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四字成语

别人抢功劳的成语(16个)(形容别人把功劳都抢去了成语)

趣找知识 2024-06-05四字成语
别人抢功劳的成语(形容别人把功劳都抢去了成语)(16个))别人抢功劳的成语(形容别人把功劳都抢去了成语):上下其手,借花献佛,克己奉公,占为己有,唯利是图,奉公克己,好大喜功,

别人抢功劳的成语(形容别人把功劳都抢去了成语)(16个))

别人抢功劳的成语(形容别人把功劳都抢去了成语):上下其手,借花献佛,克己奉公,占为己有,唯利是图,奉公克己,好大喜功,廉洁奉公,损人利己,据为己有,舍己为人,论功行赏,贪天之功,贪天之功以为己力,鸠占鹊巢,鹊巢鸠居。

1、上下其手  shàng xià qí shǒu

释义:上下其手  比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。

出处:唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》:“微讽动以探其情,所推者必上下其手,希圣旨也。”  

2、借花献佛  jiè huā xiàn fó

释义:借花献佛  用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。

出处:元 萧德祥《杀狗劝夫》:“既然哥哥有酒,我们借花献佛,与哥哥上寿咱。”  

3、克己奉公  kè jǐ fèng gōng

释义:克己奉公  克己:克制自己的私欲;奉公:以公事为重。指严格要求自己;一心为公。

出处:南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。”  

4、占为己有  zhàn wéi jǐ yǒu

释义:占为己有  将不是自己的东西占为自己所有

出处:清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》:“又以他人之物,占为己有。”  

5、唯利是图  wéi lì shì tú

释义:唯利是图  只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。

出处:晋 葛洪《抱朴子》:“名过其实,由于夸诳,内抱贪浊,惟利是图。”  

6、奉公克己  fèng gōng kè jǐ

释义:奉公克己  谓严以律己,一心为公。

出处:《东观汉记·周泽传》:“[泽]为渑池令,奉公克己。”  

7、好大喜功  hào dà xǐ gōng

释义:好大喜功  好:爱好;喜欢;功:功绩;成就。原指封建帝王喜好扩大疆土;炫耀武功。后指做事冒进浮夸;图大贪功。

出处:《新唐书 太宗纪赞》:“至其牵于多爱,复立浮图,好大喜功,勤兵于远;此中材庸主之所常为。”  

8、廉洁奉公  lián jié fèng gōng

释义:廉洁奉公  廉洁:清白;奉公:奉行公事。指人不贪污;不受贿;一心为公。

出处:孙力《都市风流》第12章:“你廉洁奉公,不就是个大公务员吗?”  

9、损人利己  sǔn rén lì jǐ

释义:损人利己  损害别人;使自己得到好处。利:使得到好处。

出处:元 无名氏《陈州粜米》:“做的个上梁不正,只待要损人利己惹人憎。”  

10、据为己有  jù wéi jǐ yǒu

释义:据为己有  据:占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。

出处:明 冯梦龙《醒世恒言》:“我故倡为析居之仪,将大宅良田,强奴巧婢,悉据为己有。”  

11、舍己为人  shě jǐ wèi rén

释义:舍己为人  舍弃自己的利益而去帮助别人。

出处:先秦 孔子《论语 先进》:“吾与点也。”朱熹集注:“初无舍己为人意,而其胸次悠然。”  

12、论功行赏  lùn gōng xíng shǎng

释义:论功行赏  论:按照;行:施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。

出处:晋 陈寿《三国志 吴志 顾谭传》:“时论功行赏,以为驻敌之功大,退敌之功小。”  

13、贪天之功  tān tiān zhī gōng

释义:贪天之功  贪:贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。

出处:先秦 左丘明《左传 僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎。”  

14、贪天之功以为己力  tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì

释义:贪天之功以为己力  贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳

出处:春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎。”  

15、鸠占鹊巢  jiū zhàn què cháo

释义:鸠占鹊巢  鸠性拙;不善营巢;而占居鹊所成之巢。

出处:《诗经 召南 鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”  

16、鹊巢鸠居  què cháo jiū jū

释义:鹊巢鸠居  《诗·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”朱熹集传:“鹊善为巢,其巢最为完固。鸠性拙不能为巢,或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁,住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

出处:《诗·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”朱熹集传:“鹊善为巢,其巢最为完固。鸠性拙不能为巢,或有居鹊之成巢者。”  

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