成果的客观反映，并不影响学术研究和学术争鸣。(摘编自张庆善答问后四十回作者为何变为“无名氏”)材料二：2017年11月首届非主流红学论坛，张风波先生的一篇从出版通例，看红楼梦出版乱象.提出了红楼梦署名的混乱现象：有署名“曹雪芹著”的，有署名“曹雪芹、高鹗著”的，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”的，还有署名“曹雪芹著，程伟元、高鹗整理”的。于是他提出了“作者无法考证的图书，在成为现代出版物时，如何署名”的问题。他举例说：汉

6、书是由班彪、班固、班昭和马续四人完成的，中华书局出版的汉书，只署名班固。按照出版通例，如果确定曹雪芹是红楼梦主要作者，完全可以不去理会续书者是谁，整理者是谁，直接标“曹雪芹著”就可以了；如果承认红楼梦作者还是无法确知，还是有待考证的话，红楼梦的作者署名应该付之阙如。按照版本学通例，确认一部书的作者，主要依据是正书首页首行(版本术语称“卷端”)的题署。但所有未经整理的红楼梦版本，包括刊刻本和手抄本，卷端一律不题撰人姓名。如严格地按通例执行，红楼梦的作者署名，确实就应该付之阙如。古籍中的序跋，也包含有关信息，是判断作者的有效材料。但红楼梦所有版本，包括刊刻本和手抄本，所有序跋无一指明作者的名字，唯一例外是程甲本红楼梦的序：“作者相传不一，究未知出自何人，唯书内记雪芹曹先生删改数过。”这句话不知被多少人引用过，但大