表示十分佩服的成语(33个)(形容十分佩服的成语)
表示十分佩服的成语(形容十分佩服的成语)(33个))
表示十分佩服的成语(形容十分佩服的成语):了然于中,五体投诚,一五一十,一见倾倒,五体投地,俯首帖耳,口服心服,叹为观止,心悦诚服,心折首肯,心服口服,心醉神迷,心醉魂迷,拜倒辕门,推崇备至,望洋兴叹,甘拜下风,皇天后土,程门立雪,肃然起敬,膝行而进,自愧不如,葵藿之心,诚心诚意,贻笑大方,顶礼膜拜,高山仰止,感佩交并,甘败下风,再拜稽首,首肯心折,自叹不如,阿平绝倒。1、了然于中 liǎo rán yú zhōng
释义：了然于中 了然：了解、明白。心里非常明白。
出处：《晋书·袁齐传》："夫经略大事，故非常情所具，智者了于胸心，然后举无遗算耳。"
2、五体投诚 wǔ tǐ tóu chéng
释义：五体投诚 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
3、一五一十 yī wǔ yī shí
释义：一五一十 五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。
出处：明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
4、一见倾倒 yī jiàn qīng dǎo
释义：一见倾倒 初次见面就产生爱慕的情感
出处：清·西岷山樵《序》：“先祖五世以官事过禾中，邂逅水次，一见倾倒。”
5、五体投地 wǔ tǐ tóu dì
释义：五体投地 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处：《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
6、俯首帖耳 fǔ shǒu tiē ěr
释义：俯首帖耳 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
7、口服心服 kǒu fú xīn fú
释义：口服心服 指从内心及口头都表示信服
出处：《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。”
8、叹为观止 tàn wéi guān zhǐ
释义：叹为观止 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处：先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
9、心悦诚服 xīn yuè chéng fú
释义：心悦诚服 由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
10、心折首肯 xīn zhé shǒu kěn
释义：心折首肯 心折：佩服；首肯：点头同意。心中信服，并点头同意。形容钦佩赞许到了极点
出处：清·李绿园《歧路灯》第四回：“便一五一十，把谭孝移品行端方，素来的好处，说个不啻口出。东宿闻之心折首肯。”
11、心服口服 xīn fú kǒu fú
释义：心服口服 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
出处：先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
12、心醉神迷 xīn zuì shén mí
释义：心醉神迷 见“心醉魂迷”。
出处：刘心武《钟鼓楼》第一章：“这眼光对她来说真是勾魂摄魄，令她心醉神迷。”
13、心醉魂迷 xīn zuì hún mí
释义：心醉魂迷 形容佩服爱幕到极点。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“所值名贤，未尝不心醉神迷，向慕之也。”
14、拜倒辕门 bài dǎo yuán mén
释义：拜倒辕门 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
15、推崇备至 tuī chóng bèi zhì
释义：推崇备至 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
出处：清 曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”
16、望洋兴叹 wàng yáng xīng tàn
释义：望洋兴叹 原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。
出处：元 刘壎《隐居通议 诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。”
17、甘拜下风 gān bài xià fēng
释义：甘拜下风 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
18、皇天后土 huáng tiān hòu tǔ
释义：皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
出处：《尚书 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
19、程门立雪 chéng mén lì xuě
释义：程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：《宋史 道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
20、肃然起敬 sù rán qǐ jìng
释义：肃然起敬 形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
21、膝行而进 xī xíng ér jìn
释义：膝行而进 跪着用膝盖向前进。形容卑躬敬畏的表现
出处：战国·宋·庄周《庄子·在宥》：“黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首而问曰。”
22、自愧不如 zì kuì bù rú
释义：自愧不如 自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。
出处：唐 元结《七不如篇序》：“元子常自愧不如孩孺。”
23、葵藿之心 kuí huò zhī xīn
释义：葵藿之心 葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心
出处：唐·白居易《谢清明日赐新火状》：“仰之如日，空倾葵藿之心。”
24、诚心诚意 chéng xīn chéng yì
释义：诚心诚意 诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”
25、贻笑大方 yí xiào dà fāng
释义：贻笑大方 贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。
出处：先秦 庄周《庄子 秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
26、顶礼膜拜 dǐng lǐ mó bài
释义：顶礼膜拜 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
27、高山仰止 gāo shān yǎng zhǐ
释义：高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
28、感佩交并 gǎn pèi jiāo bìng
释义：感佩交并 感：感激；佩：佩服；交并：交织在一起。感激和佩服的心情交织在一起。
出处：唐·李商隐《上尚书范阳公启》："感佩恩私，不知所喻。"
29、甘败下风 gān bài xià fēng
释义：甘败下风 甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
出处：《庄子·在宥》："广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问。"《左传·僖公十五年》："皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。"
30、再拜稽首 zai bai ji shou
释义：再拜稽首 古代行跪拜礼时，拜了又拜，叩头至地，表示高度尊敬。
31、首肯心折 shǒu kěn xīn zhé
释义：首肯心折 心里佩服，点头同意。形容钦佩赞许之至。
出处：清·李绿园《歧路灯》第四回："便一五一十，把谭孝移品行端方，素来的好处，说个不啻口出。东宿闻之，心折首肯。"
32、自叹不如 zi tan bu ru
释义：自叹不如 比喻向高明者折服。
33、阿平绝倒 ā píng jué dǎo
释义：阿平绝倒 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
出处：据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰："阿平"。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰："卫玠谈道，平子绝倒。"
