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四字成语

形容后代子孙繁衍多的词语(14个)(形容子孙繁衍的成语)

趣找知识 2024-07-02四字成语
形容后代子孙繁衍多的词语(形容子孙繁衍的成语)(14个))形容后代子孙繁衍多的词语(形容子孙繁衍的成语):五男二女,人丁兴旺,六畜兴旺,宗生族攒,接绍香烟,接续香烟,支叶扶疏,

形容后代子孙繁衍多的词语(形容子孙繁衍的成语)(14个))

形容后代子孙繁衍多的词语(形容子孙繁衍的成语):五男二女,人丁兴旺,六畜兴旺,宗生族攒,接绍香烟,接续香烟,支叶扶疏,支叶硕茂,文昭武穆,枝外生枝,毓子孕孙,节中长节,节外生枝,疏密有致。

1、五男二女  wǔ nán èr nǚ

释义:五男二女  有子五人,有女二人。后用以表示子孙繁衍,有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

出处:《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云:"武王五男二女。"  

2、人丁兴旺  rén dīng xīng wàng

释义:人丁兴旺  形容子孙后代人很多。

出处:欧阳山《苦斗》:“周家原本是人丁兴旺的,这会儿死的死,逃的逃,嫁的嫁,出门的出门,坐牢的坐牢。”  

3、六畜兴旺  liù chù xīng wàng

释义:六畜兴旺  六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺

4、宗生族攒  zōng shēng zú cuán

释义:宗生族攒  攒:聚集。指同类聚集繁衍

出处:汉·扬雄《蜀都赋》:“其竹则宗生族攒,俊茂丰美。”  

5、接绍香烟  jiē shào xiāng yān

释义:接绍香烟  接:连接;绍:继承;香烟:祭品,指祭享。比喻生养子孙,繁衍不断

出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“挣得这些少家私,却不曾生得个儿子,传授与他,接绍香烟。”  

6、接续香烟  jiē xù xiāng yān

释义:接续香烟  接:连接,继承;续:连接下去;香烟:祭品,指祭享。比喻生养子孙,繁衍不断

出处:清·石玉昆《三侠五义》第37回:“官人既然作了官,总以接续香烟为重,从此要早毕婚姻,成家立业要紧。”  

7、支叶扶疏  zhī yè fú shū

释义:支叶扶疏  形容树木长势良好,颇为繁盛。也形容家族繁盛,子孙满堂,还可形容文章内容充实

出处:东汉·班固《汉书·武五子传》:“高皇帝,览踪迹,观得失,见秦建本非是,故改其路,规土连城,布王子孙,是以支叶扶疏,异姓不得间也。”  

8、支叶硕茂  zhī yè shuò mào

释义:支叶硕茂  树的枝叶硕大茂密,比喻子孙繁盛

出处:东汉·班固《汉书·叙传》:“侯王之祉祚,及宗子公族蕃滋,支叶硕茂。”  

9、文昭武穆  wén zhāo wǔ mù

释义:文昭武穆  古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。

出处:古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。  

10、枝外生枝  zhī wài shēng zhī

释义:枝外生枝  比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。

出处:清李渔《闲情偶寄 词曲 格局》:“善观场者,止于前数出所见,记其人之姓名。十出以后, 皆是枝外生枝,节中长节,如遇行路之人,非止不问姓字,并形体面目,皆可不必认矣。”  

11、毓子孕孙  yù zǐ yùn sūn

释义:毓子孕孙  毓:养育。繁衍子孙。

出处:汉 蔡邕《刘镇南碑》:“况乎将军,牧二州,二纪功载王府,赐命优备,赖而生者,毓子孕孙,能不歌叹!”  

12、节中长节  jié zhōng zhǎng jié

释义:节中长节  节:竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节

出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“十出以后,皆是枝外生枝,节中长节,如遇行路之人,非止不问姓字,并形体面目皆可不必认矣。”  

13、节外生枝  jié wài shēng zhī

释义:节外生枝  节:竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝;节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。

出处:元 康进之《李逵负荆》第二折:“不是我节外生枝,囊里盛锥,谁着你夺人爱女,逞己风流,被咱都知。”  

14、疏密有致  shū mì yǒu zhì

释义:疏密有致  疏:稀疏;密:茂密;致:情趣。指园林的布置或绘画的布局有稀疏浅淡处,也有茂密浓重处,很有情趣。

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