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四字成语

表示改善的成语(34个)(形容物质改善的成语)

趣找知识 2024-06-21四字成语
表示改善的成语(形容物质改善的成语)(34个))表示改善的成语(形容物质改善的成语):自奉菲薄,升官发财,卧薪尝胆,发愤图强,唯利是图,唯心主义,唯物主义,地尽其利,宵衣旰食,报

表示改善的成语(形容物质改善的成语)(34个))

表示改善的成语(形容物质改善的成语):自奉菲薄,升官发财,卧薪尝胆,发愤图强,唯利是图,唯心主义,唯物主义,地尽其利,宵衣旰食,报仇雪耻,攘攘熙熙,新故代谢,新陈代谢,普天之下,来来往往,柴米夫妻,灯红酒绿,炼石补天,熙熙攘攘,相灭相生,相生相克,穷奢极侈,粗茶淡饭,纸醉金迷,色即是空,花天酒地,芸芸众生,见物不见人,质朴无华,醉生梦死,雪中送炭,雪里送炭,骄奢淫逸,补天炼石。

1、自奉菲薄  zì fèng fěi bó

释义:自奉菲薄  奉:信奉。指奉行节俭,对物质生活无所要求。

出处:汉·刘向《说苑·政理》:"贤君之治国,其政平,其吏不苛,其赋敛节,其自奉薄。"  

2、升官发财  shēng guān fā cái

释义:升官发财  谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。

出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回:“总而言之,我不曾提挈侄儿子升官发财,是我的错处。”  

3、卧薪尝胆  wò xīn cháng dǎn

释义:卧薪尝胆  薪:柴草。睡在柴草上;经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的意志。

出处:西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”  

4、发愤图强  fā fèn tú qiáng

释义:发愤图强  发愤:决心努力;图:谋求。下定决心努力谋求强盛。

出处:何香凝《孙中山与廖仲恺》:“孙先生在那次聚会上谈得并不多,只泛泛地谈到了中国积弱太甚了,应该~,彻底革命。”  

5、唯利是图  wéi lì shì tú

释义:唯利是图  只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。

出处:晋 葛洪《抱朴子》:“名过其实,由于夸诳,内抱贪浊,惟利是图。”  

6、唯心主义  wéi xīn zhǔ yì

释义:唯心主义  物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的哲学观点

出处:毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面,跟唯心主义、形而上学的东西见面。”  

7、唯物主义  wéi wù zhǔ yì

释义:唯物主义  认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点

出处:毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“没有同这些反面的东西作过斗争,你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”  

8、地尽其利  dì jìn qí lì

释义:地尽其利  尽:全部;利:利益。指土地等自然环境充分发挥作用

出处:孙中山《上李鸿章书》:“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流。”  

9、宵衣旰食  xiāo yī gàn shí

释义:宵衣旰食  天不亮就穿衣起来;很晚了才吃饭。原形容帝王勤于政事;后泛指勤奋刻苦;从早到晚不懈怠。

出处:唐 陆贽《兴元论解姜公辅状》:“乃是陛下握发吐哺之日,宵衣旰食之辰。”  

10、报仇雪耻  bào chóu xuě chǐ

释义:报仇雪耻  雪:洗刷;除去。报冤仇;除耻辱;也作“报怨雪耻”。

出处:西汉 刘向《战国策 燕策二》:“若先王之报仇雪耻,夷万乘之强国。”  

11、攘攘熙熙  rǎng rǎng xī xī

释义:攘攘熙熙  喧嚷纷杂貌。

出处:《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》:“果然蜂趋蚁附,攘攘熙熙,诚不出神灵所料者矣。”  

12、新故代谢  xīn gù dài xiè

释义:新故代谢  同“新陈代谢”。

出处:汉·蔡邕《兰赋》:“新故代谢,四时次也。”  

13、新陈代谢  xīn chén dài xiè

释义:新陈代谢  原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈:陈旧的;代:更换;谢:衰亡。

出处:郭沫若《少年时代 黑猫》:“辛亥革命以后,因宦海中起了新陈代谢的宏波,于是政法风更成了狂风。”  

14、普天之下  pǔ tiān zhī xià

释义:普天之下  指整个天下;遍天下。

出处:《诗经 小雅 北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”  

15、来来往往  lái lái wǎng wǎng

释义:来来往往  指多次来和去交往

出处:明·施耐庵《水浒传》第13回:“两个在阵前,来来往往,番番复复,搅做一团,扭做一块。”  

16、柴米夫妻  chái mǐ fū qī

释义:柴米夫妻  为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。

出处:明 顾起元《客座赘语 谚语》:“柴米夫妻,酒肉朋友,盒儿亲戚。”  

17、灯红酒绿  dēng hóng jiǔ lǜ

释义:灯红酒绿  灯光与酒色;红绿相映。形容娇奢淫逸的生活;也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。

出处:徐迟《牡丹》五:“灯红酒绿、珠光宝气的社会,只能使她感到窒息。”  

18、炼石补天  liàn shí bǔ tiān

释义:炼石补天  炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

出处:西汉 刘安《淮南子 览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”  

19、熙熙攘攘  xī xī rǎng rǎng

释义:熙熙攘攘  熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往;非常热闹。

出处:西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”  

20、相灭相生  xiāng miè xiāng shēng

释义:相灭相生  指互相克制,互相生发或互相依存,互相制约

出处:汉·荀悦《汉纪·汉成帝纪》:“其言虽殊,譬犹水火相灭亦相生也。”  

21、相生相克  xiāng shēng xiāng kè

释义:相生相克  见“相生相克”。

出处:宋·释普济《五灯会元》卷四十六:“便有五行金木,相生相克。”  

22、穷奢极侈  qióng shē jí chǐ

释义:穷奢极侈  穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒淫腐化。

出处:南朝 宋 范晔《后汉书 陆康传》:“末世衰主,穷奢极侈,造作无端。”  

23、粗茶淡饭  cū chá dàn fàn

释义:粗茶淡饭  粗:粗糙;淡饭:指没有多少下饭的菜。指粗糙简单的饭食;形容生活俭朴清苦。也作“淡饭粗茶”。

出处:宋 黄庭坚《四休导士》诗序:“自号四休居士。山谷问其说,四休笑曰:‘粗茶淡饭饱即休。’”  

24、纸醉金迷  zhǐ zuì jīn mí

释义:纸醉金迷  比喻沉醉于富丽的环境;也比喻奢侈豪华的生活。

出处:宋 陶穀《清异录 居室》:“(痈医孟斧)有一小室,窗牖焕明,器皆金饰,纸光莹白,金彩夺目,所亲见之,归语人曰:‘此室暂憩,令人金迷纸醉。’”  

25、色即是空  sè jí shì kōng

释义:色即是空  佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有

出处:明·伏雌教主《醋葫芦》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字为则,如前岁收的几个小徒。”  

26、花天酒地  huā tiān jiǔ dì

释义:花天酒地  花:比喻美女;旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。

出处:清 李宝嘉《官场现形记》第27回:“到京之后,又复花天酒地,任意招摇。”  

27、芸芸众生  yún yún zhòng shēng

释义:芸芸众生  佛家语;指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸:众多的样子。

出处:先秦 李耳《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。”  

28、见物不见人  jiàn wù bù jiàn rén

释义:见物不见人  只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。

29、质朴无华  zhì pǔ wú huá

释义:质朴无华  质朴:朴实;华:华丽,华而不实。朴实而毫不虚夸

出处:林语堂《萧伯纳一席谈》:“然而一见其为人,又是质朴无华的文人本色。”  

30、醉生梦死  zuì shēng mèng sǐ

释义:醉生梦死  像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。

出处:宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”  

31、雪中送炭  xuě zhōng sòng tàn

释义:雪中送炭  在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

出处:宋 范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”  

32、雪里送炭  xuě lǐ sòng tàn

释义:雪里送炭  见“雪中送炭”。

出处:唐·德行禅师《四字经·甲乙》:“雪里送炭。”  

33、骄奢淫逸  jiāo shē yín yì

释义:骄奢淫逸  骄:骄横;奢:奢侈;淫:荒淫;逸:安逸、放荡。骄纵、奢侈、淫乱、放荡。形容生活放纵奢移;荒淫无度。

出处:先秦 左丘明《左传 隐公三年》:“骄、奢、淫、佚,所自邪也。”  

34、补天炼石  bǔ tiān liàn shí

释义:补天炼石  炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

出处:汉·刘安《淮南子·览冥训》:"往古之时,四极废,九州裂,天下兼覆,地不周载……于是女娲练五色石以补苍天。"  

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