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关于清明节扫墓的四字词语(37个)(形容清明节扫墓人多的成语大全)

[db:作者] 2025-03-13四字成语
关于清明节扫墓的四字词语(形容清明节扫墓人多的成语大全)(37个))关于清明节扫墓的四字词语(形容清明节扫墓人多的成语大全):一抔黄土,三迁之教,乘人之危,九原可作,充栋汗牛

关于清明节扫墓的四字词语(形容清明节扫墓人多的成语大全)(37个))

关于清明节扫墓的四字词语(形容清明节扫墓人多的成语大全):一抔黄土,三迁之教,乘人之危,九原可作,充栋汗牛,冢中枯骨,包罗万象,哀毁骨立,地负海涵,墓木已拱,奋发有为,奋发踔厉,委委佗佗,孟母三迁,悬门抉目,惠子知我,所作所为,扫墓望丧,投阱下石,指日可待,无所不为,杀衣缩食,柴毁灭性,柴毁骨立,椎埋穿掘,椎牛发冢,水佩风裳,穷凶极恶,经史百子,自寻死路,自掘坟墓,节衣缩食,踔厉奋发,踔厉风发,骨瘦如柴,墓木拱矣,赢金一经。

1、一抔黄土  yī póu huáng tǔ

释义:一抔黄土  一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

出处:司马迁《史记 张释之冯唐列传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”  

2、三迁之教  sān qiān zhī jiào

释义:三迁之教  汉 刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。  

3、乘人之危  chéng rén zhī wēi

释义:乘人之危  乘:趁;危:危险;灾难。趁别人有困难时;去要挟、侵害对方。

出处:南朝 宋 范晔《后汉书 盖勋传》:“谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。”  

4、九原可作  jiǔ yuán kě zuò

释义:九原可作  九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。

出处:《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”  

5、充栋汗牛  chōng dòng hàn niú

释义:充栋汗牛  谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

出处:语出唐·柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”  

6、冢中枯骨  zhǒng zhōng kū gǔ

释义:冢中枯骨  冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

出处:晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意!”  

7、包罗万象  bāo luó wàn xiàng

释义:包罗万象  包罗:收集、容纳;大范围的包括;万象:宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂;无所不包。

出处:《黄帝宅经》上卷:“所以包罗万象,举一千从。”  

8、哀毁骨立  āi huǐ gǔ lì

释义:哀毁骨立  哀:悲哀;毁:损坏身体。骨立:形容极瘦;只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀;瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。

出处:南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“王戎和峤同时遭大丧,和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”  

9、地负海涵  dì fù hǎi hán

释义:地负海涵  谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”

出处:语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”  

10、墓木已拱  mù mù yǐ gǒng

释义:墓木已拱  拱:两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。

出处:先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。”  

11、奋发有为  fèn fā yǒu wéi

释义:奋发有为  精神振作,有所作为。

出处:《元史 陈祖仁传》:“孰不欲奋发有为,成不世之功。”  

12、奋发踔厉  fèn fā chuō lì

释义:奋发踔厉  奋发有为,意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。”

出处:语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。”  

13、委委佗佗  wěi wěi tuó tuó

释义:委委佗佗  雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”毛传:“委委者,行可委曲踪迹也;佗佗者,德平易也。”朱熹集传:“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》:“命也奈何,芝生岩阿;既采且歌,委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》:“委委佗佗,开

出处:《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”毛传:“委委者,行可委曲踪迹也;佗佗者,德平易也。”朱熹集传:“雍容自得之貌。”明·宋濂《梅府君墓志铭》:“命也奈何,芝生岩阿;既采且歌,委委佗佗。”  

14、孟母三迁  mèng mǔ sān qiān

释义:孟母三迁  孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

出处:汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”  

15、悬门抉目  xuán mén jué mù

释义:悬门抉目  春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。

出处:春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。  

16、惠子知我  huì zǐ zhī wǒ

释义:惠子知我  惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

出处:惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。  

17、所作所为  suǒ zuò suǒ wéi

释义:所作所为  指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。

出处:明 李贽《答周西岩书》:“我不识渠半生以前所作所为,皆是谁主张乎?”  

18、扫墓望丧  sǎo mù wàng sàng

释义:扫墓望丧  扫除墓地,以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报,指日可待。语本《汉书 酷吏传 严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。

出处:语出《汉书·酷吏传·严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。  

19、投阱下石  tóu jǐng xià shí

释义:投阱下石  比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷穽不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”

出处:语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷穽不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”  

20、指日可待  zhǐ rì kě dài

释义:指日可待  形容不要多久就可达到目的(指日:可以指出日期)。

出处:三国 蜀 诸葛亮《出师表》:“愿陛下亲之信之,则汉室之隆可计日可待也。”  

21、无所不为  wú suǒ bù wéi

释义:无所不为  为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。

出处:晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》:“揆其奸心,无所不为。”  

22、杀衣缩食  shā yī suō shí

释义:杀衣缩食  “杀”念shài。犹节衣缩食。明 宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余。”

出处:明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余丧。”  

23、柴毁灭性  chái huǐ miè xìng

释义:柴毁灭性  柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

出处:唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”  

24、柴毁骨立  chái huǐ gǔ lì

释义:柴毁骨立  形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。

出处:《北史·陈孝意传》:“在郡菜食斋居,朝夕哀临,每一发声,未尝不绝倒,柴毁骨立,见者哀之。”  

25、椎埋穿掘  chuí mái chuān jué

释义:椎埋穿掘  杀人埋尸,发冢盗墓。泛指行凶作恶。

出处:《文选 孙约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“椎埋穿掘之党,阡陌成群。”张铣注:“椎埋,谓劫杀人而埋之;穿掘,谓发冢而取物。”  

26、椎牛发冢  zhuī niú fā zhǒng

释义:椎牛发冢  亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。

出处:宋·苏轼《策别》十七:“小者呼鸡逐狗,大者椎牛发冢,无所不至。”  

27、水佩风裳  shuǐ pèi fēng shang

释义:水佩风裳  以水作佩饰,以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

出处:语出唐·李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩”。  

28、穷凶极恶  qióng xiōng jí

释义:穷凶极恶  穷:极端。形容非常的凶恶。

出处:东汉 班固《汉书 王莽传下》:“乃始恣睢,奋其威诈,滔天虐民,穷凶极恶。”  

29、经史百子  jīng shǐ bǎi zǐ

释义:经史百子  经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“子厚少精敏,无不通达……议论证据古今,出入经史百子。”  

30、自寻死路  zì xún sǐ lù

释义:自寻死路  指自己走上毁灭的道路

出处:明·施耐庵《水浒传》第17回:“话说杨志当时在黄泥冈上,被取了生辰纲去,如何回转去见得梁中书,欲要就冈子上自寻死路。”  

31、自掘坟墓  zì jué fén mù

释义:自掘坟墓  掘:挖。自己给自己挖掘坟墓。比喻自己为自己的失败或灭亡准备了条件。

出处:晋 葛洪《神仙传》:“便一一以手裂坏之,又画作一大人,掘地埋之,便径去。”  

32、节衣缩食  jié yī suō shí

释义:节衣缩食  节:节约;节省;缩:缩减。省吃俭用;非常节俭。

出处:宋 陆游《秋获歌》:“我愿邻曲谨盖藏,缩衣节食勤耕桑。”  

33、踔厉奋发  chuō lì fèn fā

释义:踔厉奋发  见“踔厉风发”。

出处:孙中山《中国革命史·革命之运动》:“其慷慨助饷,多为华侨;热心宣传,多为学界;冲锋破敌,则在军队与会党,踔厉奋发,各尽所能,有此成功。”  

34、踔厉风发  chuō lì fēng fā

释义:踔厉风发  踔厉:精神振奋,言论纵横;风发:象刮风一样迅猛。形容精神振作,意气奋发。

出处:唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,常率屈其座人。”  

35、骨瘦如柴  gǔ shòu rú chái

释义:骨瘦如柴  瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。

出处:宋 陆佃《埤雅 释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体细瘦,故谓之豺。”  

36、墓木拱矣  mù mù gǒng yǐ

释义:墓木拱矣  坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处:《左传·僖公三十二年》:"尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。"  

37、赢金一经  yíng jīn yī jīng

释义:赢金一经  指留下满筐的金银,不如传授一经。赢,通“籝”。

出处:《汉书·韦贤传》:"贤四子;长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:‘遗子黄金满籝,不如一经。’"颜师古  

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