2024年怀化市2024届高三二模语文试卷，以下展示关于2024年怀化市2024届高三二模语文试卷的相关内容节选，更多内容请多关注我们网站
1、怀化市2024年上期高三二模考试语 文2024.04一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：意象美学是中国当代美学的一个重要流派，其理论价值和研究成果愈来愈引起人们的关注。相比中国当代诸多美学派别，意象美学有一个特点，那就是它不像其他理论派别那样倚重西方美学的理论资源，而是将重点放在中国传统美举与艺术实践方面.重祖中国传统意象美学理论的研究。这在20世纪80至90年代的一些美学著作如汪裕雄的意象探源、陈良运的中国诗学体系论、叶朗的中国美学史大纲等中就得到了体现。进入到21世纪以书，张世英、叶朗、杨春时、张祥龙、胡雪冈、陈伯海、陈望衡
2、、朱良志、朱志荣、彭锋等学者都十分重视中国传统意象美学理论资源的发掘和研究。中国传统意象美学的重要性也被一些海外汉学家和西方学者充分意识到。比如，德国汉学家卜松山的象外之象中国美学史概况将审美意象作为中国美学史的基本线索，从“情景交融” “意在言外” “无法之法” “天人合一” “自然创造”等问题出发，凸显了中国传统意象美学不同于西方美学的独特魅力。 中国传统意象美学理论的研究不仅属于传统，而且也属于现代。中国学术界有一种声音认为，意象美学研究的特点是立足于中国本土。在发掘中国传统差学思想价值方面取得了突出的成就，而在充分吸收西方现代美学成果、反映当代美学和艺术实践方面。则存在着一定的缺陷。这
3、种观点以现代与传统二元对立的方式看待意象美学的研究，它没有意识到，传统不仅是和某个过去时代相关联和产生共鸣的东西，而且还是一种栖息在人们深处的精神，它不是经历了某历史阶段就可以消失的东西，而是可以走向现代，在现代世界获得认同与发展的东西。中国传统意象美学理论研究正具有这样的意味和价值。叶朗曾反复强调，“美在意象”并非自己首先提出。而是从朱光潜、宗白华开始的许多北大学者在美学理论的核心区域逐步形成的一种共识。之所以形成这样的共识，一个重要原因在于，它反映了中国当代美学发展的一种趋势，那就是人们在学习和接受西方美学思想的过程中，逐渐意识到高三语文二模第1页(共8页)仅仅用西方美学阐释中国类学的方法
4、论之弊，从而转向亚视中国体组差学自身，并以此为基，寻求中西美学的对话与沟通，以建立具有现代意火的美学思想体系。这一点，早在王国维的以愈象为基础的“境界(意境)”说中就显露出来了。尔后的朱光潜、宗白华等人以“态象”为中心谈关和关感的创造、谈诗墙和虫国艺术境界的创造，都体现出这一特点。进入到20世纪80年代以后，态象美学研究的这一意识单加自觉，它不再只是将“意象”作为阐释中国关学和艺术经验的核心范呀。而且试图融合现代西方炎学特别是现象学美学的理论资源与中国传统危象关学理论相互比服、阴餐与论证，以建立具有现代意义的美学理论体系，如叶朗借鉴西方现象学念向理论来阐释中国传统的意象理论，张世英以海德格尔所
5、代表的“显隐说”来展示传统“意象说”的当代念义，杨存时以“必象”为中心的中华审美现象学的理论构想，彭绛将中国传统“意象”理论与西方的“正现” “气氛”英学联系起来的理论尝试等，都体现了这一努力。(摘自毛宣国中国传统意象美学理论研究的价值意蕴)材料二：姆大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华炎学精神和当代审炎追求结合起来，激活中华文化生命力。要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的垂要源泉。今大，各种艺术门类互融互通
6、，各种表现形式交叉融合，互联网、大数据、人工智能等催生了文艺形式创新，拓宽了文范学间：我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的它术求达和泣染方式，但艺术的中盈始终有赖于生活。要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感，丰密交化内涵，表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可象、可敬的中四形象。中国 人民历来具有深厚的天下情怀，当代中国文艺要把目光投向世界，投向人类。广大文艺工作者要有 信心和抱负，承百代之流，会当今之变，创作更多彰显中国审美旨趣、传摇当代中国价值观念、反 映全人类共同价值追求的优秀作品。 文艺的民族特性体现了一个民族的文化辨识度。广大文艺工作者要坚守中华文化立场、同世界各国文学家、艺术家开展交流。要重视发展民族化的艺术内容和形式，继承发扬民族民问文学艺术传统，拓展风格流派、形式样式，在世界文学艺术领域鲜明确立中国气派、中国风范。(摘自 在中
