第一个字是言的四字词语(40个)(第一个字言的成语)
第一个字是言的四字词语(第一个字言的成语)(40个))
第一个字是言的四字词语(第一个字言的成语):不苟言笑,举止言谈,心口不一,言三语四,言不二价,言不及义,言不及行,言不尽意,言不由中,言不由衷,言不达意,言不逮意,言不顾行,言与心违,言中事隐,言为心声,言之不预,言之凿凿,言之成理,言之无物,言之有序,言之有故,言之有物,言之有理,言之过甚,言人人殊,言从计听,言从计纳,言从计行,言传身教,言出祸从,言出祸随,言十妄九,言发祸随,言听行从,言听计从,言听计用,言听计行,计行言听,说一不二。1、不苟言笑 bù gǒu yán xiào
释义：不苟言笑 苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
2、举止言谈 jǔ zhǐ yán tán
释义：举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
出处：唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
3、心口不一 xīn kǒu bù yī
释义：心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
出处：清 西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
4、言三语四 yán sān yǔ sì
释义：言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。
出处：元 武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”
5、言不二价 yán bù èr jià
释义：言不二价 见“言无二价”。
出处：艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
6、言不及义 yán bù jí yì
释义：言不及义 及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。
出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
7、言不及行 yán bù jí xíng
释义：言不及行 谓言行不一。
出处：明·薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”
8、言不尽意 yán bù jìn yì
释义：言不尽意 言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。
出处：《周易 系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
9、言不由中 yán bù yóu zhōng
释义：言不由中 见“言不由衷”。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
10、言不由衷 yán bù yóu zhōng
释义：言不由衷 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
11、言不达意 yán bù dá yì
释义：言不达意 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。
出处：《明史·广西土司传二·思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”
12、言不逮意 yán bù dǎi yì
释义：言不逮意 见“言不达意”。
出处：宋·程颐《与吕大临论中书》：“窃恐辞命不明，言不逮意，致高明或未深喻，辄露所见，求益左右。”
13、言不顾行 yán bù gù xíng
释义：言不顾行 说话与行事不相符合。
出处：《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
14、言与心违 yán yǔ xīn wéi
释义：言与心违 言语与心意相违背。
出处：《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？”
15、言中事隐 yán zhōng shì yǐn
释义：言中事隐 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
出处：语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
16、言为心声 yán wéi xīn shēng
释义：言为心声 言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
出处：汉 扬雄《法言 问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
17、言之不预 yán zhī bù yù
释义：言之不预 没有预先说明。
出处：毛泽东《新民主主义论》七：“这是我们共产党人的衷心劝告，‘勿谓言之不预也’。”
18、言之凿凿 yán zhī zuò zuò
释义：言之凿凿 凿凿：确实。话说得非常确实。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”
19、言之成理 yán zhī chéng lǐ
释义：言之成理 之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
出处：先秦 荀况《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
20、言之无物 yán zhī wú wù
释义：言之无物 言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。
出处：清 梁启超《跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。”
21、言之有序 yán zhī yǒu xù
释义：言之有序 说话和写文章很有条理。
出处：《周易 艮》：“言有序，悔亡。”
22、言之有故 yán zhī yǒu gù
释义：言之有故 所说的话有根据。
出处：清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
23、言之有物 yán zhī yǒu wù
释义：言之有物 物：指内容。说话或写文章内容具体。
出处：《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
24、言之有理 yán zhī yǒu lǐ
释义：言之有理 说的话有道理。
出处：明 无心子《金雀记 守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”
25、言之过甚 yán zhī guò shèn
释义：言之过甚 话说得太过头了。
出处：茅盾《追求》四：“自然外边人是言之过甚。但是，空穴来风，仲翁，你也是太登多了。以后总得注意。”
26、言人人殊 yán rén rén shū
释义：言人人殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
出处：西汉 司马迁《史记 曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”
27、言从计听 yán cóng jì tīng
释义：言从计听 见“言听计从”。
出处：清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
28、言从计纳 yán cóng jì nà
释义：言从计纳 讲的话、出的主意，都听从采纳。
出处：汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
29、言从计行 yán cóng jì xíng
释义：言从计行 见“言行计从”。
出处：《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
30、言传身教 yán chuán shēn jiào
释义：言传身教 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
31、言出祸从 yán chū huò cóng
释义：言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上。
出处：《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
32、言出祸随 yán chū huò suí
释义：言出祸随 见“言出祸从”。
出处：《明史·邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
33、言十妄九 yán shí wàng jiǔ
释义：言十妄九 形容说话虚妄不实。
出处：元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
34、言发祸随 yán fā huò suí
释义：言发祸随 同“言出祸从”。
出处：唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“其如言发祸随，求之以情既无端，验之以迹又无兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
35、言听行从 yán tīng xíng cóng
释义：言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
出处：《鹖冠子·道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。”
36、言听计从 yán tīng jì cóng
释义：言听计从 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
出处：《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
37、言听计用 yán tīng jì yòng
释义：言听计用 同“言听计从”。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
38、言听计行 yán tīng jì xíng
释义：言听计行 同“言听计从”。
出处：《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
39、计行言听 jì xíng yán tīng
释义：计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。
出处：《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
40、说一不二 shuō yī bù èr
释义：说一不二 指说话算数；说了就不更改。
出处：清 文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
