劳动教育理论摘要写啥(劳动教育的摘要)

劳动教育包含着劳动教育课程。然而，劳动教育本质上是实践育人，劳动教育课程实施与一般意义的文化知识课，如语文、数学等，其具体实施方式有着很大不同。这种不同主要表现为，劳动教育培养学生的劳动观念、劳动精神、劳动技能和劳动习惯，依赖于不同的教育载体。有关劳动观念和劳动精神的培养，需要诉诸学生的眼睛和耳朵，通过读、听、看的形式获得人类历史上关于劳动的不同观念，以及马克思主义劳动观念的理论合理性和现实合理性。劳动精神的培养，既依赖于眼耳也需要手脚的配合，在劳动的过程中体验与劳动相伴随的快乐情感，以及劳动成果被分享时的精神乐趣。而劳动技能和习惯的培养，主要依赖于学生对劳动过程的参与，通过体力和智力作用于物质对象并使对象发生预期的结构性改变，而形成对劳动对象、劳动工具以及劳动工具作用于劳动对象的技能和能力。

把劳动教育等同于劳动课，和把劳动教育等同于劳动一样，窄化了劳动教育的内涵与外延。劳动教育体系不仅包括劳动教育课程，而且还包括劳动教育实践活动。劳动课具有理论性与实践性相结合的特征，它一方面培养学生的劳动观念和劳动意识，另一方面培养学生的劳动技能和劳动习惯。但劳动技能、劳动习惯以及热爱劳动情感的培养，更主要依赖学生对劳动实践的广泛参与。后者不仅是学校劳动课的目标，也是家庭和社会、课外和校外劳动实践活动的目标。

三、劳动教育与职业教育的关系：职业教育不等于劳动教育

关于劳动教育，还有一种片面的认识，即把职业教育等同于劳动教育。由于受传统观念的影响，职业教育工作者（包括高等职业院校）倾向于认为，职业教育中已经包含了劳动教育的内容和要素，因而职业院校不存在劳动教育弱化虚化问题。由于受这种认识的影响，一些职业学校将劳动教育直接划归实习实训中心负责。劳动教育以实习实训为载体，基本的劳动教育理论课，特别是有关工匠精神、劳动精神的教育，则融入其他课程教学之中。

职业学校对学生职业技能的培养，本质上也就是劳动技能的培养。但职业教育并不等同于劳动教育。一项能够为社会创造物质财富的职业工作，不仅需要职业技能，更需要工匠精神和爱岗敬业的劳动态度。而工匠精神和爱岗敬业的劳动态度，并不能够在职业技能的训练中自发产生。相反，单纯的职业技能训练，甚至一些需要外在强制性的技能训练，不仅不能产生工匠精神和爱岗敬业的劳动态度，还可能起到负面的作用。只有在真正自由的劳动的前提下，劳动才可能成为令人快乐的事情。此外，真正对劳动的爱是建立在对劳动属性的认知上。与劳动密切相关的认知、情感、意志等，是超越职业技能的东西，需要依赖不同的教育实践逻辑才能够形成。

劳动教育的主要目标是培养担当民族复兴大任的时代新人，其重心在育人；而职业教育的重心在职业技能和职业能力，是立足于培养特定职业技能的从业者，以劳动力的培养为主要任务。职业教育与劳动教育在育人价值和教育目标上是有差异和不同的。任何以职业教育代替劳动教育的尝试，都是劳动教育在学校中的消解。

四、劳动教育中的劳动内涵：劳动不等于生产劳动

把劳动等同于生产劳动，是当前开展劳动教育的又一个认识问题。一些校长或教师总会提出劳动教育的物质基础保障不足问题，具体而言就是学校缺乏劳动教育的基地或场所。这种将劳动教育的开展与劳动教育基地联系在一起的意识，反映出这样一种认识，即劳动就是生产劳动，而生产劳动是以劳动基地或场所为条件的。这种关于劳动即生产劳动的观念，在于对劳动概念的本质规定认识不足。

在马克思的劳动理论中，劳动包括生产劳动和非生产劳动两个方面，关于劳动，马克思指出：劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”劳动是人对自己的劳动力的使用，而劳动力则是“一个人的身体即活的人体中存在的、每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和”，而“劳动力的使用就是劳动本身”。生产劳动就是那些能够创造新价值的劳动。而非生产性劳动，则是以服务直接同收入交换的劳动。由于理论论述的特定语境，我们一直强调马克思关于教育与生产劳动相结合的论述，而忽略了非生产劳动也同样具有综合育人价值。正是在这里，我们可以看到《意见》特别强调“有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动”。在这里，日常生活劳动和服务性劳动都属于非生产劳动的范畴。

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