黄宗羲教育思想读后感(黄宗羲教育思想的评价)
admin 2022-05-18教育资讯
作者：陶善才（区域经济和传统文化研究者，著有《方维仪传》《大明奇才方以智》等，供职于中共安徽省委政策研究室）今年是明代思想家、哲学家、科学家方以智诞辰410周年，以“集千古智”为主题的纪念方以智诞辰410周年文物展，日前在安徽省博物院开展。方以智，字密之，号曼公、龙眠愚者，“明季四公子”之一，是与顾炎武、黄宗羲、王夫之比肩的杰出思想家，曾发誓要“坐集千古之智，折中其间”。梁
但方以智也因“粵难”而从此被清朝统治者忌讳，几百年来销声匿迹了。相反，他的好友王夫之自清代中叶以来，先有邓显鹤为编书目，后有曾氏兄弟为刻遗书，继之有清末谭嗣同首开研究王夫之之风，民初更有长沙成立“船山学社”，并创办《船山学报》，从而跻身清初三大儒之一。难怪有学者叹息：本来在明末清初政界、学术界、思想界赫赫有名的方以智，却因无人褒扬而渐渐成为默默无闻、少有人知的人物。
这让我想起方以智晚年曾反复提及的“冬炼三时”术语。他认为天时四气统摄于一“冬”，非到“冬”时，不足以春、不足以夏、不足以秋，也即冬季的阴气中潜伏着阳气之生机，一如死灰可以复燃，因而练就了春夏秋三时。这既是对天道规律的客观认识，也是对自身作为明遗民所处险恶政治环境的清醒，故著述多用典晦涩、陈义玄奥。但他仍然希望将天道规律转化为人事规律，提醒同仁及儿孙为传故朝“旧火”而努力。
方以智儿子方中通（清初著名数学家和天文学家），曾以“天留一磬击新声”回答父亲“冬炼三时传旧火”的愿望，表达了传承方氏学术思想、复兴中国儒家道统的信心和决心。没想到这一“留”，就是三百余年！直到《东西均》等著作在20世纪50年代被发现，才引起学术界的轰动。
公元1100年左右，黄庭坚来桐城访龙眠居士李公麟，赋诗曰：“诸山何处是龙眠，旧日龙眠今不眠”，预言龙眠山自李公麟之后，将不会再寂寞。果然，经过宋元的积淀，到了明清时期，桐城就人文蔚起、气象万千了。龙眠山水铭记的不只是“宋画第一”的书画大师李公麟，也必然铭记了方以智这位堪称世界级文化巨匠的伟大乡贤。
《光明日报》（ 2021年11月12日13版）
来源： 光明网-《光明日报》
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