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四字成语

形容教育不好孩子的成语(33个)(形容教育不好的成语)

趣找知识 2024-04-26四字成语
形容教育不好孩子的成语(形容教育不好的成语)(33个))形容教育不好孩子的成语(形容教育不好的成语):一塌糊涂,不可收拾,不堪入目,不好意思,不求甚解,不耻下问,不足为法,不足

形容教育不好孩子的成语(形容教育不好的成语)(33个))

形容教育不好孩子的成语(形容教育不好的成语):一塌糊涂,不可收拾,不堪入目,不好意思,不求甚解,不耻下问,不足为法,不足为训,井底之蛙,仔仔细细,困而不学,困而学之,多歧亡羊,孤陋寡闻,学步邯郸,巧发奇中,才疏学浅,款学寡闻,浮光掠影,独学寡闻,生而知之,目不识丁,目不识书,肤浅末学,胸无点墨,误人子弟,误入歧途,走马看花,邯郸学步,食而不化,鹘仑吞枣,一齐众咻,贻误后学。

1、一塌糊涂  yī tā hú tú

释义:一塌糊涂  形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

出处:清 曾朴《孽海花》:“与其顾惜场面,硬充好汉,到临了弄的一塌糊涂,还不如一老一实,揭破真情,自寻生路。”  

2、不可收拾  bù kě shōu shí

释义:不可收拾  收拾:整理。原意是没法归类整顿;后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。

出处:唐 韩愈《送高闲上人序》:“泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾。”  

3、不堪入目  bù kān rù mù

释义:不堪入目  堪:忍受。形象或文字十分粗俗;使人看不下去。

出处:清 李汝珍《镜花缘》:“酒保陪笑道:‘此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。’”  

4、不好意思  bù hǎo yì sī

释义:不好意思  ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。

出处:?  

5、不求甚解  bù qiú shèn jiě

释义:不求甚解  甚:很;解:了解;理解。原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。

出处:晋 陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”  

6、不耻下问  bù chǐ xià wèn

释义:不耻下问  不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

出处:先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”  

7、不足为法  bù zú wéi fǎ

释义:不足为法  足:值得;法:效法。不值得学习、效法

出处:清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》:“骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”  

8、不足为训  bù zú wéi xùn

释义:不足为训  不足:不值得;训:教导;规范。不值得作为行为的准则或典范。

出处:明 胡应麟《诗薮》:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”  

9、井底之蛙  jǐng dǐ zhī wā

释义:井底之蛙  井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

出处:先秦 庄周《庄子 秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”  

10、仔仔细细  zǐ zǐ xì xì

释义:仔仔细细  指人处事认真细心,丝毫不马虎

出处:明·伏雌教主《醋葫芦》第18回:“只见都氏慌忙的一把挈起,声也不做,仔仔细细的看上一回。”  

11、困而不学  kùn ér bù xué

释义:困而不学  困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。

出处:《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”  

12、困而学之  kùn ér xué zhī

释义:困而学之  困:困惑。遇到困惑的时候就学习。

出处:《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”  

13、多歧亡羊  duō qí wáng yáng

释义:多歧亡羊  因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

出处:战国 郑 列御寇《列子 说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”  

14、孤陋寡闻  gū lòu guǎ wén

释义:孤陋寡闻  学识短浅;见闻不广。陋:见闻不广;寡:少。

出处:西汉 戴圣《礼记 学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”  

15、学步邯郸  xué bù hán dān

释义:学步邯郸  学步:学习走路。比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。

出处:先秦 庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”  

16、巧发奇中  qiǎo fā qí zhòng

释义:巧发奇中  发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。

出处:西汉 司马迁《史记 孝武本纪》:“少君资好方,善为巧发奇中。”  

17、才疏学浅  cái shū xué qiǎn

释义:才疏学浅  才:才能;疏:空虚;浅薄。才能不高;学问不深。

出处:元 柯丹邱《荆钗记 合卺》:“欲步蟾宫,奈才疏学浅,未得蜚冲。”  

18、款学寡闻  kuǎn xué guǎ wén

释义:款学寡闻  形容学问浅、见识少。

出处:庄周《庄子 达生》:“今休,款启寡闻之民也。”  

19、浮光掠影  fú guāng lüè yǐng

释义:浮光掠影  浮光:水面上的反光。掠影:一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻;像水上的反光和一闪而过的影子;一晃就过去了。

出处:唐 禇亮《临高台》诗:“浮光随日度,漾影逐波深。”  

20、独学寡闻  dú xué guǎ wén

释义:独学寡闻  独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。

出处:《礼记 学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”  

21、生而知之  shēng ér zhī zhī

释义:生而知之  生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

出处:《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”  

22、目不识丁  mù bù shí dīng

释义:目不识丁  丁:表示最简单的字。形容连一个字也不认识。

出处:《旧唐书 张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”  

23、目不识书  mù bù shí shū

释义:目不识书  谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

出处:宋·司马光《涑水记闻》第16卷:“目不识书,而能口占作诗,颇有才思。”  

24、肤浅末学  fū qiǎn mò xué

释义:肤浅末学  肤浅:浅薄;末学:学无根底。指学识浅薄

出处:晋·范宁《春秋梁传集解序》:“释《谷梁传》者,虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠。”  

25、胸无点墨  xiōng wú diǎn mò

释义:胸无点墨  肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点:一点;比喻极小;墨:墨水;比喻学问。

出处:宋 释普济《五灯会元》:“师自赞曰:‘匙桃不上个村夫,文墨胸中一点无;曾把空虚揣出骨,恶声赢得满江湖。’”  

26、误人子弟  wù rén zǐ dì

释义:误人子弟  指误导别人的孩子,亦用来讥讽不称职的老师

出处:清·李汝珍《镜花缘》第19回:“先生犯了这样小错,就要打手心,那终日旷功误人子弟的,岂不都要打杀么?”  

27、误入歧途  wù rù qí tú

释义:误入歧途  误:受惑;歧途:错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

出处:清·无垢道人《八仙全传》第12回:“弟子方可日渐精进,不致误入歧途。”  

28、走马看花  zǒu mǎ kàn huā

释义:走马看花  走马:骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。

出处:唐 孟郊《登科后》诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”  

29、邯郸学步  hán dān xué bù

释义:邯郸学步  邯郸:战国时赵国的都城;步:迈步走路。步伐;相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方;威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了;只好爬着回去。比喻模仿别人不成;反而把自己原有的技能丢掉了。

出处:庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”  

30、食而不化  shí ér bù huà

释义:食而不化  吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。

出处:清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》:“然读书以明理,明理以致用也。食而不化,至昏愦僻谬,贻害无穷。”  

31、鹘仑吞枣  gǔ lún tūn zǎo

释义:鹘仑吞枣  把枣子整个儿吞下,不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化,不加分析。

出处:宋·朱熹《答许顺之书》:“今动不动便先说个本末精粗无二致,正是鹘仑吞枣。”  

32、一齐众咻  yī qí zhòng xiū

释义:一齐众咻  咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好,干扰很大。

出处:《孟子·滕文公下》:"一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求齐也,不可得矣。"  

33、贻误后学  yí wù hò xué

释义:贻误后学  后学:后来的学习者。错误遗留下去,使后来学习的人受到不好的影响。

出处:《后汉书·蔡邕传》:"邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,贻误后学。"  

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