关于路的词语四字词语(40个)(描写路的成语的范文)
关于路的词语四字词语(描写路的成语的范文)(40个))
关于路的词语四字词语(描写路的成语的范文):半半路路,不讳之路,分路扬镳,半路修行,叩阍无路,季路一言,安宅正路,峰回路转,广开才路,广开言路,开路先锋,必由之路,必经之路,急不择路,慌不择路,戳无路儿,拔刀相助,方骖并路,杜绝言路,来踪去路,波路壮阔,筚路褴褛,耳听八方,船多不碍路,褴褛筚路,角巾东路,豺狼当路,路不拾遗,路人皆知,路断人稀,路柳墙花,路绝人稀,路见不平,过路财神,进退无路,进退路穷,逢山开路,避让贤路,大路椎轮,路叟之忧。1、半半路路 bàn bàn lù lù
释义:半半路路 事物进行的过程中间。
2、不讳之路 bù huì zhī lù
释义:不讳之路 指忠言直谏之路。
出处:《后汉书 安帝纪》:“间令公卿郡国举贤良方正,远求博选,开不讳之路,冀得至谋,以鉴不逮。”
3、分路扬镳 fēn lù yáng biāo
释义:分路扬镳 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
出处:北齐 魏收《魏书 拓跋志传》:“洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”
4、半路修行 bàn lù xiū xíng
释义:半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。
出处:参见“半路出家”。
5、叩阍无路 kòu hūn wú lù
释义:叩阍无路 叩:敲。阍:宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
出处:《明史·翟凤翀传》:“大臣造膝无从,小臣叩阍无路。”
6、季路一言 jì lù yī yán
释义:季路一言 比喻信用极好。
出处:《左传·哀公十四年》:“千乘之国,不信其盟,而信子之言,子何辱焉?”
7、安宅正路 ān zhái zhèng lù
释义:安宅正路 比喻仁义。谓以仁居心,以义行事。
出处:《孟子·离娄上》:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”
8、峰回路转 fēng huí lù zhuǎn
释义:峰回路转 峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
出处:宋 欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。”
9、广开才路 guǎng kāi cái lù
释义:广开才路 指让有才干的人广泛得到任用
10、广开言路 guǎng kāi yán lù
释义:广开言路 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。
出处:南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》:“朝廷广开言事之路,故且一切假贷。”
11、开路先锋 kāi lù xiān fēng
释义:开路先锋 原指军队中的先行分队;他们要逢山开路、遇水搭桥;为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。
出处:清 文康《儿女英雄传》第十卷:“你只把(弹弓)背在身上,一路虽然抵不得万马千军,大约也算得一个开路的先锋,保镖的壮士。”
12、必由之路 bì yóu zhī lù
释义:必由之路 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。
出处:先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋 朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。”
13、必经之路 bì jīng zhī lù
释义:必经之路 经:经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
出处:老舍《无名高地有了名》十九:“二十五号才是敌人反扑必经之路,那里高,那里窄,我们不易仰攻,也无法多用人力。我们须在适当时间,放弃了它,坚守主峰和二十七号。”
14、急不择路 jí bù zé lù
释义:急不择路 急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。
出处:清 蒲松龄《聊斋志异 张鸿渐》:“张是夜越莽穿榛,急不择途;及明,困殆已极。”
15、慌不择路 huāng bù zé lù
释义:慌不择路 势急心慌,顾不上选择道路。
出处:明 施耐庵《水浒传》第61回:“看看天色将晚,脚又疼,肚又饥,正是慌不择路,望山僻小径只顾走。”
16、戳无路儿 chuō wú lù ér
释义:戳无路儿 捣鬼,无中生有的挑拨。
17、拔刀相助 bá dāo xiāng zhù
释义:拔刀相助 拔刀帮助被欺侮的人;形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
出处:元 无名氏《连环记》第四折:“连李肃也不忿其事,因此拔刀相助,得成大功。”
18、方骖并路 fāng cān bìng lù
释义:方骖并路 犹并驾齐驱。
出处:《宋书·王景文传论》:“与袁粲群公方骖并路,倾覆之灾,庶几可免。”
19、杜绝言路 dù jué yán lù
释义:杜绝言路 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。
出处:《后汉书·袁绍传》:“操欲迷夺时明,杜绝言路。”
20、来踪去路 lái zōng qù lù
释义:来踪去路 见“来踪去迹”。
出处:清·文康《儿女英雄传》第32回:“如今我竟要求你的大笔,把我的来踪去路,实打实有一句说一句,给我说这么一篇。”
21、波路壮阔 bō lù zhuàng kuò
释义:波路壮阔 波路:波涛。比喻规模宏伟,声势浩大。同“波澜壮阔”。
出处:南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》:“旅客贫辛,波路壮阔。”
22、筚路褴褛 bì lù lán lǚ
释义:筚路褴褛 形容开创新事业的艰难
出处:应修人《上海通信图书馆与读书自由》:“我们筚路褴褛,孤军苦战,非为金钱,非为名誉,不厌不倦,但求心之所安。”
23、耳听八方 ěr tīng bā fāng
释义:耳听八方 八是四方(东西南北)和四隅(东南、东北、西南、西北)的总称。耳朵同时察听各方面来的声音;形容人灵敏机警。
出处:明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道:身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
24、船多不碍路 chuán duō bù ài lù
释义:船多不碍路 比喻各走各的路,彼此不妨碍。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回:“自古‘船多不碍港,车多不碍路’,我不肯招他,当初那个怎么招我来?”
25、褴褛筚路 lán lǚ bì lù
释义:褴褛筚路 指穿着破衣,驾着柴车,开发山林,形容开创者的艰辛
出处:先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“筚路蓝缕,以启山林。”
26、角巾东路 jiǎo jīn dōng lù
释义:角巾东路 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。
出处:《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”
27、豺狼当路 chái láng dāng lù
释义:豺狼当路 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
出处:《三国志 魏志 杜袭传》:“方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱,进不为勇,退不为仁。”
28、路不拾遗 lù bù shí yí
释义:路不拾遗 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处:汉 贾谊《新书 先醒》:“百姓富,民恒一,路不拾遗,国无狱讼。”
29、路人皆知 lù rén jiē zhī
释义:路人皆知 比喻人所共知的野心。
出处:晋 习凿齿《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之。”
30、路断人稀 lù duàn rén xī
释义:路断人稀 路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”
31、路柳墙花 lù liǔ qiáng huā
释义:路柳墙花 路边的柳,墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。
出处:元 王晔《水仙子 答》曲:“从来道水性难拿,从他赸过,由他演撒,终只是个路柳墙花。”
32、路绝人稀 lù jué rén xī
释义:路绝人稀 道路阻绝,人烟稀少。
出处:元·无名氏《盆儿鬼》第三折:“眼见的路绝人稀,不由俺唬的魄散魂飞。”
33、路见不平 lù jiàn bù píng
释义:路见不平 指见到不平的事
出处:茅盾《霜叶红似二月花》:“我不过路见不平,说几句气话罢哩!”
34、过路财神 guò lù cái shén
释义:过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
出处:李英儒《野火春风斗古城》第九章:“光叫我当过路财神,再弄鬼捣棒槌可不成。”
35、进退无路 jìn tuì wú lù
释义:进退无路 指前进后退均无路可走,处境困难
出处:《陈书 萧摩诃传》:“今求战不得,进退无路,若潜军突围,未足为耻。”
36、进退路穷 jìn tuì lù qióng
释义:进退路穷 犹言进退无路。
出处:《晋书·苻坚载记》:“丕进退路穷,乃谋于群僚。”
37、逢山开路 féng shān kāi lù
释义:逢山开路 形容不畏艰险,在前开道。
出处:元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子:“傍边转过一个壮士,一臂扶轮,一手策马,逢山开路,救出赵盾去了。”
38、避让贤路 bì ràng xián lù
释义:避让贤路 避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。
出处:西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》:“愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。”
39、大路椎轮 dà lù zhuī lún
释义:大路椎轮 大辂,古代华美的大车。椎轮,无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成,比喻事物的进化,由简到繁,由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。
出处:南朝·梁·萧统《〈文选〉序》:"若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。"
40、路叟之忧 lù sǒu zhī yōu
释义:路叟之忧 指百姓的疾苦。
出处:汉·刘向《说苑·敬慎》:"孔子行游,中路闻哭者声,其音甚悲……见之,丘吾子也,拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰:‘夫子非有丧也,何哭之悲也?’丘吾子对曰:‘吾有三失。’孔子