黄宗羲教育思想读后感(黄宗羲教育思想的评价)
作者：陶善才（区域经济和传统文化研究者，著有《方维仪传》《大明奇才方以智》等，供职于中共安徽省委政策研究室）
今年是明代思想家、哲学家、科学家方以智诞辰410周年，以“集千古智”为主题的纪念方以智诞辰410周年文物展，日前在安徽省博物院开展。
方以智，字密之，号曼公、龙眠愚者，“明季四公子”之一，是与顾炎武、黄宗羲、王夫之比肩的杰出思想家，曾发誓要“坐集千古之智，折中其间”。梁启超称方以智“有许多新理解，先乾嘉学者而发明”；历史学家、思想家侯外庐称方以智为“中国的百科全书派大哲学家”“笛卡尔思想的中国版”；当代学者蒋国保认为，“方以智是桐城方氏学派的代表人物，在理论上高出明末其他各派，对中国传统的朴素辩证法作出了划时代的建树。”
“早以文豪誉望动天下”
在“集千古智”主题文物展中，有一幅《龙眠玉峡图》，来自吉林省博物院所藏《名山图册页》，绘的是其家乡桐城龙眠山的碾玉峡。方以智曾在《龙眠后游记》里说：“余生长龙眠，岁徜徉其间。”又说：“廖一峰之右为碾玉峡。碾玉硖又余叔王父计部公寤歌地也。此地为龙眠最胜，嶙峋壁立，飞泉澎湃。坐其下，耳无雷声，泠然若有所忘。”
所谓“叔王父计部公”，是指他的叔祖方大铉，曾官户部主事，故称“计部公”。方大铉在碾玉峡构建有“玉峡山庄”，并自号“玉峡”。而方以智的父亲方孔炤（曾官至湖广巡抚）也在此建有“游云阁”别业，方以智在另外一篇《龙眠》随笔里说：“廖天一峰，即老父跨涧之游云阁也。”
方以智著作《东西均》
廖天一峰，又称廖一峰、寥一峰。廖一，即庄子所言“廖天一”。也许是为了让子弟在物我两忘的苦读中，追求那种天人合一、道法自然的意境，方家族人多在此建有读书别业。在《龙眠后游记》里，方以智称：“余幼读书处，在廖一峰下。有涧石急湍，可以流觞。”从《龙眠玉峡图》来看，廖一峰应该就是两山中间那座山峰，其右激流飞湍。在《龙眠》随笔里，方以智说：“碾玉峡漂流最壮。”可见，他年轻时也曾在碾玉峡漂流、曲水流觞。
秀丽的桐城山水，激发了方以智的绘画创作灵感。而他自幼酷爱书画，与家族传承有很大关系。他的母亲吴令仪“诗字琴画刺绣，种种精绝”，伯姑方孟式、仲姑兼严师方维仪都工于书画。方维仪常临摹李公麟墨迹，所画观音大士像神采欲生。方以智自然是深得家传，又喜欢遍访奇书奇画，鉴观名人法帖，还力主将西洋画风格融入中国山水画。如此博采众长、折中诸家，其书画已是自成一体。他的存世作品目前散见于全国各地博物馆，乃至欧美等地。
自古书画不分家，方以智同时也醉心于书艺，学书至12岁时已颇具神采，以楷书见长，工整大方、秀丽磊落。他的隶书和草书，更是欹侧多姿、别具一格，时人称赞“隶草腾龙螭”。在他的巨著《通雅》里，也辟有“书法”专章，除广泛引用前人书论外，还提出了诸多独到的书学见解，被后人称为“对于其身后清代书坛的发展无疑是极妥帖的预言”（许庆君：《安徽历代书家小史》）。
在明清易代的天翻地覆中，天南海北逃名变姓的方以智，画风为之一变，所画山水多是超尘脱俗的霜尘寒柯。比如《疏树古亭图》，运墨疏淡，表现出一种空灵冷落、远避世俗的隐逸境界。据说此图是他去世前一年所作，满怀明遗民的凄苦悲恸，故而画面僻荒冷落。
但方以智终究不是以书画家的身份来立世的。
被称为“南国儒林第一人”的王夫之，与方以智惺惺相惜，称“桐城阁老”方以智（因方以智曾任南明永历东阁大学士，故有“阁老”之称）“姿抱畅达，早以文豪誉望动天下”。方以智的所谓“文豪誉”，最初就是以诗文之才名称誉天下的。在家学熏陶下，早慧的方以智五六岁时就能略知文史，而青少年时代用功最勤的则是作诗。
方以智故居“廷尉弟”，其孙改称“潇湘园”。
自古雄才多磨难。方以智不幸过早经历了丧母之痛，归养于俨如人师的仲姑方维仪，攻《离骚》、学五经，“历八年所，无间色矣”（方以智：《清芬阁集跋》）。这8年多的时间，方以智基本上是在泽园度过的。泽园，在桐城南薰门外南河边，又名南园，乃是方家专辟为方以智及其弟妹读书求学的园林。“南郊有小园，修广二十亩。开径荫松竹，临水垂杨柳。西北望列嶂，芙蓉青户牖。筑室曰退居，闭关此中久。晨起一卷书，向晚一尊酒。”方以智在《泽园永社诗》里这样描述。
