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四字成语

形容培养人才的词语有哪些(40个)(形容培养出很多人才的成语)

趣找知识 2024-06-26四字成语
形容培养人才的词语有哪些(形容培养出很多人才的成语)(40个))形容培养人才的词语有哪些(形容培养出很多人才的成语):不堪造就,不耻下问,世世代代,为人师表,人才济济,人才辈

形容培养人才的词语有哪些(形容培养出很多人才的成语)(40个))

形容培养人才的词语有哪些(形容培养出很多人才的成语):不堪造就,不耻下问,世世代代,为人师表,人才济济,人才辈出,兴观群怨,十年生聚,十步芳草,十步香草,口传心授,名师出高徒,孺子可教,师严道尊,师道尊严,彬彬济济,心领神会,授业解惑,教无常师,无师自通,朽木粪墙,果行育德,桃李之教,桃李满天下,桃李遍天下,求贤如渴,济济一堂,白首北面,百世之师,百年树人,百载树人,老师宿儒,老手宿儒,能者为师,藏龙卧虎,长久之计,青过于蓝,传道受业,四方辐辏,文轨攸同。

1、不堪造就  bù kān zào jiù

释义:不堪造就  堪:能;造就:培养并使有成就。没有培养前途;不可能有所成就。

出处:茅盾《蚀 追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去——这是清校。”  

2、不耻下问  bù chǐ xià wèn

释义:不耻下问  不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

出处:先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”  

3、世世代代  shì shì dài dài

释义:世世代代  泛指延续的各代

出处:丁玲《在严寒的日子里》第四章:“受苦人,受了世世代代的苦,几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”  

4、为人师表  wéi rén shī biǎo

释义:为人师表  指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。

出处:《北齐书 王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”  

5、人才济济  rén cái jǐ jǐ

释义:人才济济  人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。

出处:清 李汝珍《镜花缘》第62回:“闰臣见人才济济,十分欢悦。”  

6、人才辈出  rén cái bèi chū

释义:人才辈出  人才:指德才兼备的人或有某种特长的人;辈出:成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。

出处:清 李渔《闲情偶寄 词曲 格局第六》:“犹之诗、赋、古文以及时艺,其中人才辈出,一人胜似一人。”  

7、兴观群怨  xìng guān qún yuàn

释义:兴观群怨  兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

出处:《论语 阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”  

8、十年生聚  shí nián shēng jù

释义:十年生聚  比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备

出处:春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”  

9、十步芳草  shí bù fāng cǎo

释义:十步芳草  芳草:香草。比喻处处都有人才。

出处:汉 刘向《说苑 谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”  

10、十步香草  shí bù xiāng cǎo

释义:十步香草  比喻处处都有人才。

出处:汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草,十室之邑,必有忠士。”  

11、口传心授  kǒu chuán xīn shòu

释义:口传心授  心授:不立文字;以师徒心心相印;理解契合;传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。

出处:明 解缙《春雨杂述 评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。”  

12、名师出高徒  míng shī chū gāo tú

释义:名师出高徒  高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

出处:钱钟书《围城》:“顾先生摇头道:‘唉!名师出高徒,名师出高徒。”  

13、孺子可教  rú zǐ kě jiào

释义:孺子可教  指年轻人可培养。

出处:西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”  

14、师严道尊  shī yán dào zūn

释义:师严道尊  为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”

出处:《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”  

15、师道尊严  shī dào zūn yán

释义:师道尊严  本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”  

16、彬彬济济  bīn bīn jǐ jǐ

释义:彬彬济济  形容人才盛多的样子。

出处:郑观应《盛世危言 技艺》:“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济,于工艺之道无不各造精微,此皆广设书院教育得宜之有效也。”  

17、心领神会  xīn lǐng shén huì

释义:心领神会  指对方没有明说;心里已经领会。领:领会;会:理解。

出处:唐 田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”  

18、授业解惑  shòu yè jiě huò

释义:授业解惑  授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。

出处:唐·韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。”  

19、教无常师  jiào wú cháng shī

释义:教无常师  受教不必有固定的老师。

出处:《尚书 咸有一德》:“德无常师,主善为师。”  

20、无师自通  wú shī zì tōng

释义:无师自通  没有老师的传授就能通晓。

出处:唐 贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。”  

21、朽木粪墙  xiǔ mù fèn qiáng

释义:朽木粪墙  朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

出处:先秦 孔子《论语 公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”  

22、果行育德  guǒ xíng yù dé

释义:果行育德  以果断的行动培养高尚的道德。

出处:《易·蒙》:“君子以果行育德。”  

23、桃李之教  táo lǐ zhī jiào

释义:桃李之教  指老师的教诲。

出处:明·汤显祖《牡丹亭·延师》:“学生自愧蒲柳之姿,敢烦桃李之教。”  

24、桃李满天下  táo lǐ mǎn tiān xià

释义:桃李满天下  比喻一个人的学生很多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。

出处:唐 白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”  

25、桃李遍天下  táo lǐ biàn tiān xià

释义:桃李遍天下  比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。

出处:明·焦竑《玉堂丛语·荐举》:“爱乐贤士大夫,与共功名,朝有所知,夕即登荐,以是桃李遍天下。”  

26、求贤如渴  qiú xián rú kě

释义:求贤如渴  慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

出处:南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“昔在前世,求贤如渴。”  

27、济济一堂  jǐ jǐ yī táng

释义:济济一堂  济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。

出处:清 归庄《静观楼讲义序》:“今也名贤秀士,济济一堂,大义正言,洋洋盈耳。”  

28、白首北面  bái shǒu běi miàn

释义:白首北面  北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处:隋 王通《中说 立命》:“琼曰:‘夫子十五为人师焉,陈留王孝逸,先达之傲者也,然白首北面,岂以年乎?琼闻之,德不在年,道不在位。’”  

29、百世之师  bǎi shì zhī shī

释义:百世之师  世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人

出处:先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”  

30、百年树人  bǎi nián shùrén

释义:百年树人  百年:形容时间长;树:栽培;造就;人:指人才。形容人才的培养不容易;需要很长时间。也指培养人才是长久之计。

出处:先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计莫如树谷;十年之计莫如树木,终身之计莫如树人。”  

31、百载树人  bǎi zǎi shù rén

释义:百载树人  培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

出处:粤剧《搜书院》第五幕第二场:“百载树人是我一生抱负。”  

32、老师宿儒  lǎo shī xiǔ rú

释义:老师宿儒  宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

出处:宋·陆九渊《语录》:“三百篇之诗,有出于妇人女子,而后世老师宿儒,且不能注释得分明,岂其智有所不若。”  

33、老手宿儒  lǎo shǒu xiǔ rú

释义:老手宿儒  宿儒:长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者

出处:宋·陆九渊《语录》:“三百篇之诗,有出于妇人女子,而后世老师宿儒,且不能注释得分明,岂其智有所不若。”  

34、能者为师  néng zhě wéi shī

释义:能者为师  会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”  

35、藏龙卧虎  cáng lóng wò hǔ

释义:藏龙卧虎  龙、虎:比喻不平常的人物。隐藏着的龙;睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现的人才或英雄。

出处:北周 庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”  

36、长久之计  cháng jiǔ zhī jì

释义:长久之计  计:计划,策略。长远的打算。

出处:《战国策 赵策》:“岂非计久长,有子孙相继为王也哉。《汉书 元帝纪》:“东垂被虐耗之害,关中有无聊之民,非长久之计。  

37、青过于蓝  qīng guò yú lán

释义:青过于蓝  青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处:宋 朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。”  

38、传道受业  chuán dào shòu yè

释义:传道受业  受:通“授”。传授道理,教授学业。

出处:唐·韩愈《师说》:"师者,所以传道受业解惑也。"  

39、四方辐辏  sì fāng fú còu

释义:四方辐辏  比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

出处:《汉书·孙叔通传》:"人人奉职,四方辐辏。"  

40、文轨攸同  wén guǐ yōu tóng

释义:文轨攸同  文:文字;轨:车的轨迹;攸:语助词,无义;同:相同。书牍的文字相同,车辙痕迹相同。比喻国家统一。

出处:《礼记·中庸》:"今天下车同轨,书同文。"《隋书·炀帝纪》:"方今区宇平壹,文轨攸同,十步之内,必有芳草;四海之中,岂无孝、秀。"  

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