19岁少年应该怎么教育(19岁的孩子该如何教育)
有定、有恒之学
黄侃的学生曾记录他的讲学之语，其中有“读书宜注意三事”之说，第一件事便是“有定”，指“时有定限，学有定程”；第二件事是“有恒”，也就是不生厌倦之心，养成精勤之习惯，功课绝不宽假，即使有间断，也必须补作。黄侃自己读书，确实也依照这样“有定”“有恒”的规矩。黄侃夫人黄菊英曾追忆，黄侃每日从清晨五时起就开始读书，绝不间断，晚上也坚持写札记和日记，一直要到半夜，读书时，他又是圈点，又是加批，非常勤奋。
书斋之外的黄侃非常活泼，他好喝酒，好听戏，好游览，好与朋友聚会，在他的日记中，常常能看到他与友人饮酒欢聚，手持蟹螯、酒杯，吟诗作对的记录，但难得的是，一旦回到书斋，他似乎就马上忘记了宴饮之事，开始在荧荧灯火中读书，像1931年12月12日，他在日记中记自己“午后，持螯痛饮，入夜醉眠”，但是随后又记“中夜，看真西山、北山、深宁学案”，即使大醉，半夜醒来依然继续读《宋元学案》。
黄侃读书是有“日课”的，有时候是在年初进行规划，比如1922年新年，他即在日记中记下“今岁所拟为之事”，其中就包括了：一、着手为《经典集音长编》；二、赓前治《说文》；三、翻史籍，辑《文章志》；四、缮录文诗稿。这计划里不仅有读书，亦有著作的规划。更清楚的是1928年7月3日，他在日记里改定了自己的功课，分为六门，即每日临汉简；校《经典释文》二卷；点经疏二卷、《新唐书》一卷、《全上古三代秦汉三国六朝文》五卷；翻有关实学之书；撰作；钞诗。
他这一年每天的功课，都写定在了自己的日记里，日日如此，绝不间断，即使有杂事妨碍，第二天也一定继续。比如在7月9日，有友人来找他共进晚餐，与他聊天至十一点，结果当晚的功课未完成，但第二天的日记中，他即补上：“卯正起，仍复常课。”这一年7月中旬似乎很热，他在11日的日记里写道：“晴热（九十度）。昼夜喧扰，不得读书。”于是便打算早起到鸡鸣寺去借地看书。起床后，他先到金陵大学去，发现好友汪东的办公室很凉快，干脆就在汪东的办公室里坐下读书。在这样燥热的一天中，他依然翻《新唐书》、拟宋祁文章、拟唐诗五七言、临汉简、钞诗、阅《全后汉文》，功课一点没落下。
这年8月19日，他又修订了日课：“钞《古诗存目录》；校《经典释文》；点《全上古》至《隋文》《全唐诗》；翻群书属于目录金石者；临汉晋简牍；选拟宋子京文；读《河岳英灵集》。”
他日课的调整，与他读书的进度是关联着的，不过大体的形式未变，依然是抄书、校书、点书、翻书、临摹、作文几项，有泛览亦有精读，动手动脑，极为充实，从中可见他教诲学生“时有定限，学有定程”之意。
黄侃所作读书功课，并非泛泛读过而已，精读的书，他必定要上手标点，随时抄录，读后又反复温习，如“十三经”便是他时时温习的书籍。在教导学生时，黄侃又曾说，一个人治学，在二十岁以上，三十岁以内，就需要有一定的成绩，否则性格懦弱的会变得颓废，而性格强势的就会变成不学之妄人。孔子曾说“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”，说的也是此意，黄侃将这个时间提前了二十年，变成“二十三十而无成，斯亦不足畏也已”。说这样的话，黄侃确实也有如此的底气。
黄侃读书最恼恨的是“煞书头”，这是他发明的新词，意思是读书不终卷，读了个开头便中断不读，他读书讲究的是从头至尾，一字不轻易放过。他每读一书，都极有恒心，如他1931年10月在日记中记录温习十三经，从《诗经》始，随后陆续圈点《孝经》《论语》《周礼》《谷梁传》《公羊传》《仪礼》《左传》《礼记》等书，至1932年5月13日，才在日记中记下“至是，十三经俱温毕……虽逃难来燕，亦未敢无故辍业，岂曰好学，遣忧而已。”1932年2月，为避日寇侵扰，黄侃携家从南京避难至北平，从是年2月到5月28日，黄侃的日记都题作“避寇日记”，但在这样混乱的局势中，他的日课仍不间断，必将计划之书圈点完毕方休。
当然，黄侃讨厌“煞书头”，最有名的例子还是他去世前读《唐文粹补编》的掌故，这在他的日记中也有记录。1935年8月2日，他在日记中记录自己读《唐骈文钞》毕，感叹道：“此书岁余始点完，此后不敢轻煞书头矣。”在读完后，他马上又开始温习《唐文粹补编》，但在几天后的重阳节，他因食蟹饮酒导致胃血管破裂，遂遽尔去世。据其弟子在他日记绝笔后记载，他在弥留之际，依然“伏案点《唐文粹补编》，力疾将末二卷圈点讫，甫阁笔，又大吐，皆瘀血，趋就床卧，晕眩少愈。”至死仍不欲废业，他“有恒”的精神，于此可见一斑。
