有关天子的四字成语(40个)(形容天子出行的成语)

有关天子的四字成语(形容天子出行的成语)(40个))

有关天子的四字成语(形容天子出行的成语):一匡天下,三三两两,上方宝剑,不可企及,乃文乃武,乃武乃文,乘舆播越,亡国之社,人心所向,先斩后奏,六马仰秣,出类拔萃,列土分茅,发号施令,天下为公,天之骄子,天高听下,富埒天子,将功折罪,山节藻棁,廉远堂高,心在魏阙,恭行天罚,挟主行令,挟天子以令天下,挟天子以令诸侯,敌王所忾,救民水火,江汉朝宗,流水朝宗,燮理阴阳,碌碌无为,继天立极,草头天子,衮衣绣裳,论道经邦,金口御言,金口玉音,黄袍加身,夹辅之勋。

1、一匡天下  yī kuāng tiān xià

释义：一匡天下  匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

出处：《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”  

2、三三两两  sān sān liǎng liǎng

释义：三三两两  三个两个地在一起。形容人数不多。

出处：南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞四 娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。”  

3、上方宝剑  shàng fāng bǎo jiàn

释义：上方宝剑  见“上方剑”。

出处：刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。”  

4、不可企及  bù kě qǐ jí

释义：不可企及  企：踮起脚跟向前望；引申为盼望；及：达到；企及：希望达到。形容远远赶不上。

出处：唐 柳冕《答衢州郑使君》：“不可企而及之者，性也。”  

5、乃文乃武  nǎi wén nǎi wǔ

释义：乃文乃武  赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

出处：唐 王勃《九成宫颂》：“一阴一阳，神道也。乃文乃武，圣图也。”  

6、乃武乃文  nǎi wǔ nǎi wén

释义：乃武乃文  本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

出处：语出《书经 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”  

7、乘舆播越  chéng yú bō yuè

释义：乘舆播越  谓天子流亡在外。

出处：《晋书·苻丕载记》：“慕容垂为封豕于关东，泓冲继凶于京邑，致乘舆播越，宗社沦倾。”  

8、亡国之社  wáng guó zhī shè

释义：亡国之社  已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

出处：《谷梁传·哀公四年》：“亡国之社，以为庙屏，戒也。”  

9、人心所向  rén xīn suǒ xiàng

释义：人心所向  指人民群众所拥护的；向往的。

出处：《旧唐书 隐太子建成传》：“而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。”  

10、先斩后奏  xiān zhǎn hòu zòu

释义：先斩后奏  斩：杀头；奏：臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了；然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事；造成既成事实；然后再向上级报告。

出处：《新五代史 梁臣传 朱珍》：“珍偏将张仁遇白珍曰：‘军中有犯令者，请先斩而后白。’”  

11、六马仰秣  liù mǎ yǎng mò

释义：六马仰秣  形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”  

12、出类拔萃  chū lèi bá cuì

释义：出类拔萃  出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。

出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”  

13、列土分茅  liè tǔ fēn máo

释义：列土分茅  谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。

出处：元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”  

14、发号施令  fā hào shī lìng

释义：发号施令  发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。

出处：《尚书 冏命》：“发号施令，罔有不臧。”  

15、天下为公  tiān xià wéi gōng

释义：天下为公  天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。

出处：西汉 戴圣《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”  

16、天之骄子  tiān zhī jiāo zǐ

释义：天之骄子  骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。

出处：东汉 班固《汉书 匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”  

17、天高听下  tiān gāo tīng xià

释义：天高听下  谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

出处：《南齐书·王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。”  

18、富埒天子  fù liè tiān zǐ

释义：富埒天子  埒：相等。资财与帝王相等

出处：西汉·司马迁《史记·平准书》：“故吴，诸侯也，以即铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。”  

19、将功折罪  jiāng gōng zhé zuì

释义：将功折罪  将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。

出处：元 无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶出来。”  

20、山节藻棁  shān jié zǎo lì

释义：山节藻棁  古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。

出处：西汉·戴圣《礼记·明堂位》：“山节藻棁……天子之庙饰也。”  

21、廉远堂高  lián yuǎn táng gāo

释义：廉远堂高  指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

出处：东汉 班固《汉书 贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。”  

22、心在魏阙  xīn zài wèi què

释义：心在魏阙  《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。

出处：《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”  

23、恭行天罚  gōng xíng tiān fá

释义：恭行天罚  奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。

出处：《尚书 甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”  

24、挟主行令  jiā zhǔ xíng lìng

释义：挟主行令  挟持君主，发布命令。参见“挟天子以令诸侯”。

出处：《南齐书·刘善明传》：“魏挟主行令，实逾二纪。晋废立持权，遂历四世。”  

25、挟天子以令天下  xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià

释义：挟天子以令天下  挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。

出处：西汉·刘向《战国策·秦策》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不从。”  

26、挟天子以令诸侯  xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu

释义：挟天子以令诸侯  挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

出处：宋 张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，然谓之尊君则不可。”  

27、敌王所忾  dí wáng suǒ kài

释义：敌王所忾  谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。

出处：《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”杨伯峻注：“王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。”  

28、救民水火  jiù mín shuǐ huǒ

释义：救民水火  救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。

出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中。”  

29、江汉朝宗  jiāng hàn cháo zōng

释义：江汉朝宗  指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。

出处：《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”  

30、流水朝宗  liú shuǐ cháo zōng

释义：流水朝宗  朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。

出处：《诗·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”  

31、燮理阴阳  xiè lǐ yīn yáng

释义：燮理阴阳  燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。

出处：《尚书·周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”  

32、碌碌无为  lù lù wú wéi

释义：碌碌无为  碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。

出处：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”  

33、继天立极  jì tiān lì jí

释义：继天立极  继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位

出处：宋·朱熹《序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。”  

34、草头天子  cǎo tóu tiān zǐ

释义：草头天子  强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。

出处：《京本通俗小说 冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”  

35、衮衣绣裳  gǔn yī xiù cháng

释义：衮衣绣裳  古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华

出处：《诗经·豳风·九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。”  

36、论道经邦  lùn dào jīng bāng

释义：论道经邦  研究治国之道，以经营治理国家。

出处：《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”  

37、金口御言  jīn kǒu yù yán

释义：金口御言  同“金口玉音”。

出处：聂绀弩《独夫之最后》：“一个大人物，真像金口御言，有鬼神相助似的，说什么就是什么。”  

38、金口玉音  jīn kǒu yù yīn

释义：金口玉音  旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。

出处：晋·夏侯湛《抵疑》：“金口玉音，漠然沉默。”  

39、黄袍加身  huáng páo jiā shēn

释义：黄袍加身  黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。

出处：清 钱采《说岳全传》：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。”  

40、夹辅之勋  jiā fǔ zhī xūn

释义：夹辅之勋  辅：辅佐；勋：功勋。辅佐天子的功勋。

出处：《三国志·吴志·吴主传》："故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功，并启土宇，并受备物，所以表章元功，殊异贤哲也。"