啥以啥信四字成语(40个)(什么以什么信的成语)
啥以啥信四字成语(什么以什么信的成语)(40个))
啥以啥信四字成语(什么以什么信的成语):抱一为式,丁一卯二,不一而足,不令而信,不言而信,举一反三,从一以终,从一而终,决一死战,决一胜负,决一雌雄,划一不二,半信半疑,履信思顺,径一周三,惩一儆众,惩一儆百,惩一警百,成一家言,挂一漏万,教一识百,杳无音信,果于自信,民保于信,浮一大瓟,浮一大白,独一无二,的一确二,笃信好学,纯一不杂,背义负信,背信弃义,花信年华,达诚申信,难以置信,功一美二,讷直守信,具一只眼,不一其人,论一增十。1、抱一为式 bào yī wéi shì
释义：抱一为式 抱：持，守；式：榜样，规范。指不贪多，不外求，把守一作为天下人的榜样。
出处：《老子》："是以圣人抱一为天下式。"
2、丁一卯二 dīng yī mǎo èr
释义：丁一卯二 丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
出处：元 无名氏《抱妆盒》第三折：“要说个丁一卯二，不许你差三错四。”
3、不一而足 bù yī ér zú
释义：不一而足 足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
出处：《公羊传 文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
4、不令而信 bù lìng ér xìn
释义：不令而信 令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从
出处：春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“不约而亲，不令而信。”
5、不言而信 bù yán ér xìn
释义：不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
出处：《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
6、举一反三 jǔ yī fǎn sān
释义：举一反三 反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
7、从一以终 cóng yī yǐ zhōng
释义：从一以终 从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主
出处：宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！”
8、从一而终 cóng yī ér zhōng
释义：从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
出处：《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”
9、决一死战 jué yī sǐ zhàn
释义：决一死战 拼死一战以决胜负。
出处：《清史稿 文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”
10、决一胜负 jué yī shèng fù
释义：决一胜负 决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第76回：“不如从武城将军之计，渡江决一胜负为上。”
11、决一雌雄 jué yī cí xióng
释义：决一雌雄 雌雄：雌性和雄性；比喻胜负、高低。进行较量；分出胜负或高下。
出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决一雌雄。”
12、划一不二 huà yī bù èr
释义：划一不二 指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第九回：“新嫂嫂连忙改口道：‘魏老格人倒是划一不二格。’”
13、半信半疑 bàn xìn bàn yí
释义：半信半疑 信：相信；疑：怀疑。有些相信；又有点怀疑。对真假不能肯定。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第36卷：“若他们听过了，半信半疑，若存若亡，安得不惰？”
14、履信思顺 lǚ xìn sī shùn
释义：履信思顺 笃守信用，思念和顺。
出处：《周易·系辞》：“履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天佑之。吉，无不利也。”
15、径一周三 jìng yī zhōu sān
释义：径一周三 径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远
出处：《周髀算经》上卷：“勾股圆方图。”汉 赵爽注：“圆径一而周三。”
16、惩一儆众 chéng yī jǐng zhòng
释义：惩一儆众 惩：惩罚；儆：警告。惩罚一个人，以警戒众人
出处：《清史稿·谷际歧传》：“若得惩一儆众，自可群知洗濯。”
17、惩一儆百 chéng yī jǐng bǎi
释义：惩一儆百 惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
出处：东汉 班固《汉书 尹翁归传》：“以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
18、惩一警百 chéng yī jǐng bǎi
释义：惩一警百 警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。
出处：语本《汉书 尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《庸庵笔记 威丰季年三奸伏诛》：“用特惩一儆百，期于力振颓靡。”
19、成一家言 chěng yī jiān yán
释义：成一家言 指学问自成体系可派别。
出处：《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
20、挂一漏万 guà yī lòu wàn
释义：挂一漏万 只说到一点；漏掉极多。形容列举不全；漏掉极多。
出处：唐 韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏。”
21、教一识百 jiāo yī shí bǎi
释义：教一识百 形容具有特殊的才能、智慧。
出处：汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”
22、杳无音信 yǎo wú yīn xìn
释义：杳无音信 杳：不见踪影；没有迹象；音信：消息；回信。形容信息断绝；了解不到对方的情况。
出处：宋 黄孝迈《咏水仙》词：“警鸿去后，轻抛素袜，杳无音信。”
23、果于自信 guǒ yú zì xìn
释义：果于自信 果：果敢。形容过分自信。
出处：《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？”
24、民保于信 mín bǎo yú xìn
释义：民保于信 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
出处：《左传·定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”
25、浮一大瓟 fú yī dà páo
释义：浮一大瓟 浮：违反酒令被罚饮酒；瓟：同“匏”，匏瓜。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒
出处：清·朱彝尊《黄征君寿序》：“目击其先公之大节，具书于国史，先生之心，足以自慰，于介寿日，宜浮一大瓟者也。”
26、浮一大白 fú yī dà bái
释义：浮一大白 浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
出处：汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”
27、独一无二 dú yī wú èr
释义：独一无二 只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
出处：宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
28、的一确二 dí yī què èr
释义：的一确二 形容明明白白，确确实实。
出处：元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“怕不待的一确二，早招承死罪无辞。”
29、笃信好学 dǔ xìn hào xué
释义：笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
出处：《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
30、纯一不杂 chún yī bù zá
释义：纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质
出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
31、背义负信 bèi yù fù xìn
释义：背义负信 指背弃道义，不守信用。
出处：见“背信弃义”。
32、背信弃义 bèi xìn qì yì
释义：背信弃义 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
出处：《北史 周纪下 高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
33、花信年华 huā xìn nián huá
释义：花信年华 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“而且正当花信年华，就如秋月将满，春花方盛，令人一见便觉不可错过。”
34、达诚申信 dá chéng shēn xìn
释义：达诚申信 达：表达；申：申明；信：诚实。表达忠诚信实的心意
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第78回：“怡红院浊玉谨以群花之蕊，冰鲛之榖，沁芳之泉，枫露之茗：四者虽微，聊以达诚申信。”
35、难以置信 nán yǐ zhì xìn
释义：难以置信 不容易相信。
出处：马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”
36、功一美二 gōng yī měi èr
释义：功一美二 功：细线。做一方面的事情却取得两方面的美名。
出处：三国·魏·刘劭《人物志·释争》："彼君子知自损之为益，故功一而美二。"
37、讷直守信 nè zhí shǒu xìn
释义：讷直守信 讷直：言语迟钝，品格正直；守信：遵守信用。指人纯朴憨厚，不善辞令。
出处：《南史·郭祖深传》："饰口利辞，竞相推荐；讷直守信，坐见埋没。"
38、具一只眼 jù yī zhī yǎn
释义：具一只眼 指有独到的眼光和见解。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷八："僧云：‘若问某甲见处。和尚放下手中物。’师云：‘许你具一只眼。’"
39、不一其人 bù yī qí rén
释义：不一其人 那样的人不止一个。
出处：清·钱泳《履园丛话》卷八："古英雄不得志，辄以醇酒妇人为结局者，不一其人。"
40、论一增十 lùn yī zēng shí
释义：论一增十 指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。
出处：汉·王充《论衡·艺增》："誉人不增其美，则闻者不快其意，毁人不益其恶，则听者不惬于心。闻一增以为十，见百益以为千。"
