形容人善良的词语有什么(36个)(形容人善良仁义的成语)
形容人善良的词语有什么(形容人善良仁义的成语)(36个))
形容人善良的词语有什么(形容人善良仁义的成语):善人义士,东征西怨,为民除害,久假不归,争权夺利,仁义之师,仁义道德,仁至义尽,儿女英雄,功名利禄,含仁怀义,大仁大义,安宅正路,履仁蹈义,折矩周规,施仁布德,施恩布德,无为而治,槌仁提义,残忍不仁,残虐不仁,沐仁浴义,没仁没义,爱民如子,积德累仁,绘事后素,绝仁弃义,绝圣弃智,蹈仁履义,重义轻财,说经夺席,义不背亲,渐仁摩义,大仁大勇,虐老兽心,仁义之兵。1、善人义士 shàn rén yì shì
释义：善人义士 善良之人，仁义之士。
出处：明·施耐庵《水浒传》第十回："原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命。"
2、东征西怨 dōng zhēng xī yuàn
释义：东征西怨 语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
3、为民除害 wèi mín chú hài
释义：为民除害 替老百姓铲除祸害。为：替；给。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 秦宓传》：“禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民已来功莫先者。”
4、久假不归 jiǔ jiǎ bù guī
释义：久假不归 假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
5、争权夺利 zhēng quán duó lì
释义：争权夺利 追求名誉、地位和私利。
出处：邹韬奋《消弭内战的唯一途径》：“任何为私人私党争权夺利的内战都必然地要为全国民众所唾弃。”
6、仁义之师 rén yì zhī shī
释义：仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
7、仁义道德 rén yì dào dé
释义：仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
8、仁至义尽 rén zhì yì jìn
释义：仁至义尽 仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。
出处：西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
9、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
10、功名利禄 gōng míng lì lù
释义：功名利禄 名利地位。
出处：郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”
11、含仁怀义 hán rén huái yì
释义：含仁怀义 谓有仁义之德。
出处：汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
12、大仁大义 dà rén dà yì
释义：大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
13、安宅正路 ān zhái zhèng lù
释义：安宅正路 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
14、履仁蹈义 lǚ rén dǎo yì
释义：履仁蹈义 履、蹈：执行。指履行仁义之道。
出处：三国·魏·应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。”
15、折矩周规 shé jǔ zhōu guī
释义：折矩周规 犹循规蹈矩。谓举止合乎法度。
出处：清·沈涛《交翠轩笔记》卷二：“左珩右佩，折矩周规，绝无名流儇薄之习。”
16、施仁布德 shī rén bù dé
释义：施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
出处：元·无名氏《看钱奴》楔子：“则俺这家豪富祖先积，他为甚施仁布德，也则要搏一个孝子和贤妻。”
17、施恩布德 shī ēn bù dé
释义：施恩布德 施：给予；布：布施。给人以恩德，多行善事
出处：宋·张君房《云笈七签》第45卷：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物，救人危难，度人苦厄，轻财重道，施恩布德，最为上善。”
18、无为而治 wú wéi ér zhì
释义：无为而治 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
19、槌仁提义 chuí rén tí yì
释义：槌仁提义 抛弃仁义。
出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”
20、残忍不仁 cán rěn bù rén
释义：残忍不仁 残忍：凶暴；仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众。”
21、残虐不仁 cán nüè bù rén
释义：残虐不仁 仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义
出处：清·钱彩《说岳全传》第32回：“再说那山东鲁王刘豫守在山东，残虐不仁，诈害良民，也非止一端。”
22、沐仁浴义 mù rén yù yì
释义：沐仁浴义 谓受仁义的熏陶。
出处：清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”
23、没仁没义 méi rén méi yì
释义：没仁没义 没有一点仁义
出处：明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个，出了一个，又纳了一个。”
24、爱民如子 ài mín rú zǐ
释义：爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：西汉 刘向《新序 杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
25、积德累仁 jī dé lěi rén
释义：积德累仁 积累功德与仁义。
出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
26、绘事后素 huì shì hòu sù
释义：绘事后素 绘：描摹，形容。指先有白色底子才可彩绘。比喻行事开始简单，然后逐步深入
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子曰：‘绘事后素。’”
27、绝仁弃义 jué rén qì yì
释义：绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
28、绝圣弃智 jué shèng qì zhì
释义：绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处：先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”
29、蹈仁履义 dǎo rén lǚ yì
释义：蹈仁履义 遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
30、重义轻财 zhòng yì qīng cái
释义：重义轻财 谓看重仁义而轻视钱财。
出处：明·沈受先《三元记·博世》：“重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何。”
31、说经夺席 shuō jīng duó xí
释义：说经夺席 讲说经书，争夺席位。原指讲经者互相诘难，义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德，实际在争权夺利。
出处：《后汉书·戴凭传》："正旦朝贺，光武令群臣能说经者，更相诘难，义有不通，辄夺其席，以益通者，戴凭遂夺五十余席。"
32、义不背亲 yì bù bèi qīn
释义：义不背亲 背：违背。讲仁义之人是不违背父母意愿的。
出处：《三国志·魏志·臧洪传》："吾闻之也，义不背亲，忠不违君，故东宗本州以为亲援，中扶郡将以安社稷，一举二得以徼忠孝，何以为非？"
33、渐仁摩义 jiān rén mó yì
释义：渐仁摩义 渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
出处：《汉书·董仲舒传》："立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。"
34、大仁大勇 dà rén dà yǒng
释义：大仁大勇 形容为人仁义且勇敢。
出处：曹靖华《采得百花酿蜜后》："在‘大夜弥天’的年代，他本着大仁大勇的精神，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。"
35、虐老兽心 nüè lǎo shòu xīn
释义：虐老兽心 虐老：虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。
出处：汉·班固《汉书·武五子传》："呜呼！薰鬻氏虐老兽心，以奸巧边氓。朕命将率，徂征厥罪。"汉·司马迁《史记·王世家》："于戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以奸巧边萌。"
36、仁义之兵 rén yì zhī bīng
释义：仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十一回："丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。"
