柱字开头的成语接龙大全集荣字(37个)(柱开头的成语接龙)
柱字开头的成语接龙大全集荣字(柱开头的成语接龙)(37个))
柱字开头的成语接龙大全集荣字(柱开头的成语接龙):不臣之心,乱七八糟,功成名就,功成身退,受宠若惊,地主之谊,地久天长,好恶不同,妻离子散,尺寸之功,得寸进尺,心安理得,惊弓之鸟,手忙脚乱,散马休牛,月圆花好,末学肤受,柱天踏地,柱小倾大,柱石之士,柱石之寄,爱不释手,牛头马面,糟糠之妻,绠短绝泉,谊切苔岑,进可替不,退避三舍,长年累月,面目全非,顶天立地,香车宝马,马到成功,鸟语花香,就正有道,柱石之坚,岑楼齐末。1、不臣之心 bù chén zhī xīn
释义：不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。”
2、乱七八糟 luàn qī bā zāo
释义：乱七八糟 形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。
出处：清 曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。”
3、功成名就 gōng chéng míng jiù
释义：功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
4、功成身退 gōng chéng shēn tuì
释义：功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
出处：先秦 李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
5、受宠若惊 shòu chǒng ruò jīng
释义：受宠若惊 宠：赏识。因为得到宠爱或赏识而又高兴；又不安。
出处：宋 欧阳修《辞特转吏部侍郎表》：“受宠若惊，况被非常之命，事君无隐，敢倾至恳之诚。”
6、地主之谊 dì zhǔ zhī yì
释义：地主之谊 即招待外地来的客人；当地主人应尽的义务。地主：当地的主人。谊：情谊。
出处：左丘明《左传 哀公十二年》：“子服景伯谓子贡曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”
7、地久天长 dì jiǔ tiān cháng
释义：地久天长 像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。
出处：先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
8、好恶不同 hǎo è bù tóng
释义：好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
出处：东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”
9、妻离子散 qī lí zǐ sàn
释义：妻离子散 妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。”
10、尺寸之功 chǐ cù zhī gōng
释义：尺寸之功 尺寸：形容数量少。微末的功劳。
出处：西汉 刘向《战国策 燕策一》：“夫民劳而实费，又无尺寸之功，破宋肥仇，而世负其祸矣。”
11、得寸进尺 dé cùn jìn chǐ
释义：得寸进尺 得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大；贪心不足。
出处：西汉 刘向《战国策 秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
12、心安理得 xīn ān lǐ dé
释义：心安理得 自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。
出处：清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。”
13、惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo
释义：惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟。”
出处：《晋书 王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
14、手忙脚乱 shǒu máng jiǎo luàn
释义：手忙脚乱 形容做事慌张；没有条理。
出处：宋 释普济《五灯会元 临济宗 镇州大悲和尚》：“问：‘如何是大悲境？’师曰：‘千眼都来一只收。’曰：‘如何是境中人？’师曰：‘手忙脚乱。’”
15、散马休牛 sàn mǎ xiū niú
释义：散马休牛 《书 武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
出处：《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。
16、月圆花好 yuè yuán huā hǎo
释义：月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
出处：宋 晁补之《御街行》词：“幽期莫误香闺恨，罗带今朝褪。月圆花好一般春，触处总堪乘兴。”
17、末学肤受 mò xué fū shòu
释义：末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
出处：汉 张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
18、柱天踏地 zhù tiān tà dì
释义：柱天踏地 指顶天立地的事物。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第130卷：“若尽得这道理，方成个人，方可以柱天踏地，方不负此生。”
19、柱小倾大 zhù xiǎo qīng dà
释义：柱小倾大 喻指能力小者承担重任必出危险。
出处：《汉书 李寻传》：“屋大柱小，可为寒心。唯陛下亲求贤士。”颜师古注：“言天下事重大，臣之任当得贤能者。”
20、柱石之士 zhù shí zhī shì
释义：柱石之士 柱石：支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》：“当今柱石之士虽少，至于行称一州，智效一官，忠信竭命，各奉其职，可并驱策，不使圣明之朝有专吏之名也。”
21、柱石之寄 zhù shí zhī jì
释义：柱石之寄 寄：寄托。比喻国家委以重任，寄托很大的希望
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“委以大郡，任以威武，事有柱石之寄。”
22、爱不释手 ài bù shì shǒu
释义：爱不释手 释：放开。喜爱到不肯放手。
出处：清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
23、牛头马面 niú tóu mǎ miàn
释义：牛头马面 佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。
出处：《楞严经》：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。”
24、糟糠之妻 zāo kāng zhī qī
释义：糟糠之妻 指贫贱时共患难的妻子，今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。(2)用以谦称自己的妻子。糟糠，酒渣及穀皮，指粗劣的食物。糟：酒渣。糠：谷皮。贫穷时，与自己共尝糟糠的妻子。
出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
25、绠短绝泉 gěng duǎn jué quán
释义：绠短绝泉 犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
出处：南朝 宋 谢灵运《陇西行》：“柱小倾大，绠短绝泉。”
26、谊切苔岑 yì qiè tái cén
释义：谊切苔岑 切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。
出处：晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”
27、进可替不 jìn kě tì bù
释义：进可替不 见“进可替否”。
出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“正色弼违，进可替不，举善弹枉，军国肃雍。”
28、退避三舍 tuì bì sān shè
释义：退避三舍 后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。
出处：先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
29、长年累月 cháng nián lěi yuè
释义：长年累月 长年：整年；年复一年；累月：一月又一月。形容经历的时间很长很久。
出处：高缨《云崖初暖》：“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯蛤嫫。”
30、面目全非 miàn mù quán fēi
释义：面目全非 面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”
31、顶天立地 dǐng tiān lì dì
释义：顶天立地 头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。
出处：宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
32、香车宝马 xiāng chē bǎo mǎ
释义：香车宝马 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
出处：唐·韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”
33、马到成功 mǎ dào chéng gōng
释义：马到成功 战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。
出处：元 张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
34、鸟语花香 niǎo yǔ huā xiāng
释义：鸟语花香 鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。
出处：宋 吕本中《庵居》诗：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”
35、就正有道 jiù zhèng yǒu dào
释义：就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
出处：《论语·学而》："就有道而正焉。"
36、柱石之坚 zhù shí zhī jiān
释义：柱石之坚 像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
37、岑楼齐末 cén lóu qí mò
释义：岑楼齐末 只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
出处：《孟子·告子下》："不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。"《幼学琼林·卷三·人事类》："岑楼齐末，不识高卑。"
