程志强人民教育出版社()
当年论文答辩会合影：答辩委员左起戴鞍钢老师、杨国强老师、江晓原老师和周振鹤老师。沈渭滨老师也是答辩委员，当天因为突然生病未能前来，由戴鞍钢老师代为宣读意见。李世众兄是答辩秘书。
王老师因其视野的宽广与思考的深度，对我的研究总能给予提升高度的指导。出版座谈会的发言中他说：“德先生和赛先生始终是一对关系，在中国近代明确提出来，到目前为止，我看出来还是两者之间的互动交融问题。……还需要在新的环境下进一步探讨。这样，这个课题本身研究的延长线很长，不是把资料做完就完了。这个延长线对人文科学、自然科学的进一步发展都是有帮助的。”思考科学与民主在近代中国的关系与演化、寻求科学与人文交融途径，是我未来学术道路上一个高悬的目标。
除理论思考与辩证思维之外，王老师对我行文中的用词准确性与简洁性也有极大的帮助。刚到所里那几年，因为各种任务较多，逐渐被归入“快手”行列，自己虽有所醒悟，但一时间还找不到“抓手”。后来与李世众兄等一起随王老师编撰华东师大版全国中学历史教材，王老师对每句话的精雕细琢，对每个用词的反复推敲，对冗词的坚决删除，对我在逻辑、修辞、语法与语境上都有一个极大的提升。
11月3日，王老师在发言中还说：“我今天来还有一个意思，代表张剑的老师沈渭滨。……我想，如果渭滨今天在的话，他的高兴劲可别提了，一定是手舞足蹈，因为他是表现型的。”沈老师和王老师是我学术生命历程中最重要的两位恩师，他们至少有三个共同点：第一，上课都非常好，激情洋溢，引人入胜，学生们时时有“峰回路转”“柳暗花明”的感知。如果有排名的话，沈老师上课在复旦历史系名列前茅，王老师在华师大历史系也不居人后。第二，嫉恶如仇。常常是“路见不平一声吼”，对学术界的不公与不平总是“拔刀相助”，极力维护学术规范与学术尊严。对抄袭者的痛恨有时会延伸到导师，指责他们的失职与失责；对导师在学生论文署名甚至完全窃取学生成果也同样深恶痛绝。第三，都具有元气磅礴的生命力与积极乐观的生命意识。两人因病都有脚疾，不良于行，沈老师晚年以文明棍助行，仍然腰杆挺拔，不要人搀扶；王老师更是借助“宝马”走四方，观风察俗。他俩因研究方向不同，专业的学术讨论会上很难聚在一起，但上海本地的不少学术活动上常常见面。在会场，他们往往因观点犀利或论辩出彩成为会议的焦点，两人有时也会互相论争，打打嘴仗，但多数是声气相通。
王老师与沈老师在历史所一次学术会议后饭桌上的交谈。
当年沈老师住院后，王老师急于了解沈老师的具体病情。我告知沈老师因过去患血吸虫病留下病灶引发弥漫性肝癌，王老师说希望沈老师不要遭受痛苦，因为肝病疼痛难忍众所周知。上帝保佑，沈老师没有遭受这个劫难。沈老师去世后，王老师亲率程念祺老师、周武兄等众弟子到沈老师七宝家拜祭，并说：“渭滨，天堂好啊，天堂清静，你可以好好写你没写完的书了！”后来，王老师撰文《最后的乡绅》纪念沈老师，说“渭滨长我一岁，向以兄长视之。虽平日往来甚稀，但惺惺相惜，心灵间的沟通有如神助，向无障碍”。回忆同作为“陈门弟子”的相知相映，说陈先生去世不到30年：
经岁月的洗涤，有立马变脸批判先生学术的，有后来不爱惜同门情义自取其辱的，也有逐渐疏离先师宗旨曲学阿世的，乃千古如此，殊不足怪。但自称私淑弟子的渭滨，一直奉先生为再生父母，凡有关维护门风师教的，他都容不得半点沙子；见猥琐诟秽，则拍案而起，敢怒敢言，有甚于嫡传弟子，由此我对渭滨也就格外地敬重。
沈老师生于七宝镇，终老于七宝镇，对七宝的文化建设尽心尽力，被王老师誉为“最后的乡绅”。王老师何尝不是如此，对他的家乡江南小镇——昆山陈墓即今天的锦溪，一样的梦牵魂绕！
王老师在2019年11月3日会上发言：这是王老师参加的最后一次学术活动，出版社摄有高清录像，留给我们无尽的想念。
对自己所患病疾，王老师很是坦然，对科学更充满了信心。11月3日的讲话中，他曾说住华山医院一年半的体念，“我告诉各位，过去我们对癌症的可怕性现在完全不必要了，癌症一点也不可怕，而且现在癌症化疗也没有多大副作用。”并开玩笑说：“当然，也有缺点，癌症这顶帽子戴上后需要长期治疗，所以它跟右派帽子不一样，不能改正与脱帽。”他病情稳定，我们都很高兴，以为以后的日子还长着呢。春节还未开始，疫情突然爆发，不能正常去医院探望他。虽然挂念但想病情稳定，疫情总有消停的时候。不想，五一前后病情急转直下，经预约带着沈老师新出文集《士与大变动时代》去看他时，已经不能很好地坐着说话，急忙找护工一同扶他上床平躺。他对我和随后来探望的阿明说，“已经转移到肺部，抽烟使肺部成为最为薄弱的部位，抽烟还是有害的。”开始以为沈老师的书是我的，要我签名，拿起来一看是沈老师的，他就笑了。最近一再观看11月3日的会议录像，他进门时中气十足的爽朗笑声，讲话时的神态与语态，再也不能见其人、闻其声，聆听其教诲，不仅悲从中来，不能自已。
