与人云亦云意思相近的四字成语(40个)(人云亦云相近的成语)
与人云亦云意思相近的四字成语(人云亦云相近的成语)(40个))
与人云亦云意思相近的四字成语(人云亦云相近的成语):不了而了,不教之教,东张西张,出乎反乎,出尔反尔,剑及履及,剑及屦及,半信不信,半懂不懂,吠形吠声,吠影吠声,大书特书,大谋不谋,大错特错,好说歹说,嫁犬逐犬,嫁狗逐狗,嫁狗随狗,嫁鸡逐鸡,当断不断,当着不着,待理不理,得休便休,得寸则寸,得步进步,得过且过,得马失马,横说竖说,混应滥应,爱理不理,矮人观场,矮子看戏,耳满鼻满,耳软心活,花说柳说,见怪不怪,见怪非怪,见精识精,过桥拆桥,长亭短亭。1、不了而了 bù liǎo ér liǎo
释义：不了而了 犹不了了之。
出处：茅盾《子夜》二：“我们这次赌赛，就此不了而了。”
2、不教之教 bù jiào zhī jiào
释义：不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
出处：《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。
3、东张西张 dōng zhāng xī zhāng
释义：东张西张 同“东张西望”。
出处：方志敏《可爱的中国》：“三人挤在一个舱角里，看他们的眼睛，偷偷地东张西张的神气。”
4、出乎反乎 chū hū fǎn hū
释义：出乎反乎 犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。
出处：《白雪遗音·起字呀呀哟·闷坐牙床》：“怕只怕你，出乎反乎，一旦之间，把奴就撇。我的天哪，叫我依靠何人？”
5、出尔反尔 chū ěr fǎn ěr
释义：出尔反尔 尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
6、剑及履及 jiàn jí lǚ jí
释义：剑及履及 见“剑及屦及”。
出处：《新华日报》1943.1.31：“社会上各界领袖，能以身作则，剑及履及的来做，则移风易俗，也绝不是挟泰山以超北海的难事。”
7、剑及屦及 jiàn jí jù jí
释义：剑及屦及 形容行动坚决迅速。
出处：左丘明《左传 宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
8、半信不信 bàn xìn bù xìn
释义：半信不信 指不完全相信。
出处：三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
9、半懂不懂 bàn dǒng bù dǒng
释义：半懂不懂 不十分懂。
出处：鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”
10、吠形吠声 fèi xíng fèi shēng
释义：吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
出处：汉 王符《潜夫论 贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉！”
11、吠影吠声 fèi yǐng fèi shēng
释义：吠影吠声 吠：狗叫；影：身影；影子。一条狗看见生人叫起来；很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情；跟着别人后面盲目附和。
出处：清 梁启超《管子传》第一章：“而后之陋儒，并孟子之所以自信者而亦无之，乃反吠影吠声。”
12、大书特书 dà shū tè shū
释义：大书特书 书：写；记载 。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。
出处：唐 韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”
13、大谋不谋 dà móu bù móu
释义：大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
出处：《六韬·武韬·发启》：“大谋不谋，大勇不勇。”
14、大错特错 dà cuò tè cuò
释义：大错特错 完全错了。
出处：清 曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”
15、好说歹说 hǎo shuō dǎi shuō
释义：好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
出处：清 李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
16、嫁犬逐犬 jià quǎn zhú quǎn
释义：嫁犬逐犬 谓出嫁女子唯夫是从。
出处：清·李渔《奈何天·逼嫁》：“却不道嫁犬逐犬，切莫要看样画葫芦，又把那别新郎的铺盖卷。”
17、嫁狗逐狗 jià gǒu zhú gǒu
释义：嫁狗逐狗 见“嫁狗随狗”。
出处：宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”
18、嫁狗随狗 jià gǒu suí gǒu
释义：嫁狗随狗 比喻女子只能顺从丈夫
出处：宋 陈造《题六幺后》：“兰摧蕙枯昆玉碎，不如人家嫁狗随狗鸡随鸡。”
19、嫁鸡逐鸡 jià jī zhú jī
释义：嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫
出处：宋 欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”
20、当断不断 dāng duàn bù duàn
释义：当断不断 指应该决断的时候不能决断。
出处：西汉 司马迁《史记 春申君列传论》：“语曰：‘当断不断，反受其乱。’”
21、当着不着 dāng zhuó bù zhuó
释义：当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。”
22、待理不理 dài lǐ bù lǐ
释义：待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。”
23、得休便休 dé xiū biàn xiū
释义：得休便休 休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。”
24、得寸则寸 dé cùn zé cùn
释义：得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
出处：《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
25、得步进步 dé bù jìn bù
释义：得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
出处：曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”
26、得过且过 dé guò qiě guò
释义：得过且过 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
出处：元 无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
27、得马失马 dé mǎ shī mǎ
释义：得马失马 谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。
出处：典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
28、横说竖说 héng shuō shù shuō
释义：横说竖说 说服别人或向人提出请求
出处：《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横说竖说，犹未知向上关棙子。”
29、混应滥应 hùn yīng làn yīng
释义：混应滥应 指随便答应别人的请求。
30、爱理不理 ài lǐ bù lǐ
释义：爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”
31、矮人观场 ǎi rén guān cháng
释义：矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
出处：清 王士禛《香祖笔记》第十卷：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
32、矮子看戏 ǎi zǐ kàn xì
释义：矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第27卷：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
33、耳满鼻满 ěr mǎn bí mǎn
释义：耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
出处：元·关汉卿《救风尘》第三折：“你在南京时，人说你周舍名字，说的我耳满鼻满的，则是不曾见你。”
34、耳软心活 ěr ruǎn xīn huó
释义：耳软心活 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
35、花说柳说 huā shuō liǔ shuō
释义：花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。
出处：清·文康《儿女英雄传》第15回：“你看不得这些年轻的小老爷们，花说柳说的，不中用。”
36、见怪不怪 jiàn guài bù guài
释义：见怪不怪 看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。
出处：宋 洪迈《夷坚三志 己 姜七家猪》卷二：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
37、见怪非怪 jiàn guài fēi guài
释义：见怪非怪 见“见怪不怪”。
出处：明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。”
38、见精识精 jiàn jīng shí jīng
释义：见精识精 同“见经识经”。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“却被院中婆娘见精识精，看破了八九分。”
39、过桥拆桥 guò qiáo chāi qiáo
释义：过桥拆桥 见“过河拆桥”。
出处：《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥，转过脸就不认得人的。等到你有事去请教他，他又跳到架子上去了。”
40、长亭短亭 cháng tíng duǎn tíng
释义：长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出处：唐·李白《菩萨蛮》词：“何处是归程，长亭更短亭。”
