形容气氛严肃的词句(39个)(形容气氛很严肃的成语)
形容气氛严肃的词句(形容气氛很严肃的成语)(39个))
形容气氛严肃的词句(形容气氛很严肃的成语):九朽一罢,凛不可犯,风仪严峻,愀然无乐,不可动摇,不苟言笑,军令如山,冷若冰霜,凛凛威风,凛若冰霜,号令如山,吊儿郎当,名副其实,噩噩浑浑,垂绅正笏,壁垒森严,岸然道貌,恶言厉色,愀然不乐,慎重其事,森严壁垒,浑浑噩噩,清曹竣府,竦然起敬,糊里糊涂,老成持重,谨慎小心,轻举妄动,辞严义正,辞严意正,道貌俨然,道貌凛然,道貌岸然,阿谀逢迎,凛然不可犯,清曹峻府,凛凛不可犯,陵厉雄健,求端讯末。1、九朽一罢 jiǔ xiǔ yī bà
释义：九朽一罢 原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。
出处：宋·邓椿《画继·三·岩穴上士》："画家于人物，必九朽一罢。谓先以土笔扑取形似，数次修改，故曰九朽；继以淡墨一描而成，故曰一罢，罢者，毕事也。"
2、凛不可犯 lǐn bù kě fàn
释义：凛不可犯 凛：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。
出处：宋·欧阳修《新霜二首》其二："青松守节见临危，正色凛凛不可犯。"
3、风仪严峻 fēng yí yán jùn
释义：风仪严峻 风仪：风度和仪容。风度仪容庄重严肃。
4、愀然无乐 qiǎo rán wú lè
释义：愀然无乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
出处：《荀子·修身》："见不善，愀然必以自省也。"
5、不可动摇 bù kě dòng yáo
释义：不可动摇 形容极其坚定、牢固。
出处：鲁迅《而已集·革“首领”》：“虽然这‘北京文艺界’已被徐丹甫先生在《学灯》上指定，隐隐然不可动摇了。”
6、不苟言笑 bù gǒu yán xiào
释义：不苟言笑 苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
7、军令如山 jūn lìng rú shān
释义：军令如山 军事命令像山一样不可动摇。
出处：明 罗贯中《三国演义》第49回：“云长曰：‘愿依军法。’孔明曰：‘如此，立下文书。’云长便与了军令状。”
8、冷若冰霜 lěng ruò bīng shuāng
释义：冷若冰霜 若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。
出处：清 刘鄂《老残游记续集》第二回：“笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。”
9、凛凛威风 lǐn lǐn wēi fēng
释义：凛凛威风 凛凛：可敬畏的样子。形容声势气派令人敬畏
出处：明·施耐庵《水浒传》第108回：“有一个守旗壮士，冠簪鱼尾，甲皱龙鳞，身长一丈，凛凛威风，便是险道神郁保四。”
10、凛若冰霜 lǐn ruò bīng shuāng
释义：凛若冰霜 冷得像冰霜一样。比喻态度严肃，不易接近
出处：宋 曾巩《酬柳国博》诗：“洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。”
11、号令如山 hào lìng rú shān
释义：号令如山 指军令严肃，不容更改
出处：《宋史 岳飞传》：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降。”
12、吊儿郎当 diào er láng dāng
释义：吊儿郎当 形容仪容不整；作风散漫；态度不严肃或不认真等。
出处：丰子恺《口中剿匪记》：“到后来它们作恶太多，个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务。”
13、名副其实 míng fù qí shí
释义：名副其实 名声或名义和实际相符。
出处：清 陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“身后赠谥曰‘恭’曰‘毅’，洵名副其实矣。”
14、噩噩浑浑 è è hún hún
释义：噩噩浑浑 指质朴忠厚的样子。指上古之世
出处：清 魏源《序》：“于是天文地理，皆定位于高高下下之中；孔思周情，各呈露于噩噩浑浑之际。”
15、垂绅正笏 chuí shēn zhèng hù
释义：垂绅正笏 绅：古代士大夫的衣带；笏：朝笏。垂下衣带的末端，恭敬地拿着朝笏。形容大臣庄重严肃的样子
出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”
16、壁垒森严 bì lěi sēn yán
释义：壁垒森严 壁垒：古时军营周围的围墙；泛指防御工事；森严：整齐严肃。原指防守严密。后也比喻界限很分明。也作“森严壁垒”。
出处：明 于麟《清夜钟》：“临淮方出将，壁垒气森严。”
17、岸然道貌 àn rán dào mào
释义：岸然道貌 指严肃的神态。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”
18、恶言厉色 è yán lì sè
释义：恶言厉色 说话和脸色都很严厉。
出处：高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”
19、愀然不乐 qiǎo rán bù lè
释义：愀然不乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
出处：《荀子 修身》：“见不善，愀然必以自省也。”
20、慎重其事 shèn zhòng qí shì
释义：慎重其事 谓对某一事的态度严肃认真。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第81回：“某观察却慎重其事的说道：‘这是兄弟始创的一个大公司。’”
21、森严壁垒 sēn yán bì lěi
释义：森严壁垒 原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
出处：毛泽东《西江月 井冈山》词：“早已森严壁垒，更加众志成城。”
22、浑浑噩噩 hún hún è è
释义：浑浑噩噩 浑浑：厚厚；朴实厚道；噩噩：严正的样子。指浑厚而严正的样子。现多形容糊里糊涂；愚昧无知。
出处：汉 扬雄《法言 问神》：“虞夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。”
23、清曹竣府 qīng cáo jùn fǔ
释义：清曹竣府 曹：官府。庄严肃静的官府
出处：宋·王谠《唐语林·方正》：“朝廷上下相蒙，善恶同政。清曹竣府，为鼠辈养资，岂所以裨政邪？”
24、竦然起敬 sǒng rán qǐ jìng
释义：竦然起敬 竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情
出处：明·归有光《少傅陈公六十寿诗序》：“其为人忠诚悃愊，人望之者，不言而竦然起敬。”
25、糊里糊涂 hú lǐ hú tú
释义：糊里糊涂 认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处：曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
26、老成持重 lǎo chéng chí zhòng
释义：老成持重 老成：老练成熟；持重：稳重；不轻浮。原指年老有德；后形容人阅历多；稳重有经验；态度沉稳；不轻举妄动。
出处：《宋史 种师中传》：“师中老成持重，为时名将，诸军自是气夺。”
27、谨慎小心 jǐn shèn xiǎo xīn
释义：谨慎小心 非常小心地进行，谨言慎行
出处：清·无垢道人《八仙全传》第八回：“他是兢兢业业谨慎小心的东西，不敢轻易离寺，恐惹出是非。”
28、轻举妄动 qīng jǔ wàng dòng
释义：轻举妄动 轻：轻率；妄：胡乱；任意。不经慎重考虑；轻率任意地行动。
出处：先秦 韩非《韩非子 解老》：“众人之轻弃道理而易忘举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。”
29、辞严义正 cí yán yì zhèng
释义：辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
出处：宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
30、辞严意正 cí yán yì zhèng
释义：辞严意正 同“辞严义正”。
出处：宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”
31、道貌俨然 dào mào yǎn rán
释义：道貌俨然 见“道貌岸然”。
出处：巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”
32、道貌凛然 dào mào lǐn rán
释义：道貌凛然 犹道貌岸然。
出处：《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”
33、道貌岸然 dào mào àn rán
释义：道貌岸然 道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》：“道貌岸然。”
34、阿谀逢迎 ē yú féng yíng
释义：阿谀逢迎 谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。
出处：宋 程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：褐其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀奉迎，求其比己也。”
35、凛然不可犯 lǐn rán bù kě fàn
释义：凛然不可犯 凛然：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。
出处：宋·欧阳修《新霜二首》其二："青松守节见临危，正色凛凛不可犯。"
36、清曹峻府 qīng cáo jùn fǔ
释义：清曹峻府 曹、府：官府。泛指庄严肃穆的官署。
出处：宋·王谠《唐语林·方正》："朝廷上下相蒙，善恶同致。清曹峻府，为鼠养资，岂所以裨政邪？"
37、凛凛不可犯 lǐn lǐn bù kě fàn
释义：凛凛不可犯 凛凛：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。
出处：宋·欧阳修《新霜二首》其二："青松守节见临危，正色凛凛不可犯。"
38、陵厉雄健 líng lì xióng jiàn
释义：陵厉雄健 猛烈严肃，刚强威武。
39、求端讯末 qiú duān xùn mò
释义：求端讯末 求寻求；讯：询问；端：开始；末：结果。寻求事情的起源，询问事情的结果。形容办事态度十分严肃认真。
出处：唐·韩愈《原道》："人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。"
