孙云晓临淄家庭教育培训记录(淄川区家庭教育讲师团巡讲)
俗话说：“人不学无智，无智者愚。”智慧之道在于求学，求学者因博学而智、不学者愚，而每个人从家庭中接受到的成长基数，
生活习惯，从最底层影响着孩子认知世界的态度。因此，好的教育一定是从家庭出发的，家庭教育生根、学校教育强干、社会教育开枝散叶。
教养是后天培养出来的，有人说某些人是“含着金钥匙”出生的，但是绝没有一个孩子是含着智慧出生的。
全世界新生的婴儿几乎一模一样，出生之时除了健全的身躯他们一无所有，没有随身带来的财富、没有随身带来的智慧，连最基本的信息交流、生活自理都不会。他们人生之中所有的智慧都需要通过后天学习获得。
家长期望孩子行为有教养就必须给孩子有“教养”行为的榜样。孩子成长学习活动的本质是模仿，让孩子行为有“教养”的基本前提就是给予孩子“教养”的模范引导，比如期待孩子待人有礼貌，那就需要从做讲文明的家长开始。
期待孩子能够遵守社会分工、协作规则，家长本身就必须是遵纪守法的好公民；期待孩子好好学习、天天向上，那么父母就应该为孩子树立勤奋好学的榜样。
俗话说：“孺子可教”，孩子是最容易接受教育引导的，孩子行动走路的能力、讲话的能力、辨识事物的能力都是通过后天反复练习获得的。
孩子具有教养的行为同样是接受教导结出的果实，是人从小就应该习得待人接物、处事时的敬重态度，是懂礼貌、讲规矩、态度热情、行事有风度的代名词，它反映的是人本质上的品质与道德水平，反映一种积极对己待人的态度和行为。
教养是在生活中碰撞出来的，人类的生产、生活行为是社会性的，每个人都是社会大家庭中的一份子。
教养同样是人们在日常生产、生活中总结出来的分工、协作经验，是从人际交往之中逐步形成的个人行为处事的品质。
“教养”在人际关系中具有重要作用，有爱心、尊重他人、做事有分寸、善解人意、温文尔雅、注重细节、关心他人、心胸宽阔并发自内心、正派真诚、光明磊落等等都是个人良好“教养”素质的集中体现，“教养”的本质是对己待人的关怀。
因为关怀，才能注意并准确地把握交往尺度，给别人留下了必要的私人空间；才会克服种种不便，使自己的行为符合社会公德的要求，注意处处使用礼貌用语，努力营造文雅平和的氛围。
“教养”不是天生的、也不是借来的，它必须经历见到——模仿榜样——深入体验，最终在不断的反复体验中才能形成个人完整的“教养”。
而今，学校道德课程不少，但是效果甚微，其根本原因在于学校教育追求分数、升学，对于孩子们生活中实践活动能够落地的内容关注甚少。
当然，最关键的是德育课程内容与很多家庭日常行为逻辑不相通，导致部分道德行为逻辑落地生根难。
所以，教养必须从人们的日常生活习惯中抓起，让生活指引“教养”的形成、让生活中的行为实践碰撞出有“教养”的行为习惯。“教养”无关身份，无关贫富，也无关文化，而是体现在生活的方方面面，体现在举手投足间。
学校教育能够丰富孩子们文化知识的羽翼，但教养必须指引孩子们从生活实践中练习获得，比如“新冠肺炎疫情”期间那些回国避险的“高材生”，就缺少了尊重他人最基本的“教养”。
“教养”源于成长实践，人生的成长是社会性的，个体成长最核心的两种活动：一是，根据自身成长需求从外界获取资源，这些活动包括饮食、学习等等；
二是，运用自身力量为社会建设服务，从而获取社会价值回馈和社会认同，也就是赚取金钱和名利。达尔文曾经注意到这样一个事实：弱小的动物绝对不能单独存活。
就人类身体而言，根本不具备单独生活的强大能力，人类的躯体相对于其他大型食肉动物是弱小的。在不利用工具的情况下，人类只能对大自然的捕食者做出躲避或无力的反抗。因此，人们需要做出各种努力，寻求各方帮助，才得以获得在地球上的存活优势。
想象一下，一个人在原始森林中生存，赤手空拳，没有任何工具。那么，你面临的危险处境比其他任何动物都艰难。“教养”就是从人们彼此间协作、互助等生产活动中摸索出来的个人行为处事的标准，是个人参与社会分工、协作最直接有力的行为标签。
教养必定有温度，教养”是促进人与人和谐相处的行为习惯，它不同于知识和技能，知识和技能多半为求取利己而存在，而“教养”在绝大多数情况下都是利他的，也就是说教养几乎等同于“为人民服务”或者奉献。
