道教词语四个字形容词(38个)(形容道教的四字成语)
道教词语四个字形容词(形容道教的四字成语)(38个))
道教词语四个字形容词(形容道教的四字成语):一生一世,不可动摇,不露锋芒,与世无争,以德报怨,入死出生,出生入死,吉凶祸福,和光同尘,大勇若怯,大器晚成,大巧若拙,大智如愚,大智若愚,天网恢恢,宠辱若惊,小国寡民,心灵手巧,无所不包,是非分明,根深蒂固,深根固柢,深根固蒂,清清楚楚,疏而不漏,相因相生,真才实学,知白守黑,知足不辱,知雄守雌,祸福倚伏,老死不相往来,自知之明,自给自足,被褐怀玉,言者不知,长生久视,随遇而安。1、一生一世 yī shēng yī shì
释义:一生一世 一辈子。
出处:明 阮大铖《燕子笺 试窘》:“这样一撞,就撞着了,才使得。不然~也只是这样嘴巴骨。”
2、不可动摇 bù kě dòng yáo
释义:不可动摇 形容极其坚定、牢固。
出处:鲁迅《而已集·革“首领”》:“虽然这‘北京文艺界’已被徐丹甫先生在《学灯》上指定,隐隐然不可动摇了。”
3、不露锋芒 bù lù fēng máng
释义:不露锋芒 锋:兵刃;芒:植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
出处:宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷:“语有力而不露锋芒者,善言也。”
4、与世无争 yǔ shì wú zhēng
释义:与世无争 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。
出处:《战国策·楚策四》:“自以为无患;与人无争也。”
5、以德报怨 yǐ dé bào yuàn
释义:以德报怨 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容;不仅不记仇;反而给以好处。
出处:《论语 宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”
6、入死出生 rù sǐ chū shēng
释义:入死出生 形容冒着生命危险。
出处:清·夏燮《中西纪事》第八卷:“某经历海洋五十年,此身在炮弹中入死出生者数数矣!”
7、出生入死 chū shēng rùsǐ
释义:出生入死 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处:先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。”
8、吉凶祸福 jí xiōng huò fú
释义:吉凶祸福 吉祥、不幸、灾祸、幸福。
出处:《三国志 吴志 太史慈传》:“是为吉凶祸福等耳,吾不独受此罪。”
9、和光同尘 hé guāng tóng chén
释义:和光同尘 和;同:一起;混同;光:荣耀;尘:尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。
出处:先秦 李耳《老子》:“和其光,同其尘。”
10、大勇若怯 dà yǒng ruò qiè
释义:大勇若怯 怯:怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。
出处:宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“力辞于未及之年,退托以不能而止,大勇若怯,大智如愚,至贵无轩冕而荣,至仁不导引而寿。”
11、大器晚成 dà qì wǎn chéng
释义:大器晚成 大器:大的材料;比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼;成名往往较晚;也用作对长期不得意的人的一种安慰。
出处:先秦 李耳《老子》:“大器晚成,大音希声。”
12、大巧若拙 dà qiǎo ruò zhuō
释义:大巧若拙 真正灵巧的人;不自炫耀;表面上却好像很笨拙。
出处:先秦 李耳《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”
13、大智如愚 dà zhì rú yú
释义:大智如愚 谓才智极高的人,不炫耀自己,表面上看来好象愚笨。
出处:宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”
14、大智若愚 dà zhì ruò yú
释义:大智若愚 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。
出处:宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”
15、天网恢恢 tiān wǎng huī huī
释义:天网恢恢 比喻作恶的人一定难逃惩罚
出处:《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”
16、宠辱若惊 chǒng rǔ ruò jīng
释义:宠辱若惊 无论受宠、受辱,心里都要振动。形容人非常计较得失。
出处:先秦 李耳《老子》:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”
17、小国寡民 xiǎo guó guǎ mín
释义:小国寡民 国家小,人民少。
出处:先秦 李耳《老子》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。”
18、心灵手巧 xīn líng shǒu qiǎo
释义:心灵手巧 心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
出处:清 孔尚任《桃花扇 栖真》:“香姐心灵手巧,一捻针线,就是不同的。”
19、无所不包 wú suǒ bù bāo
释义:无所不包 包:包容。没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
出处:东汉 王充《论衡》:“故夫大人之胸怀非一,才高知大,故其于道术,无所不包。”
20、是非分明 shì fēi fēn míng
释义:是非分明 正确和错误非常分明。
出处:东汉 班固《汉书 刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”
21、根深蒂固 gēn shēn dì gù
释义:根深蒂固 蒂:瓜、果和茎、枝相连的部分;固:牢固。比喻基础牢固;不易动摇。
出处:先秦 李耳《老子》:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”
22、深根固柢 shēn gēn gù dǐ
释义:深根固柢 柢:树根。使根基深固,不易动摇。比喻基础稳固,不容易动摇。
出处:先秦 李耳《老子》:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”
23、深根固蒂 shēn gēn gù dì
释义:深根固蒂 同“深根固柢”。
出处:明·施耐庵《水浒传》第九十六回:“乔道清法败奔走,若放他进城,便深根固蒂。”
24、清清楚楚 qīng qīng chǔ chǔ
释义:清清楚楚 清晰明白有条理
出处:清·褚人获《隋唐演义》第36回:“又见世南生得清清楚楚,弱不胜衣,故憨憨的只管贪看。”
25、疏而不漏 shū ér bù lòu
释义:疏而不漏 意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
出处:《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《魏书·任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。”
26、相因相生 xiāng yīn xiāng shēng
释义:相因相生 互相承袭,互相促进。
出处:明·谢榛《四溟诗话》第四卷:“夫因朴生文,因拙生巧,相因相生,以至今日。”
27、真才实学 zhēn cái shí xué
释义:真才实学 真正的才华和学识。实:真。
出处:宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷:“知其所得必真才实学。”
28、知白守黑 zhī bái shǒu hēi
释义:知白守黑 意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
出处:先秦 李耳《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。”
29、知足不辱 zhī zú bù rǔ
释义:知足不辱 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
出处:先秦 李耳《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
30、知雄守雌 zhī xióng shǒu cí
释义:知雄守雌 雄:雄强;雌:雌伏,不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
出处:先秦 孔子《老子》:“知其雄,守其雌,为天下溪。”
31、祸福倚伏 huò fú yǐ fú
释义:祸福倚伏 比喻坏事和好事互相依存。
出处:先秦 李耳《老子》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”
32、老死不相往来 lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
释义:老死不相往来 指彼此不联系,不交流情况。
出处:先秦 李耳《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”
33、自知之明 zì zhī zhī míng
释义:自知之明 自己了解自己这样的明智。指对自己的(优)缺点了解得透彻。明:明智。
出处:先秦 李耳《老子》第33章:“知人者智也,自知者明。”
34、自给自足 zì jǐ zì zú
释义:自给自足 依靠自己生产;满足自己需要。给:供给;足:满足。
出处:战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“不施不惠,而物自足。”
35、被褐怀玉 pī hè huái yù
释义:被褐怀玉 身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
出处:先秦 李耳《老子》第70章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”河上公注:“被褐者,薄外;怀玉者,厚内。匿宝藏怀,不以示人也。”
36、言者不知 yán zhě bù zhī
释义:言者不知 谓多言多语的人缺乏智能。
出处:《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者贵行不贵言也。驷不及舌,多言多患。”一本作“言者弗知”。
37、长生久视 cháng shēng jiǔ shì
释义:长生久视 久视:不老,耳目不衰。形容长寿。
出处:先秦 李耳《老子》:“深根固柢,长生久视之道。”
38、随遇而安 suí yù ér ān
释义:随遇而安 随:顺从;遇:遭遇;安:安然自得。顺从环境的变化而安然自得;指能适应各种环境并感到满足。
出处:清 文康《儿女英雄传》:“计算起来,也是吾生有限,浩劫无涯,倒莫如随遇而安。”