以偏概全同义词
以偏概全同义词是一孔之见、以管窥天、一概而论、一叶障目等，下面是相关资料，为大家提供参考。
以偏概全
以偏概全是一个汉语成语，读音是yǐ piān gài quán， 指用片面的观点看待整体问题。出自吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
用 法
偏正式；作谓语、定语；含贬义； 指看问题片面。
以偏概全同义词
一孔之见、以管窥天、一概而论、只见树木不见森林。
其他
二字以上的专有名词，往往不可用其中某一字来代替。其它词汇，有偏正结构的，有并列结构的，词汇中每个字各有意义，谁亦替代不了谁，制谜时如若以某一词汇中的一个单字，顶替整个词组入扣，就犯了“以偏概全”的毛病。
此一毛病，前人绝少论述，虽说徐枕亚与谢会心他们各有十忌之多，亦都未具体涉及。李文宾《灯谜二谈》举此类病谜数例，将之归入“賸欠字义”之忌，略谓“谜底名称，只着一半，未能衬出谜面之含意，简单过度，解释不通。”语未尽切要害，定名亦未能提纲挈领。剖释此一病症，定义无可援引，只能通过具体谜例评释，以见病情。
例1 斧声烛影（猜四子句 卷帘） 故艺
评释：例出《橐园春灯话》，作者张起南，二字谜底用卷帘格，确否，不在论述范围，故不及。谜面出自《宋史新编》，宋开宝九年，宋太祖病重，派王继思召皇子德芳。但继思私请太祖的弟弟匡义入宫，匡义屏退左右，但见兄弟二人于病室中言谈，烛影迷离，继闻柱斧掷地之声，大祖遂崩。匡义径接帝位（太宗），太祖死因不得而知，故后人以“烛影斧声”比喻千古不决之疑案。谜底按格读作“艺故”；“故”作死亡解，参照面上典实，很可明了，而这个“艺”字呢？推度作者本意，大概是用“艺祖”的省略，是说在斧声烛影之中艺祖亡故了。为什么宋大祖称艺祖呢？这要追究到《书经·舜典》上去，后代用来称一朝的开国帝王，唐玄祖《起义堂颂》称唐高祖为艺祖，宋代人也称宋太祖为艺祖，陆游就有“煌煌艺祖中天业”的诗句，可是金世宗《封混同江神册文》也称金太祖为艺祖。“艺”者文也，“祖”者宗也，“艺祖”是个偏正结构的专有名词，用历史上开国皇帝的共称来扣宋太祖，已嫌落泛，何况谜底只用一个“艺”字，艺字意义虽多，离开了祖字怎么说也与“艺祖”沾不上边，所以说这谜犯了以偏概全的毛病。
例2 刺配到琼州（地方名产） 南充被面
评释：“刺配”是古代刑罚的一种，将犯人在面上刺刻标记，押送边疆服役或充军，《水浒传》中不少人就受过此刑，宋江诗“不幸刺文双颊”可证。犯了减等死罪的重犯，押送边远军州服役，就叫“充军”（古代的边疆，政府于设兵戍守之地设置“军”）。谜底“南充被面”大概是说“到南方充军，而且被刺了面。”琼州在海南，古蛮荒之地，扣“南”是很切贴的，更有那个“被”字从被褥（名词）变意成了遭受（动词），甚是传神生动。但这谜的“充”和“面”二字却很成问题，因为“充”并不能替代“充军”，“面”也不能当作“刺面”，“充军”和“刺面”都是历史上有特定意义的词汇。词汇里的某一单字都不具代表性。一底四字，却有二个犯忌，这在以偏概全的病例中，是很具典型性的。
例3 五形山下定心猿（西厢句） 如翻掌
评释：谜面是《西游记》第七回的回目，是说孙悟空“官封弼马意未足”大闹蟠桃盛会，反出天宫，大战天神，“欲与天公试比高”，在与释迦牟尼斗法时，一筋斗翻不出那老佛的手掌心，“好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻手一扑”把这猴头压在五指化作的“五行山”下。谜底的“翻掌”完全从故事归纳而来，甚具提摄功夫，但那个“如”字就离谱了，尽管“如来”是释迦牟尼十种称号之一，但它是“多陀阿伽陀”的意译，是“从如实之道而来”的意思，是一个不可分割的专有名词，欲以“如”作为“如来”的简称，那是“解释不通”的。
例4 撕扇子作千金一笑（鲁迅笔名） 乐雯
评释：《红楼梦》第三十一回，有个情节，描写宝玉与房中丫头晴雯，因一把扇子跌坏了拌了几句嘴，为使晴雯回嗔转喜，宝玉怂恿她撕扇子开心，结果撕了自己的，又撕了别人的；还准备搬出扇子匣，让她尽情去撕，“晴雯笑着倚在床上说道：‘我也乏了，明日再撕吧，”，宝玉笑道：“古人云千金难买一笑，几把扇子能值几何？”谜面就是这一回的回目。谜底是想以故事情节来扣实事主的名，并指出是“拿东西开心儿”而着出一个“乐”字来，也可谓言简意繁了，但我们知道，《红楼梦》那些丫环，除花袭人等少数几个的名字是带姓的外，大多是主人给起的名字，无非套些风花雪月的艳丽或文雅的代称，晴雯就是其中一个，她即不名“雯”，更非姓“晴”。李文宾先生说“其名在二字者，便应完全扣人，不能抵扣一字”。道理很好懂。
例5 六宫粉黛无颜色（猜五字口语） 真是好样的
评释：本谜以白居易《长恨歌》诗句为面，指的是杨贵妃承欢得宠，其美貌使“后宫佳丽三千人”都为之失色，面句是对玉环美貌的反衬，充分体现她是个好样的！谜用对面写照之法，是很传神的，但单一个“真”字却不能指扣杨贵妃，对于杨贵妃的名字史书与杂记所言有些出入，有说她是名太真小字玉环的，有说太真是她在后宫的封职的，而白居易诗中却说“中有一人字太真”。但无论是名、是字、是职称，“太真”是一个名称这一点是统一的，虽说词牌名有“忆真妃”的，但古人也有不尽可法之处，所以还是不宜以偏概全的。
针对这个问题，谜界有个说法，叫做“约定俗成”，主张对大家乐用的简称，屡禁不止的扣法，统统听其自由，让其“俗成”，再加“约定”，说不然将有很多谜做不出来。但灯谜除了她本身的科学性（扣合准确）外，更重要的是，她还是面向群众的，灯谜界内部“约定”了，其他文艺界就不一定能接受，更何况普通群众，能跟我们“俗成”吗？所以，“以偏概全”这毛病还是勿犯为好！
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