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四字成语

abcb的四字成语有哪些成语(40个)(关于abcb的成语)

趣找知识 2024-06-21四字成语
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1、不了而了  bù liǎo ér liǎo

释义:不了而了  犹不了了之。

出处:茅盾《子夜》二:“我们这次赌赛,就此不了而了。”  

2、不教之教  bù jiào zhī jiào

释义:不教之教  不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

出处:《吕氏春秋 君守》:“不教之教,无言之诏。  

3、不相为谋  bù xiāng wéi móu

释义:不相为谋  谋:商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同;不宜共同谋划事情。

出处:春秋 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”  

4、东张西张  dōng zhāng xī zhāng

释义:东张西张  同“东张西望”。

出处:方志敏《可爱的中国》:“三人挤在一个舱角里,看他们的眼睛,偷偷地东张西张的神气。”  

5、东张西望  dōng zhāng xī wàng

释义:东张西望  这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安;注意力不集中。

出处:明 冯梦龙《喻世明言》:“三巧儿只为信了卖卦先生之语,一心只想丈夫回来,此时经常走向前楼,在帘内东张西望。”  

6、出乎反乎  chū hū fǎn hū

释义:出乎反乎  犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。

出处:《白雪遗音·起字呀呀哟·闷坐牙床》:“怕只怕你,出乎反乎,一旦之间,把奴就撇。我的天哪,叫我依靠何人?”  

7、出尔反尔  chū ěr fǎn ěr

释义:出尔反尔  尔:你;反:同“返”;回。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。

出处:先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’”  

8、剑及履及  jiàn jí lǚ jí

释义:剑及履及  见“剑及屦及”。

出处:《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑及履及的来做,则移风易俗,也绝不是挟泰山以超北海的难事。”  

9、剑及屦及  jiàn jí jù jí

释义:剑及屦及  形容行动坚决迅速。

出处:左丘明《左传 宣公十四年》:“楚子闻之,投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。”  

10、半信不信  bàn xìn bù xìn

释义:半信不信  指不完全相信。

出处:三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“苟卜筮所以成相,虎可卜而地可择,何为半信而半不信耶?”  

11、半懂不懂  bàn dǒng bù dǒng

释义:半懂不懂  不十分懂。

出处:鲁迅《呐喊·孔乙己》:“他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。”  

12、反复无常  fǎn fù wú cháng

释义:反复无常  反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。

出处:宋 陈亮《与范东叔龙图书》:“时事反复无常,天运所至,亦看人事对付如何。”  

13、大书特书  dà shū tè shū

释义:大书特书  书:写;记载 。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。

出处:唐 韩愈《答元侍御书》:“而足下年尚强,嗣德有继,将大书特书,屡书不一书而已也。”  

14、大谋不谋  dà móu bù móu

释义:大谋不谋  具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。

出处:《六韬·武韬·发启》:“大谋不谋,大勇不勇。”  

15、大错特错  dà cuò tè cuò

释义:大错特错  完全错了。

出处:清 曾朴《孽海花》第25回:“如今想来,真是大错特错!”  

16、好说歹说  hǎo shuō dǎi shuō

释义:好说歹说  形容用各种理由或方式请求或劝说。

出处:清 李宝嘉《文明小史》第三回:“掌柜的便同他们好说歹说,说我们都是乡邻,你们也犯不着来害我。”  

17、嫁犬逐犬  jià quǎn zhú quǎn

释义:嫁犬逐犬  谓出嫁女子唯夫是从。

出处:清·李渔《奈何天·逼嫁》:“却不道嫁犬逐犬,切莫要看样画葫芦,又把那别新郎的铺盖卷。”  

18、嫁狗逐狗  jià gǒu zhú gǒu

释义:嫁狗逐狗  见“嫁狗随狗”。

出处:宋·赵汝鐩《古别离》诗:“嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转思。”  

19、嫁狗随狗  jià gǒu suí gǒu

释义:嫁狗随狗  比喻女子只能顺从丈夫

出处:宋 陈造《题六幺后》:“兰摧蕙枯昆玉碎,不如人家嫁狗随狗鸡随鸡。”  

20、嫁鸡逐鸡  jià jī zhú jī

释义:嫁鸡逐鸡  比喻女子出嫁后只能顺从丈夫

出处:宋 欧阳修《代鸠妇言》:“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐。”  

21、当断不断  dāng duàn bù duàn

释义:当断不断  指应该决断的时候不能决断。

出处:西汉 司马迁《史记 春申君列传论》:“语曰:‘当断不断,反受其乱。’”  

22、当着不着  dāng zhuó bù zhuó

释义:当着不着  指应该做的事不做,而不该做的事却做了。

出处:明·汤显祖《牡丹亭·围释》:“老大王,你可也当着不着的。”  

23、待理不理  dài lǐ bù lǐ

释义:待理不理  要理不理。形容对人态度冷淡。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第95回:“二大爷,你们这会子瞧我穷,回来我得了银子,就是个财主了。别这么待理不理的。”  

24、得寸则寸  dé cùn zé cùn

释义:得寸则寸  得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。

出处:《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”  

25、得步进步  dé bù jìn bù

释义:得步进步  已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。

出处:曾朴《孽海花》第六回:“自北宁失败后,法人得步进步,海疆处处戒严。”  

26、得过且过  dé guò qiě guò

释义:得过且过  得:能够;且:姑且。只要勉强过得去;就这样过下去形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。

出处:元 无名氏《小孙屠》戏文第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”  

27、得马失马  dé mǎ shī mǎ

释义:得马失马  谓世事多变,得失无常。典出《淮南子·人间训》。

出处:典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。  

28、才德兼备  cái dé jiān bèi

释义:才德兼备  才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

出处:元 无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”  

29、故弄玄虚  gù nòng xuán xū

释义:故弄玄虚  故意耍花招;欺骗人。玄虚:用来掩盖真相;迷惑别人的欺骗手段。

出处:韩非《韩非子 解老》:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道。”  

30、横说竖说  héng shuō shù shuō

释义:横说竖说  说服别人或向人提出请求

出处:《景德传灯录·希运禅师》:“且如四祖下牛头融大师,横说竖说,犹未知向上关棙子。”  

31、毫不犹豫  háo bù yóu yù

释义:毫不犹豫  毫:一点儿;犹豫:迟疑,拿不定主意。一点儿也不迟疑

出处:毛泽东《井冈山的斗争》:“第二次杜修经、杨开明来,主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”  

32、混应滥应  hùn yīng làn yīng

释义:混应滥应  指随便答应别人的请求。

33、爱理不理  ài lǐ bù lǐ

释义:爱理不理  不爱答理。比喻对人冷漠,没礼貌

出处:清 李宝嘉《官场现形记》第59回:“黄二麻子爱理不理的,问他什么事。”  

34、耳满鼻满  ěr mǎn bí mǎn

释义:耳满鼻满  满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。

出处:元·关汉卿《救风尘》第三折:“你在南京时,人说你周舍名字,说的我耳满鼻满的,则是不曾见你。”  

35、花说柳说  huā shuō liǔ shuō

释义:花说柳说  形容说虚假而动听的话哄人。

出处:清·文康《儿女英雄传》第15回:“你看不得这些年轻的小老爷们,花说柳说的,不中用。”  

36、过桥拆桥  guò qiáo chāi qiáo

释义:过桥拆桥  见“过河拆桥”。

出处:《官场现形记》第十七回:“但是现在的人总是过桥拆桥,转过脸就不认得人的。等到你有事去请教他,他又跳到架子上去了。”  

37、过河拆桥  guò hé chāi qiáo

释义:过河拆桥  自己过了河;就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。

出处:元 康进之《李逵负棘》:“你休得顺水推船,偏不许我过河拆桥。”  

38、长亭短亭  cháng tíng duǎn tíng

释义:长亭短亭  古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。

出处:唐·李白《菩萨蛮》词:“何处是归程,长亭更短亭。”  

39、风俗习惯  fēng sú xí guàn

释义:风俗习惯  个人或集体的传统风尚、礼节、习性

出处:毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“不尊重人家的风俗习惯,自以为是,看不起人家。”  

40、道不同不相为谋  dào bù tóng bù xiāng wéi móu

释义:道不同不相为谋  走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

出处:《论语·卫灵公》:"道不同,不相为谋。"  

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